パソナインドネシア (912)
July
パソナインドネシアです。今日は、サマリンダのMASJID ISLAMIC CENTER (イスラミックセンターモスク)をご紹介します。
2020年7月31日、イスラム教徒のコミュニティは、Idul Adha祭日を祝います。この日は、犠牲の出来事、すなわち息子のイスマイルをアッラー（神）のために犠牲にして喜んでいた預言者イブラヒムの日を記念しました。この祭日には、イスラム教徒が朝に集まり、一緒に祈りをします。祈りの後、動物の犠牲は、預言者イブラヒムへのアッラーの命令を記念して屠殺されます。今回のIdul Adha祭日の記念日には、ジャカルタのイスティクラルモスクに次ぐASEANで2番目に大きいモスクである東カリマンタン州のサマリンダイスラミックセンターモスクをより詳しく知ることをお勧めします。
スラミックセンターモスクは、2000年に建設されました。この宣言は、東カリマンタン州のボンタンで、アブドゥラマンワヒド大統領（Gus Dur）と他の多くのインフラプロジェクトとともに実施されました。その後、最初の石の敷設は、2001年7月5日、メガワティスカルノプトゥリ大統領によって開始されました。そして最後に、2010年6月12日にスシロバンバンユドヨノ大統領によって発足しました。マハカム川岸の正面に位置し、本館の建築面積が43,500平方メートルのモスクには、高いタワーと高いドームがあります。一方、サポートする建物の面積は、7,115平方メートルで、地下の床面積は、10,235平方メートルです。
このモスクの建物には、7つのタワーがあり、メインタワーの高さは、99メートルです。これは、アスマウルフスナという99のアッラーの名前を意味します。メインタワーは、15階建てで、床の高さは、平均6メートルです。一方、モスクの1階からメインフロアまでは、33段の階段があります。この量は、意図的に数珠のビーズの数の3分の1と同じにされています。
メインタワーに加えて、この建物には、モスクの側に6つの塔があります。モスクの隅にある4つは、それぞれ70メートルの高さで、ゲートの2つのタワーは、高さが57メートルです。これらの6つのタワーは、信仰の6つの柱も意味します。モスクの前庭は、クリスタルのシャンデリアとアラビア書道をもつユニークな壁ランプで飾られています。モスクには、エレベーター、障害者用の特別レーンが装備されており、高層階に簡単にアクセスできます。メインの祈りのホールは、床に花崗岩の素材を使用し、淡いベージュ色を選択し、黒い縦線をアクセントにして、落ち着いた印象を与えます。
これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
July
パソナインドネシアです。今日は、カリマンタン州のBEDOLOBの伝統をご紹介します。
ダヤクは、カリマンタン州の先住民部族の1つです。この部族には、多くのサブ部族があります。その1つは、ダヤクアガバグのサブ部族です。ダヤクアガバグの部族は、Sembakung地区、Sebuku地区、Lumbis地区、およびBulungan県の一部に存在しており、すべて北部地域の東カリマンタンにあります。この部族は、古代の伝統を持つことで知られています。今日でも維持されている古代の伝統の1つは、ベドロブの伝統です。ベドロブは、ダヤクアガバッグ族の神の裁判の伝統です。
このユニークな伝統は、ダヤクアガバッグ族の間で発生する問題を解決するために開催されていました。ベドロブは、慣習的な審議が両当事者の解決につながらない場合に、仲間のダヤック・アガバッグ間で発生する争いを解決するために取られる最後のステップです。ベドロブの伝統で解決される事件は、盗難、不貞、土地紛争から殺人にまで及びます。
ベドロブの伝統を保持する前に、慣習的な長老たちは通常、意図的な家族関係によって市民間の争いを解決しようとします。ベドロブの儀式を行うには、儀式を実行する際に敗者が賠償金を用意する必要があり、多額の費用がかかります。両当事者は、通常、数千から数億ルピアの費用がかかる古代の壷の形の賠償金、または儀式が始まる前に合意に従って豚などの家畜の形の賠償金を用意する必要があります。ベドロブで敗北した者は、結果を受け入れ、合意された賠償金を支払う必要があります。マットベドロブ式は、伝統的な長老たちの特権です。ベドロブの実施の有無は、伝統的な長老たちに大きく依存しています。
