L'île de Flores, Nusa Tenggara Est, possède une variété d'arts et de cultures intéressants. L'un d'eux est la tradition d’Etu, la tradition des habitants des villages de Wulu, Wuliwala, le district de Mauponggo, la régence de Nagekeo, Flores, Nusa Tenggara Est. La tradition d’Etu est une boxe typique des peuples autochtones des régences de Nagekeo et de Ngada.

Etu en langue Keo signifie la boxe traditionnelle. Contrairement à la boxe moderne, où il y a des pertes et des victoires, à Etu, personne ne gagne ni ne perd. Cette tradition vise à établir une harmonisation de la fraternité et les liens familiaux entre les concitoyens de Nagekeo et de Ngada. Une autre différence est que la boxe moderne porte des gants, tandis qu’Etu utilise des outils traditionnels en fibres de palmier.

Il y a environ trois siècles, les habitants de Nagekeo et de Ngada, sur l'île de Flores, avaient pour tradition de chasser les animaux sauvages pour les consommer. À l’origine, la tradition d’Etu était pratiquée par les peuples autochtones dans le village de Leghu-Boakota, mais lorsqu’Etu a eu lieu dans ce village, il y a eu des morts. Cela signifie que ce village n'est pas adapté à cette tradition.

Vers 1956, les ancêtres de la tribu Tongo, Jata Rike, ont trouvé Kampung Wulu sur les pentes de la colline de Kelinata pendant qu'ils chassaient. A cette époque, leurs ancêtres s'installèrent dans le village alors qu'ils chassaient et interprétaient des chants traditionnels que les Keo appelaient «Dero».

Ensuite, ils ont fait la tradition d’Etu en tant que patrimoine ancestral des peuples autochtones des régences de Nagekeo et de Ngada. Lorsque la tradition Etu a eu lieu dans le village de Wulu Nua Puu, il n'y a pas eu de décès. Cela signifie que ce village peut accepter la tradition d’Etu.

La tradition d’Etu a lieu chaque année en février. Après la tenue à Kampung Wulu Nua Puu, les autres villages de toutes les régences de Nagekeo et de Ngada pouvaient pratiquer la tradition d’Etu.

Mais d'autres villages dans les régences de Nagekeo et de Ngada ne peuvent pas précéder la tenue de la tradition, si Teke Mere, le dirigeant de l’Adat, n’applique pas encore la tradition d’Etu au village de Wulu en février dans le calendrier traditionnel.