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Indonesien und Kanada diskutierten über20 Verhandlungsthemen und eine Expertendiskussion zum Thema Staatsunternehmen in der achten Verhandlungsrunde über das umfassende Wirtschaftspartnerschaftsabkommen zwischen Indonesien und Kanada (ICA-CEPA), die am Montag, den 24. Juni in Ottawa, Kanada, stattfand . Der Generaldirektor für internationale Handelsverhandlungen im Handelsministerium der Republik Indonesien, Djatmiko Bris Witjaksono, sagte, Indonesien ermutige die Leiter der Verhandlungsfragen, die Kommunikation zu intensivieren und pragmatisch zu sein, damit  alle Verhandlungsfragen gelöst werden können.. Nach der Pressemitteilung des Handelsministeriums am Dienstag, den 25. Juni   glaubt, Djatmiko , Indonesien und Kanada trotz noch ungelöster Probleme könnten eine zielgerichtete und für beide Seiten vorteilhafte Einigung erzielen . Bei dieser Gelegenheit , wurde zum ersten Mal eine Diskussion über die Bildung eines Dialogs über kritische Mineralien geführt . Laut Djatmiko schlug Indonesien einen Dialog über kritische Mineralien im Rahmen von ICA-CEPA vor . Dieser Vorschlag wird eingereicht, um die Vorteile der beiden Länder  bei der Bewirtschaftung von Bodenschätzen und der Entwicklung neuer und erneuerbarer Technologienzu erkunden. (kemendag.go.id)

Der indonesische Innenminister Tito Karnavian ermutigt regionale Leiter, die Polio-Impfungen zu erhöhen. Dies wurde von Tito Karnavian zum Ausdruck gebracht, als er am Montag das regionale Koordinationstreffen zur Inflationskontrolle in Kombination mit Polio Außergewöhnlichem Ereignismanagement (KLB) in Jakarta  leitete. Er appellierte auch an die Regionalregierungen , Daten über Menschen, die an Polio erkrankt sind, sicherzustellen, sodass lediglich ein Programm zur Förderung der Impfung erforderlich ist.  Aus diesem Grund muss die Regionalregierung der Polio-Impfbewegung mehr Aufmerksamkeit schenken, damit sie zu einem vorrangigen Programm wird.  (Antara)

Der Minister für Jugend und Sport der Republik Indonesien, Ario Bimo Nandito Ariotedjo, eröffnete am Dienstagabend, den 25. Juni 2024 die Asean Universitätsgames 2024 in der International Basketball Arena der Staatsuniversität Surabaya Lidah Wetan  Ostjava .  In seiner Redesagte Dito Ariotedjo, Indonesien setze sich weiterhin dafür ein, Sportveranstaltungen gemäß den Standards , sowohl von der Sicherheit als auch vom Komfort abzuhalten. Der Minister für Jugend und Sport ist optimistisch, dass das ASEAN Studentensport- Festival 2024 nicht nur eine Veranstaltung sein wird um Medaillen zu gewinnen, aber auch die Freundschaft zwischen ASEAN-Studenten zu stärken.

Ich bin sicher, dass Sie durch den Geist dieses Wettbewerbs nicht nur Medaillen gewinnen, sondern ihn auch dazu nutzen werden, Ihre Kontakte zu erweitern, Freundschaften und gegenseitigen Respekt aufzubauen

Der Minister für Jugend und Sport, Dito Ariotedjo, betonte außerdem, dass bei allen Sportlern Sportlichkeit bei jedem Spiel oberste Priorität haben soll.  Bei diesen  ASEAN Universitätsgames 2024 werden 21 Sportarten ausgetragen, darunter Futsal, Volleyball, Tennis, Wushu, Sepak Takraw und Pencak Silat. Elf Länder entsandtendas beste Kontingent, an diesen 21. Games teilzunehmen, , die bis zum 6. Juli in Surabaya und Malang stattfinden werden.(Youtube @ubaya offiziell)

Pandanblätter werden normalerweise als Nahrung verwendet, aber im Dorf Tenganan, Bezirk Karangasem ,[ Bali, werden Pandanblätter tatsächlich als Waffen in der Pandan-Kriegstradition verwendet. Die Mekare-Kare-Tradition oder allgemein als Pandan-Krieg bekannt, ist eine Tradition, die jedes Jahr am Sasih Tenganan Pegringsingan durchgeführt wird,. Basierend auf dem Tenganan-Dorfkalender fällt diese Tradition Im Juni. Nach lokalem Glauben wird die Mekare-Kare-Tradition oder Pandan-Kriegszeremonie als Ehre für Gott Indra (Kriegsgott) und die Vorfahren durchgeführt. Diese Tradition ist auch Teil der Sasih Sembah-Zeremonie, der größten religiösen Zeremonie im Dorf Tenganan.

Die Mekare-Kare-Tradition dauert zwei Tage und beginnt mit einer Zeremonie, bei der um Sicherheit gebeten wird, und einem Ritual, bei dem man sich gegenseitig mit Palmwein übergießt. Traditionelle Führer werden das Signal zum Beginn des Krieges geben. Der Krieg wird paarweise ausgetragen. Dann tanzen die Teilnehmer des Pandan-Krieges herum und schlagen gelegentlich mit dem dornigen Pandanus auf die anderen Teilnehmer ein. Obwohl ihre Körper bluteten, sahen die Teilnehmer dennoch glücklich aus, denn dies war ein Ausdruck ihrer Dankbarkeit und eine Art, Gott Indra zu ehren. Nach Kriegsende wurden die verletzten Teilnehmer mit einer traditionellen Mischung aus Kurkuma und Kokosnussöl behandelt, um sie zu behandeln. Nach dem Spiel gibt es weder Groll noch Ärger, denn alle Teilnehmer taten es im Rahmen der traditionellen Zeremonie aufrichtig.

Die Pandan-Kriegstradition verwendet dornige Pandan-Waffen als Haupteigentum. Der dornige Pandanus wird auf die gleiche Größe geschnitten und dann wie eine Keule gebunden, die im Krieg eine Waffe ist. Die Teilnehmer des Pandan-Krieges tragen außerdem Rattanschilde, um sich zu schützen. Die Männer, die am Pandan-Krieg teilnehmen werden, tragen nur Sarongs (Kamen), Schals (Saput) und Stirnbänder (Udeng), ohne Kleidung und mit nacktem Oberkörper. Der Pandan-Krieg wird von Gamelan-Musik begleitet. Seloding ist ein Tenganan-Musikinstrument, das nur von gereinigten Menschen gespielt werden kann. Auch dieses Musikinstrument wird nicht achtlos, sondern nur zu bestimmten Anlässen gespielt.