ベドロブの伝統は、ベドロブの加害者の場所の印としての木製のランブータンの森やカランブクなどの特定の条件と、祖先の霊の召喚式の条件を備えた川で開催されなければなりません。先祖の召喚には、黄色の米、バナナの花房、黄色の布、赤色の布、カラムブク木などの儀式や装備が必要です。霊召喚式では、陸と海の先祖のすべての精霊が、ベドロブの行列の進行を目撃するために呼び出されます。この儀式のポイントは、神に両者を裁定する許可を求めることです。儀式の召喚式の後、争っている両者は、儀式場として川に招待されます。
川では、伝統的な長老たちが2つのカランブク丸太を大人の身長程度の深さに植えています。ランブータンの木の2本のくわは、儀式場の目印であるだけでなく、争いをしている2人の住民がダイビングする場所でもあります。ベドロブの伝統では、水中でダイビングする無実の人々は、通常陸上で行うような呼吸をすると信じられています。彼らは、呼吸困難になりません。有罪の人は、水生動物や先祖の霊から干渉を受けると考えられています。罪のある人は、水にとどまったままでいると、耳や鼻からの出血を経験する可能性があります。死に至ることさえあります。
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パソナインドネシアです。今日は、ランプン州のPAHAWANG（パハワン）島をご紹介します。
マトラ島の南側に位置する都市の1つであるランプンには、長く美しい海岸線の特徴があります。そのため、ランプン地方には、ビーチの形をした自然の観光地がたくさんあり、とても美しく魅力的な島々もあります。その1つは、パハワン島です。パハワンという名前は、人気が高まり、観光客、特にマリンツーリズムを愛する観光客の間で突出しています。ランプンのパハワン島は、地上に落ちて隠された天国の一部として愛称が付けられました。この島は、水中の景色が美しく、人の手が触れないシュノーケリングスポットの1つです。
ジャカルタとその周辺地域の居住者にとって、パハワン島は現在、特に週末に観光地になる傾向がある新しい観光地の1つになりつつあります。場所は、ジャカルタの首都に比較的近く、ランプンにあるこの島は、人気の観光地です。パハワン島は、2011年頃から観光客が訪れるようになり、これまで毎週約550人から800人の観光客が訪れています。パハワン島は、南ランプンのペサワラン県のプンドゥピダダ地区にあります。パハワンという名前は、プンドゥ湾の沖にある村と島の名前です。パハワン島は、シュノーケリングから他の様々なウォータースポーツまで、様々なウォーターツーリズムを提供するマリンツーリズムの目的地の1つとして含まれています。現在、パハワン島は、ランプン州の主要な観光地になり、地元や国内外の観光客にしばしば提供されています。
パハワン島地域は、本島である大きいパハワン島と小さいパハワン島の2つの島で構成されています。パハワンの2つの島には、どちらも美しいビーチがあり、美しくエキゾチックな水中の景色も楽しめます。干潮時には、観光客は、大きいパハワン島から小さいパハワン島まで美しく伸びる上げられた砂を渡ることもできます。南ランプン地方にあるパハワン島は、バンダルランプンから約2時間で到達できます。ランプン州自体は、空路と海路の2つのルートでアクセスできます。
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パソナインドネシアです。今日は、南スマトラ州のKAMBANG IWAK（カンバンイワク）観光公園をご紹介します。
KAMBANG IWAK（カンバンイワク）観光公園は、今ますます賑わう真ん中に湖がある美しい都市公園で、毎日、パレンバンの住民や観光客が訪れています。パレンバンのタシク通りにあるこのエリアは、緑の雰囲気とオランダの歴史的建造物を楽しむのに人気の観光スポットの1つです。カンバンイワクは現在、様々な支援施設が揃っているので、パレンバンの住民が集うための公共施設の一つとなっています。
公園は、パレンバン市中心部からほど遠くない、私用車と公用車の両方を使用して簡単にアクセスできます。この公園に入場するためのチケットはありません。カンバンイワクに入ると、緑の木々の森に迎えられます。公園の真ん中には、一日中毎時間湧き出る噴水を備えたきれいな湖があります。また、観光客が長くいても快適に感じることがことができる施設やインフラが装備されています。運動をしたい人のためのジョギングコースがあり、公園の湖の端にはたくさんの座席があります。公園のエリアには、様々なメニューを提供する多くの屋台やレストランもあります。
