パソナインドネシア

パソナインドネシア (759)

04
January

パソナインドネシアの時間です。今日は、SRAMBANG PARK(スランバンガン公園)をご紹介します。

2018126日、インドネシアの林業会社(Perhutani)のオペレーションディレクターHari PriyantoNgawiBudi Sulistyono県知事は、基準を満たした7つの観光地を担当する各担当者に、2018年に「CANOPY」自然観光ビジネスの管理のための標準化証明書を提出しました。これらの証明書を受け取った7つの観光地は、Kawah PutihCikoleCilember 滝、Puncak Bintang Ashavana骨壷Srambang 公園、および Papuma(です。

今回のパソインドネシアインドネシアは、CANOPY証明書を取得する7つの観光地の一つ、Srambang公園を紹介します。観光地は、Jogorogo森林地帯と Lawu山の北東斜面の真ん中にあります。ここを訪問すると、自然の美しさだけでなく、美しい森、新鮮な川の水、滝、涼しい山の空気もここで感じることができます。この観光地は、30キロメートルの距離を52分の移動時間で、Ngawi市内中心部から到達することができます。スランバンガン公園は、午前8時から午後16時までオープンしています。ここに入るには、一人当たり15,000ルピアの入場券を支払わなければなりません。

この観光地に入ると、新鮮な空気を感じ、鳥のさえずりが聞こえます。スランバンガン公園に旅行した観光客は、主要な観光スポットですので、滝を訪問するべきです。滝では、水の新鮮さを楽しむために浸ることができます。また、この観光名所の美しさを感じるために散歩をすることもできます。Ngawiのスランバン公園の執筆、たくさんのカラフルな傘、Sky tree、観光地への入り口のための様々な装飾、木の家の橋、ラヴフレームなど、フォトスポットで写真を撮ることを忘れないでください。

スラムバン公園の観光地には、広い駐車場、レストラン、バスルーム、ガゼボ、礼拝所など、様々な施設があります。ここを旅したい人のために、傘やレインコートを持っていくのは良いことです。これは、12月と1月に雨が降ることが多いので、重要です。また、この観光地は、集水域である山中です。一晩滞在したい人のために、この観光地の場所の近くの様々なホテルに滞在することができ、またホームステイすることができます            

これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。

18
December

パソナインドネシアです。今回は、バリのMunggah Deha Teruna儀式についてご紹介します。

 

インドネシアの主要観光地としてのバリ島は、自然の美しさが本当に豊かです。美しい自然だけでなく、バリ島の文化も豊かです。バリ島の文化の豊かさの1つは、今までもまだ保存されている伝統的な儀式です。例えば、Munggah Deha Teruna儀式です。この式典は、両親が神である、Sang Hyang Widhi Wasaへの感謝の一形態です。神の保護のおかげで、青少年に入る子供たちは、幼児期から思春期まで生きることができます。この儀式も青年期を過ごしている間、子供たちが指導を受けることで、彼らは良いものと悪いものを知っていることを神に願う形式です。

 

このMunggah Deha Terunaの儀式は、ちょうど10代に入る子供たちを対象としています。この式典は両親が行う必要があります。この儀式は、Ngekeb伝統または、特別に準備された部屋で隠されているから始まります。バリ語では、Ngekebは子供が子宮に戻り、次の日に、その子は新しい人間または十代として生まれ変わりました。この式典では、子供は午後からMunggah Deha Terunaの伝統の実行のピークまで、一日に部屋を離れることはできません。

 

子供が一日中部屋で隠された後、周辺の住民に紹介されるために、子供たちは村の周りに行進されることです。これはバリ語で、Ngunyaと呼ばれます。それは、儀式に参加する子供の準備が整って、地域社会の活動に役立つことができるためです。さらに、行進されていることで、住民は子供たちを知って、後に子供を監視し、保護することができます。Ngunyaのプロセスの後、これはMunggah Deha Teruna儀式のピークであり、村のPuraPura Bale Agungに祈って神に祝福を求めることで、良いことか悪いことの態度を決めることに指導して、望ましくないことから避けることに願っています。

