パソナインドネシア (971)
August
パソナインドネシアです。今日は、北スラウェシ州のNIMANGA川をご紹介します。
ニマンガ川は、北スラウェシ州ミナハサ県のソンダー地区ティンブカー村にある川です。この観光地から北スラウェシの首都マナドまでの距離は、約30 キロです。陸上交通をご利用いただけます。ラフティング中に訪問者は、自然の美しさを楽しむことができるので、この観光スポットの主な魅力はラフティングです。
ニマンガ川でラフティングするには、まずティンブカー村に行かなければなりません。そこには、いくつかのラフティングツアーオペレーターがいます。二マンガ川は、多くの湧水から来ているので、水は、引きません。しかし、雨季には、水量が増えるので注意が必要です。ニマンガ川でのラフティングの距離は、12キロメートルに達し、2時30分かかります。
ニマンガ川でラフティングをする前に、訪問者は通常、救命胴衣と保護用のヘルメットを着用するよう求められます。この川の急流の特徴は、第3レベルと第4レベルですが、雨季になると急流は、レベル5と6になります。難易度は、非常に高いですが、この川は、非常に安全に航行できます。ラフティング全体を通して、ニマンガを日陰にする森と庭の緑豊かな木々が見えます。森のほか、ニマンガ川の左右のプランテーションの肥沃度もご覧いただけます。ニマンガ周辺には、平坦な土地があり、テントを設置し、一夜を過ごしたい方にご利用いただけます。
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August
パソナインドネシアです。今日は、TIDUNG（ティドゥン）部族の伝統的な服をご紹介します。
インドネシア共和国の75周年記念日を迎えるために、インドネシア中央銀行は、8月17日に紙幣(しへい)75,000ルピアの形で特別ルピア通貨を発行しました。紙幣75,000ルピアは、赤、白、緑の色が主要でした。テーマと哲学的な意味は、独立に感謝し、多様性を強化し、明るい未来を受け入れることです。このテーマは、1945年8月17日に宣言者のスカルノとモハマドハッタによる独立宣言を含む、通貨の表のデザインによって示されています。
通貨75000ルピアの裏に、インドネシアの西部、中央部、東部地域を代表する伝統的な服を着ている子供たちの数が含まれています。これらの伝統的な服の1つは、ティドゥン部族の服です。ティドゥン部族は、北カリマンタン地域に住む部族です。この部族は、カリマンタンの先住民として知られ、現在もダヤク族の一部です。東条している伝統的な服は、シーナベランティと呼ばれる一連の新郎の服です。シーナベランティは、主にイスラム教徒である部族の結婚式でのみ着用される服です。
ティドゥン族の伝統的な服の各装飾には、独自の意味があります。頭の王冠は、タンドゥクガルンと呼ばれ、3色のオスの猫を意味します。もう1つの装飾品は、スロウというブレスレットです。つまり、Tidung言語では、ビンサロイという冷やすもの/クールを意味します。リーダーは、クールな手を持ち、力を乱用しません。スロウには、ワパクの彫刻があり、それは、祈りを意味し、すべての決定は、神の祝福を得ます。ティドゥン続の花嫁の腕には、Kalid（カリッド）というブレスレットが巻かれています。カリッドは、防衛の象徴であり、安全のための強力な砦であると同時に、アストラル、目に見えない、神秘的な生き物からの保護でもあります。
一方、帽子や王冠は、Jamong Punsok Melakaと呼ばれます。 Punsokは、ピークを意味し、Melakaは、パイナップル、パイナップルにある葉のようなという意味です。 Jamong Melakaには、卵、葉、花などの楕円形の前にある装飾センターがあります。伝統的なティドゥン文化では、この卵は、種子や家系の象徴であり、葉と花は、成長と発達の象徴です。既婚者は、世代から世代へと成長する子孫を生み出します。伝統的な服は、黄色が支配的です。黄は、ティドゥン族の文化で尊敬され、美化され、美化され、美化された色です。
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パソナインドネシアです。今日は、南中部ティモールの伝統的な服をご紹介します。
