VOI - Voice of Indonesia | Informing, Connecting, Dignifying

يتم الاحتفال في يوم 11 سبتمبر بذكرى  الإذاعة الوطنية ، وكذلك ذكرى إطلاق الاذاعه  الخاريجية الإندونيسية اير ر إ. هذا العام ، تحتفل بذكراها  73 على تأسيسها  .
و في إطار ذكرى تأسيس ر ر إ  ، تدعوك هذه الحلقه مِم برنامج الافتتان   الإندونيسي إلى الاقتراب اكثر  من الإذاعة الاندونيسية عن طريق زيارة متحف إذاعة ر ر إ سولو في وسط جاوا.
متحف البثر ر إهو تاريخي جدا. والسبب هو  انه من خلال الإذاعة تك إطلاق   إعلان الاستقلال الاندونيسي و انتشر في جميع أنحاء أقاليم  جمهورية إندونيسيا في عام 1945. افتتح المتحف الإذاعي ليتزامن مع الذكرى 68  على تأسيس راديو  جمهورية إندونيسيا ر ر إ ، 11 سبتمبر 2013. تم إنشاء المتحف كإشادة إلى كانجينغ غوستي بانغران أديباتي آريا مانغكونغارا السابع ، الذي شكّل محطة إذاعة سولوزيس ر في في 1 أبريل 1933. هو رائدر ر إ سوراكارتا الحالي. افتتح متحف البثر ر إ سولومن قبل مديرة معهد الإذاعة العامة ر ر إ سولو، روساليتا نيكين ويداستوتي عبر تدفق الفيديو من جاكرتا. من المتوقع أن يحافظ إنشاء متحف الإذاعة على ذاكرة تاريخ اذاعه  ر ر إ في سوراكارتا والإذاعة في إندونيسيا.
يقع متحف البث في مجمعر ر إ سوراكارتافيجالان عبد الرحمان صاليح 51 رقم  . وهو يقع  على بعد مسافة ليست بعيدة عن وسط مدينةSolo. يقع المتحف في الطابق الثاني من قاعةر ر إ سولو، ويحتل طابق  مساحته حوالي 14 متراً وعرضه 4.8 متراً. المتحف مفتوح من الاثنين إلى الجمعة. و للدخول ، لست بحاجة إلى دفع ثمن تذكرة الدخول. و  يجب عليك أولا الحصول على إذن منر ر إ سولو. و حين  دخول المتحف ، سترى تمثالًا لشخصية رائدة في الراديو الوطني وهو  ، مانغكونغارا 7. داخل هذا المتحف ، رتبت المعروضات بدقة عبر مجموعات الراديو القديمة جنبا إلى جنب مع أجهزة دعم البث من وقت لآخر.
هناك الكثير من الأشياء التاريخية المعروضة في المتحف ، مثل جهاز استقبال راديوي  هولندي الصنع  من شركه فيليبس عام 1948 ، وهو جهاز تسجيل يستخدم شريط بكرة هولندي الصنع في عام 1948 ، و  مشغل فينيل مصنوع من 1948 من إنجلترا ، وجهاز قياس معدات استوديو ألماني  الصنع في عام 1976 ، وأداة قياس صيانه  معدات استوديو البث البريطاني الصنع في عام 1976.
فيما تشمل المجموعات الأخرى ل ح س، وأشرطة البث ، وخلاطات الصوت أو الخلاطات المصنوعة في ألمانيا في عام 1980 ، وأجهزة الإرسال اللاسلكية المستعملة في إندونيسيا في عام 1970. حتى انها لا تزال  مخزنة في هذا المتحف  وهي عباره عّن  مولد كهربائي يدوي و الذي تم استخدامه لتشغيل أجهزة الإرسال الراديوي. يتم وضع جهاز  الراديو  الآن في نصب الصحافة في سولو ، والذي لعب دورا رئيسيا في البث خلال حرب العصابات في عام 1949 ، وخاصة خلال الهجوم العام الذي دام أربعة أيام في سوراكارتا. ، حيث تم تجهيز مقعد المذيع من الروطان بعمود من الحديد الملولب يمكن تدويره بزاوية 360 درجة والتي كانت موجودة منذ وضعس ر في.

