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Präsident Joko Widodo weihte am Mittwoch sieben Fährhäfen und vier Passagiermotorboote (KMP) im Hafengebiet  Ajibata im Bezirk Toba, Nordsumatra ein.  Der Präsident hofft, dass die eingeweihten Fährhäfen und Passagiermotorboote die Existenz von Toba-See als eines der hervorragenden Touristenziele in Indonesien unterstützen können.  Laut dem Präsidenten werden Fährhäfen und Passagiermotorboote von der Gemeinde rund um den Toba-See benötigt, um tägliche Aktivitäten und Mobilität zu unterstützen. Daher baute die Regierung durch das Verkehrsministerium insgesamt von 13 Fährhäfen, verteilt in sieben Bezirken in der Provinz Nordsumatra. Bei dieser Einweihung wurde der Präsident vom  Koordinatonsminister für maritime Angelegenheiten und Investitionen Luhut Binsar Pandjaitan, Minister für Bau und Volkswohnsiedlung  Basuki Hadimuljono,  Minister für Tourismus und Kreativwirtschaft Sandiaga Uno , und Gouverneur von Nordsumatra, Edy Rahmayadi  begleitet. (antara)

Generalleutnant Suharyanto, Leiter der Nationalbehörde zur Milderung der Katastrophen (BNPB), diskutierte am Mitwoch mit der UN-Sonderbeauftragten für die Reduzierung des Katastrophenrisikos Mami Mizutori die Vorbereitung der 7. Globalen Plattform für die Reduzierung des Katastrophenrisikos (GPDRR) in Jakarta.  In einer schriftlichen Erklärung in Jakarta sagte  Suharyanto ,  die Veranstaltung vom 23 bis zum 28. Mai dieses Jahres auf Bali solle reibungslos stattfinden . Er fuhr fort, dass die Teilname des UN Generalsekretärs an dem  7. GPDRR-Treffen sehr wichtig, um die Interessen von GPDRR zu stärken und vergrössern .  An diesem Treffen sollen Präsident Joko Widodo, der UN-Generalsekretär  und rund fünftausend  Vertreter aus 193 Ländern teilnehmen . (Antara)

Die maduresische Gemeinde in Ostjava hat eine Vielzahl interessanter Künste und Kulturen. Eine davon ist der Muang Sangkal Tanz. Dieser Tanz ist eine Sehenswürdigkeit der Insel Madura , besonders im Bezirk  Sumenep. Der Name dieses Tanzes stammt aus der maduresischen Sprache, nämlich Muang und Sangkal. "Muang" in der maduresischen Sprache bedeutet "wegwerfen" und "Sangkal" bedeutet "Katastrophe". Diese beiden Woerter „muang sangkal“ bedeuten also es wird getanzt, um das Unheil oder Unrecht loszuwerden, das in jemandem steckt. Der Muang-Sangkal-Tanz wurde 1972 von einem Künstler aus Sumenep namens Taufikurrachman geschaffen. Er hat diesen Tanz entwickelt, weil er von den dort lebenden  Volkskünstlern  durch ihre  Aufmerksamkeit motiviert wurde , die natürliche Schönheit und Einzigartigkeit auf der Insel Madura zu übersetzen. Außerdem hofft Taufikurrachman, durch diesen Tanz die Geschichte des  Sumenep-Palastes in der Vergangenheit lebendig zu machen .

Im Allgemeinen wird Muang Sangkal von Frauen in der Menge  einer ungeraden Zahl, es kann eins, drei, fünf und so weiter sein, getanzt. Die von den Tänzern getragenen Kostüme sind typische Sumenep-Legha-Brautkostüme mit unverwechselbaren Farben, nämlich einer Kombination aus Rot und Gelb und einer Kombination aus Gelb und Grün. Wenn sie den Muang Sangkal-Tanz tanzen, befinden sich die Tänzerinnen   nicht in einem Zustand der Menstruation . Dieses Verbot wird durchgesetzt, damit die Heiligkeit des Muang Sangkal-Tanzes weiter erhalten werden kann.
  

