在印尼东爪哇省， Madiun 是一个城市。这个城市是 160 公里的泗水西部。Madiun除了被称为铁路产业中心城市之外，还是一个充满历史和丰富文化的地区。来自Madiun的着名艺术之一是Dongkrek艺术。
Dongkrek是来自Madiun区的音乐艺术和原创舞蹈运动的混合体。Dongkrek艺术于1867年出生在Caruban的小区，其名字改为Madiun区的Mejayan街道。于1910这个Dongkrek由Raden Bei Lo Prawirodipuro被流行的那个时候他成为 demang 或负责Caruban地区五个村庄的村长。
据故事，于1879， Mejayan 村人民。暴露于致命的疾病暴发。白天病了，下午就去世了，或早上或白天生病，晚上去世的。在他的悲伤中, 在 Caruban, Gunung Kidul 地区，Raden Prawirodipuro，做隐士冥想。然后他获得灵感创造出一种能击退魔鬼的舞蹈艺术。
启发灵感描述了精神王国的臣子只能被Mejayan的人驱逐，把他们赶出村子。为此，它成为一种艺术，描绘了驱逐寻呼者的精神。这个传统后来将Caruban社区的文化描述为东克里克，这是一种艺术，暗示着任何邪恶的意图最终都会被善良和真理所击败。当时的社会从艺术东克里克听到音乐的形式，声音是“来自鼓或鼓和来自乐器的克雷克的称为火柴的粪。从粪和蟋蟀的声音中，出现了东克里克艺术的名字。
工具打火机以方形木的形式，一端有一个锯齿状的木柄，当被敲击时响起krek, 在其发展过程中，还将其他乐器如锣，垦丁，肯通庵，肯当和龚浆果等作为伊斯兰文化，中国文化和爪哇文化的融合体。除了必须存在于这件东克里克艺术品中的乐器外，还有一个面具代表了Mbah Palang父母，描述了Roro Ayu的公主面具，并且还掩盖了Gendruwo或者buto或巨人。
舞蹈和音乐的融合在这个艺术中变得绝对。因为东克里克艺术舞蹈运动的每一个开始和结束都有一个鼓节奏的冲击。鼓手必须能够适应舞者的位置。相反，舞者还必须注意球员肯当的符号和节奏。故事中最重要的元素和东克里克的艺术形象有更深的含义。东克里克艺术中的巨大人物虽然具有邪恶本性，但可以被邀请团结起来做好事。这个指导是一个和任何人一样糟糕的教训，他必须对他有好处. 因此，为了保护冬克里克艺术，茉莉花摄政教育文化部每年在茉莉城市外举办东克里克节日，甚至东克里克艺术也在国家宫殿展出.
这门艺术教导说，如果一个领导人在困难或饥饿的状态下不离开人民，而是面对困境与人民斗争