كولاتغ هي قبيلة تعيش في مديريه  مانغغارايالشرقية ،بنوسا تينغارا الشرقية. فلا يمكن فصل حياة شعب كولانغ عن الزراعة  خصوصا داخل حقول   الأرز. أسلافكولانغيحترمون  الكون كمصدر للحياة من أجل البقاء. و حتى الآن فإن شعب كولانج ودود للغاية مع البيئة المحيطة والمخلوقات الأخرى ، لذلك لديهم تقاليد مختلفة لاحترام  الارض و الكون. واحد منها  هو تقليدديكو ايبونغ لي سيمبي
الذي لا يزال  يمارسه  سكان كولانغ ،بداخل  حي كووش بمديريه  مانغاراي الغربية، فلوريس بنوساتينغارا الغربية.

كلمة " ديكو ايبونغ لي سيمبي
" إذا ترجمت حرفياً من  الإندونيسية ، فهي تعني ديكو  "" تعني الإمساك ، و  إبونغ" تعني على الرغم من أن "le" تعني. بينما "سيمبي" يعني إعداد امر  مصنوعة من الخيزرانهيلونجالمنسوجة عموديا ، حيث يتم تقريب القمة لتشكيل دائرة والقاع مستدير أو شكل  مخروطي. و هذه الأداة تستخدم لصيد الحيوانات البحرية. لذا فإن "" ديكو ايبونغ لي سيمبي
هي طريقة لصيد   الحيوانات في النهر بمعدات مصنوعه من الخيزران الجيدة الصديقة للبيئة. و عادة ما يتم تنفيذ هذا التقليد خلال موسم الجفاف مع تصريف مياه نهرية صغيرة بين يونيو وأغسطس. و يذهب سكان قرى رانجو وتادو وسوكا والسكان الذين يعيشون على مسافة غير بعيدة من حوض نهر واين ريستر إلى النهر للقبض على مختلف الحيوانات الصالحة للأكل.
يبدأ تقليدديكو ايبونغ لي سيمبي عندما ذهب السكان إلى النهر و يقومون  بتركيب المصيدة  في نهر سريع التدفق. فإذا كان  تصطاد   بشكل عادي  ، فسيتم وضع المصيدة  في تيار من التيارات الشديدة في الصباح وفي فترة ما بعد الظهر . و إذا كانت هناك  مجموعه  فيدخل الجميع البركة و يوجهون  الحيوان  للتوجه الى  المياه الثقيلة. حيث تتوجه جميع الحيوانات على طول تدفق التيار السريع ودخل القفص . و خلال هذه العمليه يقوم شخص واحد او اثنان  بحراسه المصيدة . حيث انهم عادة ما يضلون  على نهرواي إمبورلطوال اليوم لصيد الحيوانات التي يمكن أن تؤكل. يستمر تنفيذ هذا من تجمع  إلى آخر حتى يتم ملء  المصيدة  بشكل كامل. بعدها يتم تقاسم  الصيد  بالتساوي بين أعضاء  المجموعة.
يمكن أيضًا طهي بعض منها أو خبزها مباشرة على حافة المسبح لاكلها  . و . هناك أشياء يجب أن يطيعها أعضاء المجموعة عندما يحدث هذا التقليد ، وبالتحديد حيث يُحظر على أعضاء المجموعة جلب المال. و إذا كان هناك نقود في جيب البنطلون ، فيجب الاحتفاظ بالمال في المنزل لأن هناك اعتقاد في شعب كولانغ بأنه إذا جلبت مالاً ، فإن ما تبحث عنه لن يحقق نتائج جيدة. إذا كان هناك أعضاء المجموعة يختبئون في سر  المال في جيوب سروالهم ، فإن الجهد المبذول للقبض على الحيوانات في النهر الصالح للأكل يستغرق وقتاً طويلاً وأحياناً لا يتم إنجاح الصيد .