Während des Tanzens halten die Tänzer eine Cemong- oder Messingschale, die mit verschiedenen Arten von Blumen und gelbem Reis gefüllt ist. Dann gehen sie Seite an Seite  mit Handbewegungen, während sie Blumen und gelben Reis in den Cemong säen. Dies wird  von der vom Sumunep-Palast typischen Gamelan-Musik begleitet. Sie werden als Symbol zur Beseitigung von Katastrophen gesät. Dieser typische Tanz des Sumenep-Palastes wurde geschaffen, um Ehrengäste zu begrüssen.  Bis heute stellen  der Sumenep-Palast und die Bezirksregierung von Sumenep diesen Tanz,vor  , wenn wichtige Gäste in diese Gegend kommen. Der Muang Sangkal Tanz wurde nicht nur in Sumenep und auf der Insel Madura , sondern auch in verschiedenen Ländern aufgeführt.

Neben dem traditionellen Gewand hat jede Region in Indonesien auch seine Eigenart für die Kopfbedeckung,  hier in Sunda auch Iket genannt . In Java gibt es zum Beispiel mit der Kopfbedeckung Blangkon die  traditionelle Herrenkleidung ergänzt. Auf Bali wird die Kopfbedeckung Udeng genannt. In West-Java tragen die Männer gerne den sundanesischen Iket auf dem Kopf und vervollständigen damit die "anggoan pameget" Tracht. Die Iket Kopfbedeckung besitzt in dieser Region  mit seinen verschiedenen Varianten einen hohen ästhetischen Wert und dahinter verbirgt sich eine tiefe Philosophie.

Iket kommt aus der sundanesischen Sprache und bedeutet eigentlich „Krawatte“. Damals bestimmte die iket Ausführung die Klasse in der Gesellschaft, in der sich der Träger bewegte und die Unterschiede in der Position des Mannes im Alltag waren damit klar . Philosophisch bedeutet iket sauyunan die Bindung in einem einzigen Leben. Wie erst mehrere Ruten zu einem Besen gebunden alles reinigen kann, so können auch die Probleme der Menschen nur gelöst werden, wenn gemeinsam gehandelt wird. Iket weist auch darauf hin, dass seine Nutzung ein Teil der Identität der Sundanesen (Kesundaan) darstellt. Iket wird aus Stoff in Form eines Quadrats mit vier Ecken hergestellt. Die vier Ecken beziehen sich auf kereteg haté . Kereteg steht für Gefühle oder Geräusche und Haté bedeutet Herz. Kereteg Haté bezieht sich auf Sprache (mündlich), Verhalten (Haltung) und Körper. Der Stoff kann auch  in zwei Hälften gefaltet werden, um ein gleichschenkliges Dreieck mit drei Winkeln zu erhalten. Die drei Winkel spiegeln das dreieinige Prinzip wider. Dazu gehört die Gleichheit im gesellschaftlichen Leben oder Tritangtu, angeführt durch die Weisungen eines religiösen (Rama) und eines weltlichen Führers - Perebu .

Heute gibt es zwei Hauptmodelle als Iket , nämlich den traditionellen iket buhan (iket Baheula) und das mehr praktische Modell iket kiwar . Das alt herkömmliche Iket buhun Model  im Pasundan-Gebiet  besteht aus einem rechteckigen Stoff, der nach einer ganz besonderen Regel  gefaltet wird . Beispiele sind Barangbang Semplak, Julang Ngapak, Parekos Jengkol und Crocodile Ngangsar. Die Form  des Kiwari-Iket ähnelt dem Buhun-Iket, hat jedoch mehrere modische  Veränderungen  erfahren, zum Beispiel Candra Sumirat Iket, Maung Leumpang Iket, , Makuta Wangsa  Iket, Manca Putra Proktis Iket und Batu Pinwheel.