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Il y a des milliers de mosquées en Indonésie dans les diverses régences, villes ou provinces depuis Sabang à Aceh jusqu’à Merauke en Papouasie (c’est la formule qu’on utilise pour dire toute l’Indonésie, d’Ouest en Est).

Beaucoup de mosquée possèdent un style architectural unique qui reflète souvent les mélanges culturels comme par exemple entre hindous et musulmans, chinois-Java-Islam, Minang-Islam, Makassar-Islam et beaucoup d'autres encore.

C'est parce que la culture indonésienne a été influencée par de nombreuses cultures étrangères, tels que l’Inde, la Chine, l’Arabie ainsi que par les diverses cultures ethniques autochtones.

Dans la province de Sumatra-Nord, il y a trois mosquées anciennes que vous pouvez visiter : ce sont la Mosquée d'Al-Mashun ou la Mosquée Raya, la Mosquée de Lama Gang Bengkok et la Mosquée Raya d’Al-Osmani. Parmi ces trois mosquées toutes anciennes, la Masjid Raya d’Al-Osmani est la plus ancienne.

Et cette fois, nous vous invitons à voir la beauté de l'architecture de cette Mosquée qui est également connu sous le nom de Grande Mosquée de Labuan, car elle est située Jalan KL Yos Sudarso KM 19,5 dans le district de Medan Labuhan, dans la ville de Medan.

La Mosquée  d’Al-Osmani est celle du royaume Deli qui a été construite par le sultan Osmani qui a régné de 1854 à 1858 AD.C'est pourquoi la mosquée est  appelée Masjid Al-Osmani, en conservant le nom de son fondateur.

Dans cette mosquée, le sultan et sa famille ont souvent prié le vendredi ainsi que pour les prière de la fête de l'Aid al Fitr et de l'Aïd al-Adha.

Outre d'être un lieu de prière, cette mosquée jusqu'à maintenant est également utilisé comme un centre de célébration des journées commémoratives de l'islam, comme l'anniversaire du Prophète ou Nuzulul Coran.

Quand elle a été construite en 1854, la taille de la mosquée d’Al-Osmani était seulement de 16 mètres sur 16 et elle était construite essentiellement en bois.

En 1870, le Sultan Deli 8, Mahmoud Al-Rashid a décidé de faire une restauration profonde de la mosquée en faisant appel à un architecte allemand, GD Langereis.

La taille a été également agrandie pour pouvoir accueillir un millier de personnes. Après plusieurs rénovations, la superficie de la mosquée sa cour atteint actuellement un hectare

La couleur Mosquée d’Al-Osmani est jaune, la couleur de la fierté du sultanat malais de Deli. Cette couleur est utilisée comme un symbole de la grandeur de la communauté malaise pour témoigner de sa gloire.

Outre la couleur jaune, la couleur verte est assez dominante. Le vert est interprété comme un symbole de l'Islam.

L'architecture de la mosquée d’Al Osmani est tout à fait unique en ce qu'elle combine les styles du Moyen-Orient, de l'Inde, de l'Espagne, avec des influences malaises et chinoises.

Les ornements chinois peuvent être vus sur les portes et sur la chaire de la mosquée. L’architecture indienne est visible dans le dôme de cuivre de forme octogonale et qui pèse 2 tonnes et demi. L'intérieur du dôme est peint et décoré d’une très belle calligraphie.

Outre sa belle architecture, cette mosquée possède aussi une relique antique sous la forme d'un tambour d’appel à la prière qui n’est utilisé que lors de grandes occasions.

Il existe une variété culinaire délicieuse pour animer le mois de Ramadan, qui n'existe que pendant ce mois spécial. La majorité des Indonésiens aiment les délices culinaires sucrés pour rompre le jeûne.

Une chose qui est toujours présente et manquée par le peuple indonésien comme l’iftar est kolak. Cette cuisine indonésienne a différents types et l'un des plus populaires est kolak de banane.