يعتبرديكو ايبونغ لي سيمبي "تقليدًا صديقًا للبيئة ، لأن هذا التقليد يأسر الحيوانات باستخدام المعدات التي يتم الحصول عليها من الطبيعة نفسها. واحدة من هذه المعدات تأتي من خيزران صغير يسمى في لهجةكولانغخيزران. هيلونج الخيزران هو الخيزران الناعم جدا . و عادة ما يتم استخدام هذه الأداة لإعداد  المزامير. إذا لم يكن هناك خيزران مساعد ، فعادة ما يتخذ الناس خيزران متوسط الحجم لا يزال فتيا  ، ثم نسجوه.على شكل  هيلينج  وهي نسيج  من بضع قطع صغيرة من الخيزران توضع  معا.
إلى جانب كوّن هذا التقليد صديقًا للبيئة لأن الأشخاص الذين يصطادون الحيوانات الزاحفة يمسكون فقط بالحيوانات الكبيرة مثل الإيكانغ و إبونغوكوهيوالتونة. في حين أن البيض المتوسط والبيضاء ، الإيكانغ ، الكوهي ، التونة و الإيبونغ لم يتم الاستيلاء عليه ، وإذا تم الإمساك به في حاوية ، يجب على السكان العودة به  إلى مياه النهر.

في إطار ذكرى مرور 73 عاما على  الإستقلال الاندونيسي  في 25 من أغسطس / آب السابق ، عقدماس و القيادة العسكرية 071 / ويجاياكوسوماه بانيوماسحدث قلي   17818 في 73 دقيقة وأكلميندوانجماعية. كسر هذا النشاط الرقم القياسي العالمي الأخير للقلي . تم تعبئة ما مجموعه 45 فريق  لطهي   17818 . ميندوانواحد من فريق القلي     400  ميندوان من هذا الحدث ، من المتوقع أن يقدمميندوانكطعام من نوع  بانيوماس  وهو نموذجي  للعالم بحيث يتماشى معريندنغ، ساتي، ناسي غورينغ، وغيرها من المأكولات الإندونيسية الشهيرة.
كلمةميندوانمأخوذة من لغةبانيوماسان، و  كلمة ميندوتعني نصف مطبوخ أو ناعم. ميندوانتعني الطبخ مع الكثير من الزيت الساخن بسرعة حتى لا ينضج الطبق بشكل كامل . اما المكونات الغذائية التي غالبا ما تكون مصنوعة من  تيمبيه وتوفو. لكن يتم تقديمتيمبي في كثير من الأحيان مع ميندوان .
اما  المكونات الرئيسية من ميندوان فهي تيمبيه أو التوفو ،و  دقيق القمح والبصل الربيعي  والتوابل ، مثل الثوم وجوزة الطيب والكزبرة والفلفل. قبل أن يتم قلي تيمبي، يتم أولاً تقطيع تيمبيإلى قطع رفيعة ، ثم  يتم  إعداد الخليط ، حيث يتم خلط الدقيق مع الماء والتوابل. ثم يوضع من جزء الخليط في المقلاه . فقلي  تيمبيلا تحتاج إلى وقت طويل . فبمجرد ما يتحول لون خليط الدقيق الذي هو القشره الخارجيه الان  ، يمكن رفعميندوان تيمبيو أكله  على الفور.
هذا هو التفرد من مندوزان ، حيث ان طعم الطبق  لذيذ ومقرمش. و يتم تقديم مندوان وهو   ساخن مصحوبا  بالصلصة أو الصويا. كما يمكن استخدام مندوين كطبق جانبي. تؤكل مع الأرز الساخن أو يمكن أيضًا الاستمتاع بالجبنميندوانكوجبة خفيفة لمرافقة الشاي أو القهوة في الصباح أو في المساء.
في منطقةبانيوماس، يستخدم تيمبيلميندوانكنوع واسع من التفافتيمبي ، مع واحد أو اثنين من أوراق التفاف حتى يكون سهل الإعداد و بالتالي بيعه في الاسواق حيث يمكن العثور بسهولة  في الأكشاك التقليدية في مساكنبانيوماسوتيغال.