 

Munggah Deha Terunaの儀式は、女の子と男の子のための特別な意味を持っています。Munggah Dehaは、特別に青年期に入る少女のためのものです。一方、Munggah Terunaは、特に青年期に入る少年のためのものです。しかし、この儀式を開催するのは実行されるだけではありません。儀式には時間と身体的特徴があります。女の子にとって、この儀式は、最初の月経後に行われなければならず、少年にとっては声帯の変化を示すときに行わなければなりません。両親は子供の誕生日祝いに合わせてこの儀式を行います。

 

これでパソナインドネシアを終わります。明日も他の興味深いトピックでまたお会いしましょう。

14
December

パソナインドネシアの時間です。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。今日は、リアウ諸島のAlif Stone Park(アリフ・ストーンパーク)をご紹介します。

先月末、リアナ諸島ナトゥナ地区のラナイのAlif Stone Park観光地は、西ジャワ州ボゴールのPongkorにあるインドネシアのジオパーク国家委員会からの証明書の発行に続き、地位を国家ジオパーク地域へ変更しました。インドネシアジオパークのナトゥナの参入は、地元観光に付加価値を加えることとなるでしょう。ナトゥナ以外にも、国家ジオパークのステータス証明書は、西スマトラ州のSilokek, Sianok Maninjau, Sawah Lunto、西ジャワ州のPongkor、中部ジャワ州のKarangsambung, Karangbolong、東ジャワ州のBanyuwangi、そして南カリマンタン州のMeratusが取得しました。今回のペソナ・インドネシアは、Alif Stone Park観光地がとても身近であることを知ってもらうために招待します。

Alif Stone Parkは、インドネシアのリアウ諸島ナトゥナ地区Bunguran Timur区のSepempang村の海岸に位置する岩場の公園です。この公園では、数百万種類以上の様々な形や色岩石を目にすることができます。それは、ヒジャイアのAlifの文字のようにまっすぐ立つ石があるので、Alifと呼ばれます。それは、ナトゥナ諸島のAlif Stone Park地域で見つかった多くの石の中で唯一の石です。最初は、岩場ったビーチは、ただ普通の場所に過ぎませんでした。その後、2008年以来、この場所を管理するための様々な構想を開始しました。

この観光地に入るには、幅1メートルの岩石の隙間を通り抜けます。訪問者は、約10メートル歩くとすぐ、大きな石の入り口が見つかります。入り口を通過した後、海岸に沿って岩場が広がっています。大きな岩に、小さな橋が架かっています。これにより、誰もが石から石に移動することが容易になります。写真を撮りたいと思っている人のために、ここでは、写真の背景として最適な場所がたくさんあります。Alif Stone Parkは、午後とてもにぎわいます。巨石の背景を照らして日没の美しさを楽しみます。

Alif Stone Parkへ行くには、フェリーの海上輸送を利用して首都リアウ諸島からおよそ半日かかります。ラーナイ市からは、陸路で1015分です。 Alif Stone Parkは、ラナイ市から約10キロメートルのBunguran TimurSepempang村にあります。この観光名所に入るには、無料ですが、Alif Stone Parkの観光地の清潔さを守らなければなえりません。

リスナーの皆さん、これで、ペソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。

17
December

It is time of Penzona Indonesia. This broadcast can be heard at www.voinews.id . Today I will introduce the traditional village of Ciptagelar in West Java province .