D'après certaines sources, le mot kolak proviendrait de l'arabe, à savoir kul lakaqui signifie manger, pour vous. Cependant, il y a ceux qui estiment que le mot kolak vient du mot kholaqoqui se révèle généralement être kholiq(créateur ou ALLÂH SUBHANAHU WA TA'ALA).

De plus, kolak à base de banane aurait été un moyen de da'wah au moment de la propagation de l'islam. Maintenant, kolak exixte dans diverses régions avec un prix relativement bon marché d'environ Rp. 5,000, - à Rp. 10 000, - par paquets.                                             

Kolak de banane est faite à partir de banane ajoutez de patates douces, de kolang-kaling, de lait de coco et de cassonade. Les éléments de kolak ont également un lien avec les enseignements islamiques.

Par exemple, la banane Kepok la plus couramment utilisée est associée au mot kapok qui en javanais signifie dissuasion. Cela signifie qu'il est toujours rappelé aux humains d'être dissuadés de pécher et de se repentir immédiatement à Allah SWT.

De même avec l'utilisation de patates douces danskolak. En javanais, les patates douces sont appelées telo pendem. Philosophie, les humains doivent enterrer profondément leurs erreurs.

Un autre élément est le lait de coco ou en javanais, il est appelé santen. Le mot Santen est l'abréviation du mot pangapunten qui signifie excuses. Par conséquent, kolak peut être utilisée comme un rappel afin que les gens s'excusent toujours pour leurs erreurs.

L'ambassade d'Indonésie à La Havane a organisé un festival de tissage et de batik de Nusantara à Cuba pour commémorer le jour du Kartini 2021 mercredi (21/4).

L'ambassade d'Indonésie à La Havane dans une déclaration écrite rapportée par Antara vendredi a déclaré que la pandémie COVID-19 qui frappe Cuba n'a pas arrêté l'intérêt de divers groupes de ce pays à connaître et à apprécier la beauté et la richesse des arts et de la culture indonésiens.

En raison de l'épidémie de COVI-19, l'exposition indonésienne de tissage et de batik a été organisée avec des invitations limitées et dans le respect des protocoles sanitaires.Une trentaine d'invités du corps diplomatique, d'hommes d'affaires, de musiciens, d'universitaires et des médias locaux ont assisté à l'exposition.

En plus de commémorer la Journée du Kartini, l'ambassadrice indonésienne à Cuba Nana Yuliana a déclaré que l'exposition avait pour but de promouvoir le tissage et le batik indonésiens auprès de divers groupes à Cuba. Antara/VOI/Ik

Le gouvernement de la province de Java oriental prépare une coopération dans le secteur de l'économie créative avec le gouvernement autrichien dans l'espoir de renforcer les relations entre les deux. Cela a été transmis par le gouverneur de l'est de Java Khofifah Indar Parawansa lors de la visite de l'ambassadeur d'Autriche en Indonésie, le Dr. Johannes Peterlikà Surabaya, vendredi (23/4).

Selon Khofifah, la synergie peut etre faite avec les échanges d'étudiants, l'économie créative en musique. elle a estimé que l'Autriche avait progressé dans les domaines de l'écotype ou de l'électronique, du contrôle, des télécommunications, de l'information et de l'ingénierie électrique dont Java oriental a vraiment besoin. Par conséquent, en tant que forme de soutien au renforcement des relations, on espere que des échanges d'étudiants post-COVID-19 pourront être réalisés.

Khofifah a expliqué qu'en Autriche, la musique est également connue pour être très avancée et qu'elle a le potentiel pour qu'elle puisse également apprendre à être meilleure. Elle voulait le soutien de l'Autriche pour l'industrie créative de la musique, à la fois de la direction et de l'expertise des musiciens. De plus, à l'est de Java, il n'y a pas de bâtiment spécial pour les concerts.

Pendant ce temps, l'ambassadeur d'Autriche en Indonésie, le Dr. Johannes Peterlik a salué le plan de coopération et espère qu'il pourra être réalisé prochainement. Antara/VOI/Ik