世界を席巻しているCovid-19ウイルスのパンデミック状況を踏まえ、8月17日、インドネシア共和国独立75周年を記念する式典は、簡素に厳粛に行われ、健康プロトコルが実施されました。宣言式のときは、昨年と同様に、ジョコ・ウィドド大統領が伝統的な服を着て出席しました。大統領によると、インドネシアを豊かで多様な国として見せたかったため、伝統的な服を着ていたということです。
ジョコ・ウィドド大統領は宣言式で、東ヌサトゥンガラ州の南中部ティモールの伝統的な服を着ていました。この伝統的な服は、ヌンコロチェーンカイフをモチーフにした布で作られています。モチーフは、水源を意味する中央のレンガで菱形（幾何学的モチーフ）の形状から変形され、ギザギザのエッジは、丘陵と曲がりくねったエリアを象徴します。
一方、赤い布は、ヌンコラの男性の勇気を象徴していますが、織物の美しさを増す様々なアクセサリーもあります。また、側面には、ビンロウの果実袋が吊り下げられています。ビンロウを食べることは、団結の文化であり、愛と尊敬の象徴でもあります。大統領はまた、王冠としての国王の偉大さを象徴するYi U RajaタイプのPiluと呼ばれるヘッドバンドを着用しました。
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パソナインドネシアです。今日は、東ヌサトゥンガラ州のSUKU SABU（サブ族）の伝統的な服について ご紹介します。
ジョコウィドド大統領は8月14日、国民協議会MPR の年次総会に出席するために国会議事堂を 訪れました。その総会に出席する際、ジョコウィドド大統領は、東ヌサトゥンガラ州、サブ族の 伝統的な衣装を着ていました。サブ部族は、東ヌサトゥンガラ州の部族の1つです。サブ族は、東ヌサトゥンガラ州のサウ島とライジュア島に住む民族です。
サブ族の伝統的な衣装は、男性と女性では 異なります。男性の伝統的な衣装は、長袖の白いシャツで、両肩に織物のショールがたすき掛けに掛けられています。シャツは、東ヌサトゥンガラ州の独特の織物で作られたサロン(腰巻き)と組み合わせます。また、頭に 金色の紐の装飾品、そしてネックレス、金のベルトを着けます。一方、女性の衣装は、織物で、２つのループが 巻き付きサロンのようになっています。生地の色や柄は、男性が着用するたすきに合わせます。
今回の演説では、ジョコウィドド大統領は、長袖の黒いシャツを着ていました。これは、一般的なサブ族の衣装とは,少し異なります。金色の花模様の肩掛けが大統領の体を「包み、同じ柄の織物が頭も包んでいました。ジョコウィドド大統領が着用したような男性の伝統的、衣装は、普通、部族の長や住民が伝統的な行事に参加するときに着用します。
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パソナインドネシアです。今日は、ブンクル州のMAS HARUN BESTARI（マスハルンベスタリ）湖をご紹介します。
Mas Harun Bestari湖は、レジャンレボン県の湖の一つです。この湖の名前は、レジャンレボン県が、まだ南スマトラ州含まれていたときに、南スマトラの知事の名前から取られました。Mas Harun Bestari湖の観光地には、36ヘクタールの面積があり、その周りの丘には新鮮な野菜が植えられています。(C)の文字のような形の小さな島があるので、湖の真ん中はユニークです。地元の住民は、この文字がレジャンレボン県の首都であるCurupという名前のイニシャルを象徴していると語りました。湖の東側には、訪問者が休息するために使用される日陰の木もあります。
Mas Harun Bestari湖では、モーターボートで湖を旅したり、アウトバウンドのような冒険旅行を行ったり、湖周辺の自然の美しさを楽しんだりするなど、様々なアクティビティを楽しめます。この湖は、訪問者が魅了する準備ができている淡水魚の住処として知られています。だから、釣りツアーのファンである人は,ここに釣り竿を持参することを忘れないでください。 Mas Harun Bestari湖の観光地には、この番所、公衆トイレ、礼拝室、駐車場、遊び場、フライングフォックス、釣り堀、カフェ、食堂、ホール、ボートなどの設備が整っており、この湖の周りを巡るためにレンタルできます。
一晩滞在して、夜に湖の美しさの感覚を楽しみたい人のために、湖の周りには、様々なタイプのヴィラがいくつかあります。 Mas Harun Bestari湖は、レジャンレボン県のセルプレジャン地区にあり、クルップ市内中心部から約17キロ離れています。どんな車でも、この観光地に簡単に行くことができます。