In the Sukabumi district of West Java province, there is  an interesting village called  Ciptagelar 's traditional village. This traditional village belonging to the traditional association of  Banten Kidul  has been handed down from 640 years agoされてきた強い慣習と伝統をまだ保持しています。行政上は、 Ciptagelar村は、Sukabumi地区、Cisolok 区、Sirnaresmi村、Sukamulya  にあります。

Kasepuhan Adat Ciptagelarは、Halimun-Salak山の内陸部に居住する、慣習法に従う人々です。具体的には、Kasepuhan Ciptagelaの人々の村の地域は、バンテン州と西ジャワ州の境界地域周辺の3つの地区に広がっています。既存の記録に基づくと、Kasepuhan Adat Ciptagelarは、1368年に設立され、世代ごとに行われるリーダーの交代が何度かありました。 これまでにKasepuhan Adat Ciptagelarは、Kampung Gedeという中央政府の村の移転を何度か経験しました。なぜなら、いまだに、祖先から受け取るメッセージに基づいて移動するという伝統を実行しているからです。

The existence of Ciptagelar  's traditional village is widely known among the people of West Java, especially those in the south of West Java province. The villagers are known as people who are tied to agriculture, in particular the customs and traditions based on rice culture. In fact, the villagers are they up to now have done, Ngaseuk , Mipit , Nganyaran , Serentaun holds a series of agricultural activities, such as. Also, there are arts and cultural activities such as Angklung Buhun , Wayang Golek , Jipeng, etc. in this village, and it continues to develop until now.

 Ciptagelar traditional village of, in foreign and domestic both tourists poles is Umate open. As the name Ciptagelar means to be open , residents of Ciptagelar respect all guests visiting. However, in order to receive permission and hospitality for all visitors, the village head "Abba"It is necessary to see.

This will end Penzona Indonesia. Let's meet again with other fascinating topics tomorrow as well.

10
December

ペソナインドネシアの時間です。今日は、リアウ諸島のMepar島をご紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。

Mepar島は、リアウ諸島にある島の名前です。この島には、美しい景色だけでなく、史跡もあります。 Mepar島は、リンガ島の南にあります。行政上は、この島は、リアウ諸島州のリンガ区のMepar村にあります。

Mepar島は、歴史観光の地で有名です。その一つは、リアウ・リンガ王国の遺産の4つの要塞です。この4つの砦は、Hilir要塞、Lekok要塞、Tanjung Segi Tiga要塞、Tengah要塞です。 Lekok 要塞は、丘の上にあり、Lingga島のTanjung Buton真正面にあり、7つの大砲が装備されています。残念なことに、要塞は現在、傷ついた状態にあり、野生の植物で覆われています。それでも、そのことがここに来る訪問者の関心を減らすことにはなりません。なぜなら、特別な魅力になり得ているからです。

史跡だけでなく、Mepar島に住む住民も、この島の魅力です。この島の居住者は、現在まで、Tanah Bunda Melayuという、立ちれる家を保持しています。この島に来るすべての観光客は、ホテルや宿泊施設を借りる必要はありません。地元住民は、Mepar島で夜を過ごしたい観光客が立ち寄るためにく自宅を提供してくれます。これは、Mepar島の住民が、先祖から受け継いだ「里親」を維持していることを示します。 これは、彼らの村を訪れるすべての人は、立ち寄れる家を必要とする、彼らの子どもであることを意味します。

この島に行くには、バタム島またはビンタン島から出発する場合、Singkep 島のJagoh Dabo Singkepの港に向かう便が毎日提供されています。そして、訪問者は、約30分かかるMepar島に到達するためにスピードボートで旅を続けます。

これで、ペソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。

07
December

パソナインドネシアの時間です。今日は、東ジャワ州ボンドウォソ県のSitus PekaumanPekaumanサイト)をご紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。

最近、東ジャワ州ボンドウォソ県は、メガリック(巨石都市として宣言されました。この宣言は、ボンドウォソ県政府の努力の一部であり、国内外の観光客を引き付けるためのものでした。 Bondowoso県、Salwa Arifin県庁は、Bondowoso県には、特に歴史的観光の可能性があると説明しています。Salwa Arifin県庁は、この宣言を通じて、観光客が、ボンドウォソに来て、巨石サイトの周辺に人々に影響を与えると期待しました。ボンドウォソ県にある巨石サイトの数は、数千にも上ります。ボンドウォソ県政府が保有しているデータに基づき、郡全体に1,215の巨石サイトがあります。