カンバンイワクを訪れるのに最適な時間は、朝と夕方です。なぜなら、その時、空気は、この公園を楽しむのにとても涼しく快適からです。戦略的な立地のため、この公園は、若者がスケートボード、ダンス、ギター、写真を撮るなど、活動を行うための集まりの場所です。この公園は、公園のほぼすべての隅を囲む装飾的なライトで非常に輝いているため、夜は、まだ観光客で混雑しています。
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パソナインドネシアです。今日は、スマトラ島のジャンビパラダイスという観光地をご紹介します。
ジャンビ州、ケリンチ山、ムアロジャンビ寺院への旅は、多くの観光客の選択肢になります。実際、スマトラ島の州の1つには、他にも様々な興味深い観光地があります。その1つは、興味深いコンセプトを持つ現代の観光地で、ミレニアル世代の観光客が訪れます。その名は、ジャンビパラダイスです。観光地は、ムアラジャンビ県エアヒタム地区にあります。そこへ行くには、ジャンビ市の中心部から約30分かかります。その場所に到達するには、森林、プランテーション、さらには地元住民の住宅も通過する必要があります。
この観光地に入るには、1人あたり30,000ルピアの入場券を支払う必要があります。チケットを購入すると、マネージャーが訪問者に魚の餌をくれるので、そこ池で魚に餌をあげることができます。ジャンビパラダイスには、約4ヘクタールの面積と、そのエリアをほぼ取り囲む人工湖があります。木々や公園に囲まれているため、この観光地は、美しく見えます。したがって、この観光地の周りを散歩するのはとても楽しいです。特にパブリングブロックから歩道が用意されています。
ジャンビパラダイスは、桟橋スポットのようなインスタ映えする写真スポットを提供します。これらのスポットは、Instagramアカウントに写真を投稿したい方に適しています。この観光地では、船遊びの感覚を試します。マネージャーは、湖を囲みたい人のためにボートのレンタルサービスを提供しています。また、ジャンビで最長のフライングフォックスであるフライングフォックスを試すこともできます。チケット価格は、1人あたり30,000ルピアです。フライングフォックスのすぐ下には、吊り橋もあります。訪問者は、この吊り橋に登ってアドレナリンをテストします。チケットは、20,000ルピアです。運動したい人のために、この観光エリアを移動するためにジャンビパラダイスで自転車を借りることもできます。ジャンビパラダイス自体は、駐車場、フードコート、ムシャラという小さい礼拝所などの様々な施設を備えています。
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パソナインドネシアです。今日は、西ヌサトゥンガラ州のPURU TIMBU（プルティンブ）の料理をご紹介します。
ドンプは、西ヌサトゥンガラ州の県の1つです。県には、タンボラ山の美しさに魅了された観光客がたくさんやって来ます。タンボラ山は、東南アジアで最も広いカルデラを持っています。タンボラの他に、ドンプには、サトンダ島、塩水湖、レイキービーチもあります。自然豊かな魅力的な観光地というだけでなく、ドンプは、そのユニークな料理にも恵まれています。ドンプを訪れて、その典型的な料理をお試しください。その1つは、Puru Timbu（プルティンブ）です。
プルティンブは、竹で炊いたもち米です。内側は、やや柔らかくなっていますが、プルティンブの外側は、焼けると火にさらされやすくなるため固くなります。プルティンブは、ココナッツミルクで炊いたもち米とすりおろしたココナッツを竹の中に入れて作ります。プルティンブを火で調理するには、約3〜4時間かかります。調理後、プルティンブは、すぐに食べられます。とても、美味しいです。プルティンブは、テープと混ぜるとよりおいしくなります。ドンプのプルティンブを楽しむには、 Atas市場でプルティンブの販売者を見つけることができます。午後遅くに来て、プルティンブの商人は、売り始めます。そこでは、プルティンブは、１本あたり25,000ルピア〜35,000ルピアで販売されています。