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パソナインドネシアです。今日は、ランプン州のDUTA WISATA（デュタウィサタ）ビーチをご紹介します。
ビーチツーリズムを愛する皆さんぜ、ぜひランプン州を訪問してください。この州には、美しいビーチがたくさんあり、その1つがDuta Wisata（デュタウィサタ）ビーチです。その場所は、バンダルランプンの市内中心部からそれほど遠くないため、このビーチは、国内外の観光客が頻繁に訪れます。場所は、Laksamana R.E. Martadinata通りにあります。ビーチへの入場料は、1人あたり10,000ルピアです。このビーチは、毎週月曜日から金曜日の午前8時から午後8時まで営業しています。車でお越しの場合は、50,000ルピアの入場料がかかります。
この観光名所に入ると、サンゴに縁取られたビーチが見えます。ビーチには、休憩場所として使用できる展望台が並んでいます。デュタウィサタビーチでは、様々な興味深い観光アクティビティを楽しめます。天気が晴れていれば、ランプン湾に点在するいくつかの島を見ることができます。それだけでなく、見渡す限り、木々で満たされたいくつかの丘も見ることができます。
デュタウィサタビーチを渡って、丘をかなり近い距離から見たい場合は、そこでエンジンボートを借りることができます。さらに、バンダルランプン特有の外洋のパノラマを見ながらアドレナリンを出したい方のために、バナナボート、ジェットスキー、ウォーターバイクのレンタル施設もあります。夕方になったとき、急いで家に帰らないでください。このビーチに沈む夕日の美しさは、見逃すのが残念です。ドゥタウィサタビーチには、漁師が釣った魚のオークションエリアがあり、まだ新鮮です。魚を購入したら、焼き魚に加工して、ビーチの展望台でリラックスしながら食べることができます。
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パソナインドネシアです。今日は、東ジャワ州マラン県のWEDI AWU ビーチをご紹介します。
南インド洋に直接隣接するマラン県は、美しいビーチに恵まれています。その1つは、Wedi Awuビーチです。このビーチは、緑豊かな丘と美しい木々に囲まれた美しい景色を楽しめます。 Wedi Awu ビーチは、東ジャワ州マラン県、ティルトユド地区プルウォダディ村やバレアルジョ村にあり、そこを訪れるには、約2時間程かかります。入場料はかかりません。しかし、駐車料金は、バイクが5,000ルピア、車が10,000ルピアになります。
Wedi Awuに入ると、このビーチのユニークさにすぐに気づきます。ビーチの端は、ビーチの真ん中から伸びる丘に囲まれているため、馬蹄のような形をしています。 Wedi Awuビーチはかなり波が高く、波の高さは、季節によって異なります。乾季に訪れると、波高が3メートルにも達することがあります。波がかなり高いので、サーフィンが好きな人にぴったりのビーチです。サーフィン用品を持っていなくても心配はいりません。マネージャーがサーフボードの貸し出し施設を提供しています。
サーフィン好きではない場合でも、心配する必要はありません。ビーチでは、いくつかの観光アクティビティを楽しめます。その1つは、ジェットスキーです。訪問者は、Wedi Awuビーチでアドレナリンを刺激できます。訪問者は、泳いだりダイビングしたりすることもできます。興味がある場合は、海を渡って、Wedi Awuビーチからそれほど遠くないホワイトサンドビーチに行くこともできます。 Wedi Awuビーチを訪れるだけでなく、レンゴクソノビーチ、ウェディプティビーチ、パキサンビーチ、ボルボルビーチ、バニュアンジュロックビーチなど、ティルトユド地区にまだある他の多くのビーチにも立ち寄ることができます。
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パソナインドネシアです。今日は、バンテン州のTANJUNG LAYARビーチをご紹介します。