今回のパソナインドネシアは、ボンドウォソ県が所有する1215のサイトから1つのサイトを紹介します。この名前は、Pekaumanサイトです。それは、ボンドウォソの約10キロメートル南にあるGrujuganPekauman村に位置しています。それは、Pekaumanの村に位置しているため、Pekaumanサイトと呼ばれています。このPekaumanのサイトは、ボンドウォソ県で最大のサイトです。 Pekaumanのサイトに行くには、ボンドウォソターミナルからJemberまでの公共交通機関を利用し、Grujugan 村の工場で下車してください。その後、Pekaumanサイトの場所が、道路から遠く離れていないため、徒歩で進んでいます。これは、約1キロメートルです。

このPekaumanのサイトには、ドルメン、サルコファギ、メンヒル像、ダコン、ケノン石などがあります。 Batu Kenongは、頂部にピークを持つチューブ/スリンダーストーンです。この石は、古代ブラバンガガン帝国時代の建築基礎として機能すると信じられています。また、地域境界のマーカーであり、女性の繁殖力の象徴とも言われています。ダコンは、古代ボンドウォソ王国の時代、王座のような形をした石です。ドルメンは、小さな石のを持つ大きな石の形をした石テーブルです。また、奉仕の場のドルメンがあり、その下には、墓もあります。このサイトでは、多くのドルマンは、以下の墓があります。

メンヒル像は、人間の形でまれた大きな石です。メンヒル像は、死者を記念するために作られ、同時に死者を象徴するため、それがアイドルオブジェクトになります。サルコファギ(石棺は、石の墓ですが。残念ながら、このPekaumanサイトの多くの石棺は、れています。これらの古代の石は、田んぼにあり、住宅地にも広がっています。ほとんどの場合、地面にもれているため、まだ特定されておらず、発見されていない他の石があります。この古代の石は、ジャワ島で最も古い新石器であると信じられています。

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05
December

パソナインドネシアの時間です。今日は、西ヌサトゥンガラ州のBatu Janggot滝をご紹介します。この放送は、3325kHz短波放送だけでなく、www.voinews.idで聞くことができます。

水上ツアーが好きな観光客のために、中部ロンボクは最も完璧な休暇スポットです。ここには美しいクタ・マンダリカ・ビーチがあり、インド洋の海に伸ています。またもちろん見逃すことができないエキゾチックな滝もあります。の名前はBatu Janggot であり、中部ロンボク地区 BatukliangUtara区のAiq Berikに位置しています。

Batu Janggot は、水を愛する観光客のための適切な場所の一つです。この場所は、中部ロンボク地区Batukliang Utara区のAik Berik村にあります。マタラム市からは、距離は、45キロで、45分のドライブです。Batu Janggot への道路アクセスは、Benang Kelambu Benang Setukel とい他の2つの観光地と一線をしているので、とても簡単です。アクセスは非常に簡単ですが、Batu Janggot の場所に入る前に約1.5キロ、道路の状態は土地や岩の形態です。したがって、使用されている車両がベストコンディションであることを確認してください。

駐車場から滝までは、かなり近いです。しかし、そこに達するためには、観光客は、周囲の木々の中の階段を降りなければなりません。いくつかの階段を降りた後、崖の上から落ちる水の景色が見えます。水は、滝になるまで落ちる前に地面から来るので、とても明確です。その後、滝の旅は、深い川の大草原ることによって続けられます。しかし、心配する必要はありません、この観光地のマネージャーは、通過するのに十分な頑丈な木製の階段を作りました。滝への道に加えて、この階段は、観光客のための写真スポットとしても広く使われています。

Batu Janggotの滝は、そのユニークな水源のためだけではなく、川のほとりの高い崖もあります。この丈夫な崖は、下から見るとよりエキゾチックに見えます。互いにっている崖は、水の流れに対する障壁のようです。この景色を楽しんで満足した後、観光客はプールにることができます。場所は、落ちる水とは遠いので安全です。一部の観光客は通常、上からプールに向かってジャンプすることを楽しむことができます。しかし、ここで泳ぐときは、特に雨季ときには注意が必要です

