VOI - Voice of Indonesia | Informing, Connecting, Dignifying

Die beratende indonesische Volksversammlung (MPR) empfiehlt die Notwendigkeit des nationalen Entwicklungsplanungssystems in Form der Staatsrichtlinie (GBHN)) durch eine begrenzte Revision der Verfassung der Republik Indonesien von 1945 . Das sagte der MPR Vorsitzende Zulkifli Hasan am Freitag, den 16. August bei der Sitzung der MPR , des Parlaments (DPR) und des Regionalparlaments (DPD) im Parlamentsgebӓude in Jakarta.  

Eine der Empfehlungen, die wir in einer gemeinsamen Vereinbarung erhalten haben, ist die Notwendigkeit der nationalen Entwicklungsplanung aufgrund der Staatsrichtlinie (GBHN) durch begrenzte Änderungen von der Verfassung von 1945 . Der Hauptgrund für die Annahme, dass ein so großes Land wie Indonesien eine Staatsrichtilinie als Leitfaden für die Durchführung der nachhaltigen  Entwicklung benötigt.

 Zulkifli Hasan fügte hinzu, die nationale Entwicklungsplanung sei demokratisch aufgrund der Souverӓnitӓt des Volkes und des gültigen Rechtes des Volkes organisiert . Laut ihm,dem Politiker der Nationalen Mandatspartei (PAN) werde die Staatsrichtlinie (GBHN) Laeitfaden für alle staatlichen Institutionen sein, um die Entwicklung der Nation zu realisieren. Seiner Meinung nach ist diese Empfehlung das Ergebnis einer Überprüfung und Diskussion der beratenden Volksversammlung, (MPR) , an der die Experten, Akademiker und Persӧnlichkeiten teilnahmen .

Der indonesische Prӓsident Joko Widodo lud alle Seiten dazu ein, im Entgegentreten der Herausforderungen der globalen Entwicklung zusammenzuarbeiten. Das sagte Joko Widodo in seiner Staatsrede bei der Generalversammlung des Parlaments(DPR) und der beratendenvolksversammlung (MPR) 2019, am 16. August in Jakarta. Laut ihm sei   die Synergie aller Staatsinstitutionen erforderlich, um die Aufgabe der Entwicklung aufgrund des Mandats der Geschichte des indonesischen Volkes zu erledigen. Diese Synergie sei notwendig, um die Entwicklung der indonesischen Nation zu erreichen, um die Armut zu beseitigen und die Bedrohung durch den Terrorismus zu bekӓmpfen und die überlegenen indonesischen Arbeitskrӓfte zu schaffen.

Ich fordere alle Staatinstitutionen auf,eine starke Synergien zu bauen, um unsere historische Aufgabe zu erledigen, die sprunghaften Fortschritte zu unterstüten, um die Armut zu bekämpfen, die Kluft abzubauen und Arbeitsplätze so viel wie möglich zu schaffen. Sie sollten zusammenarbeiten, um die Bedrohung der Intoleranz , des Radikalismus und Terrorismus zu bekӓmpfen und überlegende Arbeitskrӓfte zur Entwicklung der Nation zu schaffen.

Ausserdem lud Präsident Joko Widodo auch alle Seiten dazu ein, sich der sich schnell entwickelnden Welt zu stellen. Sie sollten ebenso die offene globale Ӓra akzeptieren, indem sie die Einheit bewahlen . Der Prӓsident foderte abenso alle Indonesier auf, weiter kreativ und innovativ zu sein. Er forderte auch alle Seiten auf, die Ära der globalen Offenheit zu akzeptieren und gleichzeitig die Einheit und Integrität zu bewahren. Er lud auch alle Elemente des indonesischen Volkes ein, weiter kreativ und innovativ zu sein. Dieselbe Vision muss auch in der Arbeit aller Elemente der Nation und aller staatlichen Institutionen leben. Seiner Meinung nach sind gegenseitige Kontrolle zwischen staatlichen Institutionen sehr wichtig, aber sie müssen im selben Rahmen sein,nӓmlich eine große Vision für die Entwicklung Indonesiens.

