Javanen, vooral Yogyakarta hebben verschillende soorten gebruikelijke traditionele ceremonie die ze tot nu toe nog steeds doen. En één daarvan is een ceremonie die wordt uitgevoerd op de leeftijd van zwangere vrouwen die al zeven maanden zwanger zijn geworden.
In de traditie van Yogyakarta-mensen, zowel van het gewone volk als van de edelen die in het paleis wonen, is deze ceremonie de belangrijkste ceremonie onder andere traditionele ceremonies. Als de ceremonie wordt genegeerd, gelooft het publiek dat er slechte dingen zullen gebeuren met de moeder en haar kind. Volgns traditie kunt Mitoni-ceremonies worden uitgevoerd op 7, 17 en 27 vóór de volle maan van de Javaanse kalender. De ceremonie wordt gehouden aan de linker- of rechterkant van het huis met uitzicht op de zonsopgang.
Mitoni-ceremonie moet niet zorgeloos worden gedaan, maar er zijn manieren en sequenties bij de uitvoering van de ceremonie. En deze ceremonie begint met “Siraman". Siraman wordt gedaan door zeven naaste verwanten met de vraag naar redding voor de baby in de baarmoeder. Water dat wordt gebruikt, is water dat uit zeven bronnen wordt gehaald door zich aan te sluiten op een emmer van koper. Vervolgens gemengd met een verscheidenheid aan bloemen zoals rozen, jasmijn, kantil en kenanga.
Daarna de ceremonie is vervolgens met "Brojolan". Brojolan wordt meestal geleid door de moeder van de vrouw die zwanger is. Vrouwen die zwanger zijn, dragen een lap met een touwtje, genaamd letrek. En Letrek is een rode, witte en zwarte draad.
Vervolgens plaatste de moeder van de zwangere vrouw een tropong (weefgetouw) of kippeneieren in de doeken en liet ze vallen, zodat het bezorgproces soepel verliep. Daarna ging het verder met het breken van twee ivoren kokosnoot die een paar poppenfiguren heeft getekend met knappe en mooie uiterlijk, in de hoop dat het kind een mooi gezicht zal hebben.
De volgende is de processie "Angreman" die de liefde van een moeder en vader voor de baby betekent. De zwangere vrouw wordt naar een andere kamer geleid om haar kleding te verwisselen met zeven verschillende stoffen. En dan de laatste processie in deze ceremonie is "Dodol Rujak". De processie waar de zwangere vrouw een Rujak zal maken vergezeld van haar man en de gasten zal kopen met kereweng als valuta.
Het punt is dat op een dag het geboren kind veel geld kan verdienen en zijn gezin kan onderhouden. Kortom, deze ceremonie is een uiting van dankbaarheid en smeekbede aan God voor redding en vrede, maar uitgedrukt in de vorm van symbolen die elk zijn eigen betekenis heeft.