ドンプーの人々にとって、プルティンブは、単なる料理ではありません。プルティンブも日常生活の一部です。収穫の季節が近づくと、プルティンブは、大規模な収穫パーティーでも作られます。収穫の喜びを表現するために、地元の人々は通常、感謝祭の祈りと共にプルティンブを燃やす伝統があります。米、トウモロコシなどを収穫する喜びの表現であることに加えて、プルティンブを燃やすという伝統は、相互扶助と地域社会の一体性の文化的形態の一部です。なぜなら、プルンティンブを作るために住民が一緒に食材を準備し、プルティンブを調理するからです。
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パソナインドネシアです。今日は、バンテン州のTANJUNG LAYARビーチをご紹介します。
TANJUNG LAYARビーチは、バンテン州レバック県にあるバヤのサワーナ観光村です。このビーチの名前は、開発中の船の帆のような形をした2つの巨大な岩の画像に由来しています。このビーチの東側には、カバヤン足跡と呼ばれる1メートルの2倍の左足跡のような形のサンゴ群があります。話によると、その兄弟の足跡は、スカブミのジャンパン地域にありました。現在、Tanjung Layarビーチとサワルナ観光村のエリア内の他のビーチは、サワルナバムデスによって管理されています。オランダの東インド諸島では、この観光地は、ジャワ島のエルストプントまたは「ジャワ島の最初の端」として知られていました。Tanjung Layarビーチの歴史は、スンダの年代記と南海岸の伝説に語られています。
おとぎ話や以前の物語によると、Tanjung Layarのエリアにある2つの巨大なサンゴは、母親であるダヤンスンビとの結婚に行くときに、サンクリアン船が南洋を航行するための帆として使用される2つの力の化身ですが、サンヒャンウィディは、サンクリアンの意志を認めていません。そして、帆を含むすべての船の設備が破損し、船は、次に北に流され、、タンクバンペラフ山になったと言われます。一方、大きな帆は、ジャワ島の南に流され、バンテン州の南海岸の頑丈で堅固なサンゴになりました。実際には、この円錐形の双子サンゴは、数百年前の自然現象により発生しました。
ビーチの他に、「千の洞窟エリア」として知られるこのエリアには、実際に、ペラブハンラトゥからバヤとマリンピンに伸びる山々の石灰岩によって形成された何千もの洞窟があります。自然の海の池の周りには、通常サンゴに生息する様々な種類の海洋動物がいます。このTanjung Layarビーチは、水泳やサーフィンには使用できませんが、写真愛好家にとって「世界の楽園」です。Tanjung Layarビーチの多くの場所は、写真の被写体として適しています。プロの写真家にとっては、この観光地でエキゾチックな被写体を見つけやすくなります。一部の観光客にとっても、Tanjung Layarは、ジャワ島の南海岸の隠れた楽園と呼ばれています。
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パソナインドネシアの 時間です。今日は、北スマトラ州のSIPAHA LIMA（シパハリマ）の伝統をご紹介します。
バタク族は、一般に北スマトラ州に住んでいて、現在、キリスト教、イスラム教、カトリックを信仰しています。また、他にも 伝統的な宗教、すなわちマリム教を信仰している人々がいます。ウガモまたはマリム教は、バタク族 本来の宗教です。ウガモマリムの信仰者は、パルマリムと呼ばれ、ウガモマリムの最高指導者は、シジンガマンガラジャ国王、1世からll 世までです。ウガモマリム教は、北スマトラ州のトバサ県にあるラグボティのフタティンギを中心としています。マリム教を信仰するバタク人には、彼らの伝統的な信念と密接に関連している文化的伝統があります。その1つが、シパハリマ儀式です。
シパハリマは、Debata Mula Jadi Na Bolonという神へ、1年を通しての食糧、健康、安全に対する感謝を形にしています。一頭の水牛が、屠殺され、供物となり、Tortorダンスと バタクの伝統音楽、Gondang Sebangunanのリズムがそれに伴ないます。シパハリマは、通常、北スマトラ州のトバサモシール県、ラグボティ郡、パルドムアンナウリ村のフタティンギのパソギットホールで開催されます。