自然の景色を楽しむだけでなく、この観光地では、乗り物を試すことができます。その一つは、確実に忘れられない感覚を提供する安全なフライングフォックスです。 Batu Janggot 滝の美しさを楽しむことに興味のある人は、ポケットの中だけで過ごす必要はありません。 5,000ルピアの車の駐車料金を支払うだけで、十分に水を楽しむことができます。

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03
December

ペソナインドネシアの時間です。今日は、マルク州のSasi Lautの伝統をご紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことが出来ます。

HalmaheraTernateBuruSeramAmbonBandaKei 諸島などのマルク州のほぼすべての島とRaja Ampat 諸島、SorongManokwariNabireBiakなどのパプア州では、Sasiと呼ばれる特別な習慣を行います。実は、この伝統は、多くの自然観光地を保護しています。 Sasiの伝統の多くは、海岸に位置する村で行われます。

Sasiは、これらの天然資源の質と量を維持するための保全努力として、特定の天然資源を取ることの禁止と解釈することができます。 Sasiは、すべての地域住民に対する、周辺の自然資源からの公平な配分への努力を含む生活儀礼です。現在、 Sasiは、伝統というよりも慣習法である傾向が大きいです。なぜなら、Sasiは、海産物や農産物を収穫する際の方策をとる方法として使われているからです。

Sasi Lautは、海産物を取るための慣習的な規則です。 Sasi Lautは、一時停止の期間を決定します。一時停止の期間は、住民は、特定の時間や指定された場所で海から資源を取ることができません。Sasiの存在により、住民は、海産物を取ることに分別があります。 Sasi Lautが進行中の場合、Sasiが開かれるか、終了するまで、誰も指定された地域で生き物を取ることができません。ですから、住民は、これらの海洋動物を収穫するために忍耐強くなければなりません。

Sasi数カ月続いても、地元住民は,依然として忍耐強く、毎日のニーズを満たすために他の天然資源から生計を立てます。Sasiの伝統の間に、動物は、繁殖し、収量もより多くなります。さらに、住民は、Sasiに違反する人々は、悲惨な目にあうと信じています。

しかし、現時点では、多くの移住者は、この習慣にられていないため、管理が難しいです。その結果として、Sasiの実施が厳密に行われることはできません。 Malukuで天然資源を採取する多数の移住者や大企業は、Sasiシステムを徐々に隠しています。例えば、Nus LeurTerbang Utaraでは、海産物を取るときに境界をす漁船があります。

これで、ペソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。

28
November

パソナインドネシアの時間です。今日は、西ヌサトゥンガラ州ロンボクのLOANG BALOQ公園の観光地をご紹介します。この放送は、3325 kHz短波放送だけでなく、www.voinews.idで聞くことができます。

ロンボクという地名を聞くと、通常は、その自然の美しさとSasak 族の伝統的な村やギリ島などの人気観光地をすぐに重いつきます。しかし、ロンボクは、海、ビーチ、Sasak族の伝統的な村の美しさだけではありません。この美しい島には、まだ多くの興味深いものがあります。その一つは、マタラム市の中心部に位置する宗教的な観光地であるLoang Baloq公園です。

一部の観光客にとっては、Loang Baloqという地名は、かなり聞慣れない地名です。しかし、ロンボクの人々にとってだけではありません。なぜなら、ここには、昔から有名であった墓があるからです。人々は、墓は、過去にロンボクでイスラム教を広めた人物の墓と信じています。Loang Baloqは、聖木ブリンギンのの中央に位置する墓を意味します。言い伝えられる神話は、彼らの意思や願いことを伝えたいと思う人は、ビリンギンの木にロープを結びつけて祈らなければならないということです。願いが叶うと、彼らは、感謝のために戻って来て、結ばれていたロープときました。この伝統は、支払の約束を意味する“Saur Sesangi”の伝統と呼ばれます。