Tanjung Layarビーチは、バンテン州レバック県のバヤサワーナ観光村にある観光名所です。このビーチの名前は、浮かぶ船の帆のような形をした2つの巨大な岩の説明に由来しています。このビーチの東側には、カバヤンの足跡と呼ばれる2 x 1メートルの足跡のような形のサンゴのグループがあります。伝えられるところによると、他の足跡は、スカブミのジャンパン地域にあります。現在、Tanjung Layarビーチとサワルナ観光村のエリアの他のビーチは、サワルナのBUMdesによって管理されています。オランダの東インド時代には、この岬(みさき)は、ジャワ島のエルストプントまたは「ジャワ島の最初の先端」として知られていました。Tanjung Layarビーチの歴史は、スンダの年代記と南海岸の伝説（物語）にも含まれています。
過去の物語によると、Tanjung Layarエリアにある2つの巨大なサンゴは、サングリアンの母親であるダヤンスンビと結婚するときに南洋を横断するためにサングリアンの船の帆として使用される2つの力の化身でしたが、サンヒャンウィディ（神）は、サングリアンの意志を認めませんでした。その後、帆を含む船のすべての装備品は、にされ、めちゃめちゃ船が北に蹴りとばされてタンクバンペラフ山になり、一方、大きな帆は、ジャワ島の南部に投げられて、バンテン州の南海岸で頑丈で丈夫な岩になったと言われています。
実際には、これらの円錐形の双子サンゴは、数百年前の自然の変化が原因で発生します。Tanjung Layarに到達するには、いくつかのルートを試してみることができます。つまり、東西からです。東から旅行する場合は、ジャカルタ市からスカブミ市までのルートをたどることができますが、スカブミ市に入る前に、正確にはチバダックエリアで、右折してチブダンに向かい、ペラブハンラトゥに向かいます。
西からのルートは、ジャカルタから始まり、パンデグランに向かいます。パンデグランから、マリンピンに到着するまでサケティに直行します。その都市から、次にバヤ地区に、そしてすぐにサワルナに向かいます。または、ボゴールの街からの方向を選択してから、ケンカナ山に向かってランカスビトゥング地区に向かいます。その後、ガイドに従ってサワルナの村に向かいます。Tanjung Layarビーチへの道に沿って、丘や山、ビーチの景色をご覧いただけます。
ビーチに加えて、Tanjung Layarは、「千の洞窟のエリア」としても知られています。なぜなら、このビーチの周りには、PelabuhanratuからBayahとMalingpingに伸びる山の石灰岩から形成された何千もの洞窟があるからです。この自然の海のプールの周りには、サンゴに生息する様々な種類の海洋動物がいます。また、この地域の一部には緑藻もいます。
このビーチは、水泳やサーフィンには使用できませんが、Tanjung Layarビーチは、写真愛好家にとって「世界の楽園」です。Tanjung Layarビーチの多くの場所が写真撮影に適しています。プロの写真家にとっては、この観光地でエキゾチックなオブジェクトを見つけるのが簡単になります。一部の観光客でも、Tanjung Layarは、ジャワ島の南海岸にある隠れた楽園と呼ばれています。
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パソナインドネシアです。今日は、ジャカルタの国家宮殿をご紹介します。
8月17日の独立記念日を 祝うために 政府は毎年、ジャカルタにある 国家宮殿の複合施設、ムルデカ宮殿の広場で式典を開催します。限られた条件下ではあるが、Covid-19の大流行により、限られた状態ではありましたが、今年も式典が開催されました。実際、宮殿の複合施設には、ムルデカ宮殿に加えて、もう1つの宮殿があります。それは、国家宮殿です。国家宮殿は現在、国家の高官の就任式、国家の作業部会、国内および国際会議、そして国家の宴会など、国家的行事の会場として使用されています。国家宮殿は、中央ジャカルタのレイスウェイク（現在はジャランベテラン）通りにあります。
建物は、チリウン川の向かいにあり、官邸、ビナグラハと国家官房局に 挟まれています。この国家宮殿は、ムルデカ宮殿の向かい側にあるため、「姉妹宮殿」と呼ばれることもあります。建物の色は白です。建築様式は、ヨーロッパスタイルで、ギリシャの建築芸術に由来しています。それは、ジャカルタの多くの住宅やIndisch Woonhuisのように、広い前庭はありません。ドアは、5つあり、かなり広いです。建物の中央には、クラシックなスタイルのダイニングルームがあり、部屋の両側に柱が並んでいます。また、本館に面した左右に2棟のパビリオンがあります。このパビリオンは、もともとオランダ総督のスタッフや補佐官の住居として使用されていましたが、現在は、大統領の職員の事務所となっています。
