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Foto Antara

VOINEWS.ID (NTB) - La tradición Ngayu-ayu se lleva a cabo nuevamente en Bale Adat Sembalun Bumbung, la regencia de Lombok del este, la provincia de Nusa Tenggara del Oeste. Al evento, que tuvo lugar en el valle del monte Rinjani los días 13 y 14 de julio, asistieron líderes tradicionales de la tribu Sasak e invitados de sultanes de todo el archipiélago e incluso de Malasia y Bélgica.

El presidente de la Junta Ejecutiva del Consejo Tradicional Sasak, Lalu Bayu Windya, explicó que la tradición Ngayu-ayu es un ritual que se realiza cada tres años.

El término de Ngayu-ayu se toma de la raíz de la palabra ayu en el idioma Sasak, que significa bueno. Este ritual es una celebración de la bondad, la alegría y un impulso para la contemplación después de tres años de cultivar la tierra. Además, el ritual Ngayu Ayu es una forma de agradecimiento por el crecimiento del arroz rojo (pade abang) que solo crece en esta región.

El ritual Ngayu-ayu solíaser realizado por los ancestros para romper la cadena de plagas del arroz integral. Las plagas que atacan el arroz integral reciben tratamientos en forma de agua pura y piel de búfalo de sacrificio. Luego, el agua pura y las pieles de búfalo se distribuyen a cada residente para que las viertan y las quemen en los arrozales afectados. Uno de los ingredientes, a saber, agua pura, se toma de siete manantiales con un ritual de alabanza: alabanza a Dios Todo Poderoso.

Luego, el agua se entierra en un lugar específicamente previsto para ello, un edificio semiabierto, de seis pilares, llamado sekenem. A lo largo de la noche, se leyeron oraciones al agua y se cantaron cánticos. Desde aquí se conduce el agua hasta el lugar del evento.

A lo largo de la procesión, los aldeanos expresan su alegría. Se realizan varios bailes tradicionales, comenzando por Genggeruk, Tapel Adam y Tandang Mendet.

El segundo día de la tradición Ngayu-ayu comienza con la matanza de búfalos por parte de los líderes tradicionales. Además, la cabeza de búfalo se planta como una estaca en el pueblo de Sembalun de los desastres. Luego, las madres cocinan la carne para servirla y comerla juntas. Este momento se denomina "Begibung".

Luego se lleva a cabo el Ritual Mafakin, en el que los líderes tradicionales leen las lecturas durante la procesión de reducción de semillas de arroz rojo (pade abang) desde  lembang hasta el proceso de siembra. La siguiente fue la guerra de los topats (perang topat).

Después de la procesión mencionada, la comunidad da nueve vueltas alrededor de la tumba tradicional. Cada líder tradicional o representado por su hijo lleva agua de siete manantiales antes de ser recogida en una en la tumba.(Brg)