بالنسبة لمنطقة بانيوماس ، يمكنك الشراء عن طريق ميندوان تيمبي في منطقة ساوانجان ، بوروكيرتو، وهو مركز بوروكرتو نموذجي للمتجولين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المذاق اللذيذ يجعل من مندوزان منتشر  إلى منطقة بانيوماس. كما يمكن العثور علىميندوانتيمبي في المدن الكبرى في جاوة الوسطى ، حتى في  جاكرتا. اما السعر فهو أيضا رخيصة نسبيا ، حيث يحصر ثمنه ما بين   2500 روبية إلى 5 الاف روبية لكل قطعة.

افتتحت دوره الألعاب الاسيويه لسنه   2018  ، و التي  تعد أكبر حدث رياضي في آسيا رسميًا في 18 أغسطس 2018 باندونيسيا ، حفل الافتتاح في دورة الألعاب الآسيوية عام 2018  شارك فيها ما يصل إلى 3600 راقص و 18 مطربًا ، بالإضافة إلى ترتيب المسرح مع الجبال والشلالات في وسط الملعب ،مما مكن ان يصنف هذا الحفل ضمن اجمل حفلات الاحتفال في دوره رياضيه عالميه .
 بدأ افتتاح هذا الحفل الرياضي الذي ينظم كل اربعه   أعوام بالعمل المذهل للرئيس جوكووي. فقد حضر  وهو يركب دراجة نارية في استاد بونغ كارنو الرئيسيغ بي ك و استمرت الإثارة مع ظهور رقصة آتشهين التقليدية ، رقص "راتوه جاروي" و التي  نجحت  في إثارة آلاف المشاهدين في داخل الملعب ، حيث  شارك في هذا العرض الراقص 1600 راقص يتألفون  من 18 طالبًا من  المدرسة الثانويةس م أ في جميع أنحاء  منطقه جاكرتا . و هذه الرقصة مذهلة للغاية لأنها تعرض تشكيلات مختلفة من المثلثات  إلى العلم الإندونيسي الأحمر والأبيض.
رقص راتوه جاروي هي  رقصه  خلاقة  نشأت  من مقاطعة نانغره آتشيه دار السلام. وقد قام بإعدادها  ديك غام ، وهو فنان من آتشيه سافر إلى جاكرتا ، وقد تطورت هذه الرقصة في عام 2001 في جاكرتا. مع مرور الوقت تحولت  رقصه  راتوه جاروي المتقدمة إلى رقصه   أدرجت في مواضيع خارج اللامنهجية المفضلة في كل مدرسة في جاكرتا. علاوة على ذلك ، في الفترة من 2002 إلى 2003 ، بدأ المهرجان السنوي  في جاكرتا.  ، من عام 2005 إلى عام 2006 ، كان هناك المزيد والمزيد من المهرجانات الفنية أو الاستعراضات ، بحيث كان هذا التنافس والرقص على نحو متزايد.
جاء اسم  راتوه جرارو من كلمة راتوه (الذكر) وجاروي (اليد). كلتا الكلمتين تعني ترديد  الأذكار أو الغناء أثناء اللعب. راتوه جاروي تطورت  في جاكرتا وتلعبها  الفتيات. عدد اللاعبين في راتوه جراروراتوه جاروأيبحد  10 أشخاص على الأقل.و قد  كانت رقصه  "راتوه جوار" مصحوبة بموسيقى   راباي ، وهي  أحد الآلات الموسيقية التقليدية في آتشيه ، و التي  كانت  يسيطر عليها  أحد المنشدين الذين قاموا بتسليم القصائد على شكل رسائل بلغة آتشيه. هم ليسوا في الخط ، عادة على الجانب الأيمن أو الأيسر من الراقص.


حركة راتوه جورو للرقص هي أكثر هيمنة في حركات اليد ومزيج من حركات الجسم. ترمز  الحركات  في رقص "راتوه جاروي"الى  عناصر التلاحم ، والمجاملة ، والبطولة ، والتماسك ، ورفع حركات الرقص في آتشيه. مثل رقصميسيكات رافيف، ليكوك فولو ، وفنون الرقص الأخرى في أتشيه. إلى جانب الأداء في المهرجانات الفنية والثقافية ، فإن هذه الرقصة غالباً ما تكون موجودة خلال المناسبات التقليدية والدينية مثل عيد المولد النبوي الشريف .