墓と神話の物語だけでなく、ここには、大きな湖もあります。この景色は、その周りに成長する木々の競演でより美しく見えます。また、ここには、子供用の様々な遊び場がある公園もあります。湖を巡るのを満喫したら、リラックスしたい時には、観光客には、施設が整えられています。すなわち、Saungというコテージを利用することができます。食事の間、夕方には、涼しく美し景色を楽しむことができます。また、ここには、崇拝とじゅうこう石住の場所があります。

既存の風景や利用できる施設から見ると、この公園は、とても疾走と言えます。しかし、この場所は、家族と一緒に訪れたい観光客にとっては非常に適しています。 Loang Baloq 公園を訪れる観光客は、一人あたり2,000ルピアの入場料を支払います。車で来た観光客のためには、要りません。駐車場は、非常にきちんと整理され、あなたの車を守るための警備員がいます。

このLoang Baloq 公園は、Idul Fitri祭日のお祝いのとき、Idul Fitri祭日の1週間後のLebaran Ketupatのお祝いまで毎年混雑します。Idul Fitri祭日のお祝いだけでなく、Loang Baloqの墓はまた、預言者ムハンマドの誕生日を祝うときに混雑します。Loang Baloq 公園に興味のある方は、観光地としては、西ヌサトゥンガラ州ロンボクのTanjung Karangにあります。ちょうどう南冠状線、西部、マタラムの市内中心部から遠くないです。ここに行くには、二輪車または四輪車または公共交通機関を利用できます。この場所は、非常に戦略的に整備され、簡単にアクセスできます。マタラムの中心部から、Loang Baloq 公園に行くのに15分です。 

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27
November

パソナインドネシアです。今日は、東ジャワ州のEndog-Endoganフェスティバルをご紹介します。

1120日に、東ジャワ州のBanyuwangiの人々は、活発に行われた預言者ムハンマドの誕生日を記念して、Endog-Endoganフェスティバルを開催するために集まりました。数千本のEndhogの花が、東、西、北、南の4つの方向まで、東ジャワ州のBanyuwangi地方政府事務所の前にある集合地点までパレードされていました。各方向の行列には、Banyuwangiの伝統的なダンスであるKuntulanダンスとタンバリンとドラムの伴奏が伴っていました。行進に参加した各参加者は、儀式に提供される食糧をもたらすために作られた籐であるAncakを持っています。

Banyuwangiの地元部族の言語というUsing語で、Endogは卵を意味します。フェスティバルでは、何千個の卵が、紙の花で飾られた竹の茎に置かれています。これは、Endhogの花として広く知られています。Endhogの花は、Endhogの花の壇である装飾的な場所であるJudangで組み立てられました。時代に応じて、Endhogの花は花の形であるだけでなく、人々の創造性に応じて成長します。その形は、Barong、竜、飛行機などです。通常、1つのjudangには、27個、33個または、99個のendogの花が含まれています。

Endog-Endogan伝統は、18世紀後半にBanyuwangiで現れました。KH. Abdullah Faqihという名前のCemoro Songgon村からの聖職者は、この卵のメディアを宣伝の媒体として使用しています。Endhogの花自体は単に装飾や娯楽ではありません。しかし、それは哲学的価値でいっぱいです。この伝統で卵を使用する理由は、卵は誕生の象徴であるからです。一方、花は崇拝の象徴です。Banyuwangi住民の典型的な伝統であるこの祭りは、Banyuwangiの住民が預言者ムハンマドに愛することを表現したものです。

Endog-Endoganフェスティバルの一連の活動は、ウラマの講義と祈りで(おく)られたことで閉鎖されます。その後、パレードされたAncakは一緒に食べられます。一方、Endhogの花は、すべての訪問者に配布されます。現在、Endog-Endoganフェスティバルは、伝統の一部としてだけでなく、Banyuwangi市の観光魅力の一つとしても開催されています。

これでパソナインドネシアを終わります。明日も他の興味深いトピックでまたお会いしましょう。