Der Klang des Tifa, des tradionellen Musikinstruments begleitet jede Bewegung der Tӓnzer des Tanzes Selamat Datang. Dieser Tanz ist eine Tradition der Papua Leute. Für diese bezeichnet dieser Tanz  die Ăusserung des Respektes und eine Begrüssung der Gäste mit einer Ăusserung des Dankes und der Freude der Papua Leute  .  Selamat Datang wird von  Taenzern und Taenzerinnen gemeinsam vorgeführt.

Der Begrüßungstanz wird durch eine Gruppe aufgeführt. Anfangs bilden nur die Tänzerinnen einen Kreis und singen laut. Sie  holen die Ehrengäste ab und ziehen ihnen zur  Respektsbezeugung eine Halskette und eine Kopfbedeckung an. Die Gäste werden eingeladen, gemeinsam bis zu Ende zu tanzen. Dies ist ein Symbol dafür, dass die Gäste von den Menschen in Papua sehr gut aufgenommen und ein  Teil von ihnen werden. Die Tänzer kommen dann auch in der Mitte der Tanzaufführung hinzu. Sie bilden den größer werdenden Kreis und heben gelegentlich Speere, Pfeile und andere Waffen hoch. Je länger sie tanzen, desto größer wird der Kreis, den sie bilden, und  desto aufgeregter singen sie.

Die Lieder, die im Tanz Selamat Datang gesungen werden, sind im Allgemeinen Ausdruck von Dankbarkeit und Geschichte über alle  positiven Ereignisse im Leben. Sie glauben, dass diese positiven Lyriken  den Gästen ein angenehmes Gefühl beim Besuch vermitteln und umgekehrt dem Gastgeber einen positiveren Wert geben werden. Im Tanz Selamat Datang  tragen die Tänzer Kostüme aus Baumrinde und Pflanzenwurzeln. Diese Naturstoffe werden so verarbeitet, dass sie den Körper bedecken kӧnnen. Die Tänzer tragen Kopfbedeckungen, Halsketten und Armbänder. Ethnische Gemälde färben auch ihre Körper.

Der Tanz Padoa ist einer der traditionellen Tänze aus Sabu Raijua, Ostnusatenggara. Dieser Tanz ist ein Ritualtanz, der von den Frauen und Männern gemeinsam vorgeführt wird. Die Tanz Padoa wird normalerweise vom Bewohner des Dorfes am Ende der Regenzeit oder am Vollmond-Abend vorgeführt. Die Tänzer versammeln sich einem Ort und machen einene Kreis , tanzen und singen , sowie beten. Dieser Tanz dient nicht nur als Ritualtanz, sondern als Ort zum Suchen eines Kumpels , denn dieser Tanz wird normalerweise vom Jugend aufgeführt . Dadurch können sie sich einander kennerlernen.

Bei der Vorführung des Tanzes Padoa tragen die Tänzer die Tracht von Ostnusatenggara. Die Tänzerinnen tragen das traditionelles sogenannte Tuch Ei. Dieses Tuch  ist auf die Brust beschränkt gebunden und bedeckt die Beine. Die Haare der Tänzerinnen werden zu einem Knoten mit dem Stil der Gegend Sabu Raijua gebunden. Die Tänzerinnen tragen ebenso Schmückstücke , wir Hallskette, Ohrringe und Gurtel mit der Silberne Farbe.

Die Tänzer tragen normalerweise ein Sondertuch namens higu huri , das am Bauch gebunfen wird und bis Knee bedeckt. Sie tragen auch ein Tuch , das als Schal im Körper ist. Die Tänzer tragen im Kopf einen Band oder auf der lokalen Sprache Dastar . Dieser Band wird Willa hipora genannt. Die Tänzerund Tänzerinnen tragen einen Behalt in Form von Flechten, der mit grünen Bohnen gefüllt wird. Dieser Behalt wird in den Füssen der Tänzer und Tänzerinnen gebunden .

Die gründen Bohnen im  Behalt in Form von Flechten dienen neben als Ausrüstung des Tanzes auch haben eine Bedeutung . Man glaubt, wenn die grünen Bohnen nach der Vorführung des Tanzes noch aller im Behälter sind , haben sie eine gute Qualität , um in der weiteren Jahreszeit angepflanzt zu werden. Im Allgemein wird der Tanz Padoa mit einem Gedichtlieder von einem Dichternbegleitet. Der Klang der Musik kommt nur aus dem Klang des Behalt der grünen Sojabohnen am Fluss der Tänzerund Tänzerinnen.