パルサンティアンホールの中庭では、女性と女性、男性と男性が、儀式場を取り囲みます。ウガモマリムの指導者が、儀式を主導し、手のMenortorの動きを伴うGondangの伴奏に合わせた祈りで 儀式は始まります。夕方に近づくと、男性グループが立ち上がり、彼らは、水牛を広場の真ん中に引っ張り出し、用意されていた木につなぎます。水牛のパレードからつなぐまでは、Gondangの動き、歌、リズムで行われます。水牛がつながれた後、女性と男性は、交互にTor torを踊り、水牛は、屠殺され、Parhobasという名のしもべ役の男たちが、準備されていた担架で水牛を 運びます。屠殺された後、肉は、調理され、残りの肉は、住民に均等に分配されます。
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パソナインドネシアです。今日は、北スマトラ州のAEK MANIKお風呂をご紹介します。
Aek Manik自然風呂には、とても澄んでいて、青みがかった色の水があります。水のプールは自然で、緑豊かな木々のある小さな丘の間にあるため、日中は、プール周辺の空気は、それほど熱くありません。このお風呂は、実際には川ですが、ユニークなことに、このプールの水は、流れないようです。このプールの底には、柔らかな砂浜や様々なサイズの山の岩など、白い砂浜が広がっています。さらに、プールの壁を飾るいくつかのレリーフ彫刻や非常に新鮮な山の水のシャワーがあります。
水は、青くて新鮮です。もちろん、水泳や入浴は、Aek Manikに来る観光客のお気に入りの観光アクティビティです。さらに、多くの人々がこの観光地でキャンプをします。お風呂の外れには、実際にキャンプエリアと、これらの水辺で釣りをすることで得られる焼き魚を食べる場所があります。
Aek Manik自然お風呂は、北スマトラ州のシダマニク地区ペマンタンシアンタル市にあるシダマニクのPTPN（国営プランテーション）の茶畑にあります。訪問者は、150キロの距離でペマンタンシアンタル市を介して北スマトラ州の州都メダンから4時間でAek Manikお風呂に到達することができます。ペルケブナンネガラ社の複合ゲートから自然お風呂までの距離は、わずか5 キロです。 Aek Simanikのお風呂に入ると、入場は無料です。
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July
パソナインドネシアです。今日は、東南スラウェシ州のKAMOMOSEカモモ（カモモセ）ダンスをご紹介します。
人生のパートナーを見つけるために人々が行う多くの方法があります。例えば、現代では、多くの人がソーシャルメディアを使用して、自分の人生のパートナーを見つけています。しかし、過去には、インドネシアの先住民族の中には、南東スラウェシ州の中央ブトン県の先住民族のような人生のパートナーを見つけるために様々な芸術や伝統を開催した人たちもいます。彼らは、人生のパートナーを探すため、カモモセダンスを開催します。
現地語では、コモモセは、「komomo」と「poose ose」という単語に由来します。「こもも」とは、つぼみや花がほとんど咲いていることを意味し、「poose-ose」とは、規則正しく並ぶことを意味します。つまり、コモモセは、伝統的なダンスで、思春期にはいる女性が、規則正しく座って、その後、男性が、並んで座っている女性を見に来ます。男性がアリーナに座っている女性の一人に惹かれたら、その後、男性は、女性の前に用意されたトレイを揚げピーナッツで満たします。
最初、この独特の伝統は、伝統的な音楽を伴う多くの女性によるリンダの伝統的なダンスパフォーマンスから始まりました。ダンス公演終了後、男性たちは、彼らが、投げた豆を集めるためにトレイを待っていた何十人もの女性の周りに規則的に並んでいました。ピーナッツに加えて、この伝統に従い、自分の選択をした男性は、金貨や銀貨などの他の物を投げることができます。しかし、すべての女性に興味がない男性がいる場合、イベントで誰かのトレイを満たす必要はありません。すでにコードを知っている女性の両親は、慣習的にそれをフォローアップします。通常、家族はすぐに女性の家族と連絡を取り、結婚式を開催します。
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