国家宮殿は、1796年に郊外の休憩所として建てられました。当初は Raad van Indieの役員であるvan Isseldijk氏が所有していましたが、その後JA.ヴァン・ブラーム氏が 所有しました。インドネシアがイギリスの統治下にあったとき、国家宮殿の建物は、新古典主義の建築様式で壮大な宮殿に建てられ、名誉ある場所になりました。この宮殿には、ラッフルズ中将が、1811年から1816年まで 複数の重要な人々と共に暮らしていました。
この宮殿は、1821年、このオランダ植民地政府によって購入され、総督官邸がバタビアにいる時に使用されました。なぜなら、オランダ総督の公邸は 西ジャワのボゴール宮殿にあったからです。国家宮殿は、狭すぎると感じられたため、19世紀に、同じ場所に新しい宮殿が建設されこの宮殿は 特に、多くの人々が出席する公式式典のために使用されました。この新しい宮殿は、ムルデカ広場に面し、後にムルデカ宮殿として知られるようになりました。
国家宮殿は、男爵ファンデルカッペレン総督の 邸宅および事務所として使用されました。また、この宮殿は、バタビアで開催された オランダ東インド評議会（Raad van Indie）の会議に出席した後、オランダ東インド政府の高官が滞在する場所としてよく使用されました。1826年から1830年のDu Bus de Ghisignies総督の時代まで、国家宮殿は住居、事務所、そして会議の場所として使われていました。 1942年、ジャルダヴァンスターケンボルチ総督は、宮殿で、オランダの東インド諸島政府を日本軍に引き渡すことに合意し、
署名しました。
それ以来、この国家宮殿は、ジャワとマドゥラを制圧した 日本軍の指揮官によって収容されました。この宮殿は、かつてインドネシア領を統治していた日本軍司令官の邸宅でした。すなわち今村仁司（1942-1943）、原田熊吉（1943-1945）、山口将軍の邸宅でした。 1945年8月17日の独立宣言後、スカルノ大統領は、1949年12月27日に主権が承認されるまで国家宮殿に滞在しました。この宮殿は、リンガルジャティ協定署名をの無言の証人にもなりました。その後、円卓会議後、インドネシアとオランダ間の交渉文書の調印場所にもなりました。
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パソナインドネシアです。今日は、東ジャワ州のKETHEK OGLENGダンスをご紹介します。
Kethek Oglengは、東ジャワ州の伝統的な踊りです。 Kethek Oglengは、ジャワ語から来ています。Kethekは、猿を意味します。一方、Oglengという言葉は、このダンスの背後にある音からとられています。名前が示すように、このダンスの動きは、猿の行動を模倣しています。ショーでは、Kethek Oglengダンスは、4人のダンサー、つまり3人の女性ダンサーと、サルの役割を果たす男性ダンサーによって行われます。
そのパフォーマンスでは、Ketek Oglengダンスは、3人の女性ダンサーがステージに入るところから始まります。 3人の女性のうち2人は、メイドとして仕え、残りの女性ダンサーは、シドアルジョのジェンガラ王国の娘であるデウィ・セカルタジの王女の役を演じます。男性ダンサーは、ケディリのダハ王国出身のラーデンパンジアスモロバンギュン王子として役を演じます。このダンスの動きは、恋に落ちたアスモロバングン王子とデウィスカルタジ王女の物語です。彼らは、調和のとれた家庭生活を築くことを目指しています。
Kethek Oglengダンスは、東ジャワ州パシタン県のナワンガン地区トカウイ村に由来する民俗芸術です。 Kethek Oglengの芸術は、1962年末にSutiman氏によって創造され、東ジャワの人々によって現在まで保存されています。 Kethek Oglengダンスは、通常、結婚式、割礼、赤ちゃんの誕生を祝う儀式などのお祝いイベントの間に行われます。現在、このダンスは、重要なゲストをお迎えするときにも上演されます。 Kethek Oglengのダンスには、ジャワのガムラン楽器、伝統的な打楽器が伴奏され、そしてシンデンという歌手の声も含まれます。
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