Er zijn veel manieren die mannen doen om mannelijkheid te bewijzen. Voor Sasak-mannen is het bewijzen van hun moed en kracht om Peresean Dans te doen. In deze dans-achtige toon Twee jager en rauw om te laten zien wie de meest mannelijke onder hen is.
Peresean is opgenomen in de kunst van traditionele dans van Lombok. Deze dans werd vroeger uitgevoerd door de mannen van etnische stam van Sasak Ende om handigheid te oefenen in gevechten met rotanstokken of penjalin en dikke en harde buffelhuidschilden (perisai die wordt genoemd als ende). Deze dans kan ook worden gebruikt om regen te vragen.
Deze traditie wordt al sinds de 13e eeuw door Sasak-mannen gedaan. Ze zullen als mannelijk worden beschouwd als ze het gevecht Peresean winnen. Vechters in Peresean genaamd Pepadu en de scheidsrechters genaamd Pakembar. Lokale mensen vinden deze dans vrij heilig en kunnen niet achteloos worden gedaan. Daarom moet de Paresean-dans worden gedaan door Sasak-mannen die oud genoeg zijn. Pepadu werd ook gekozen door willekeurige vergaderingen van de menigte.
Naast die twee pepadu zijn er ook scheidsrechters die als pakembar worden genoemd. Er zijn twee soorten van Pakembar, namelijk Pakembar Sedi (side referee) en Pakembar Teqaq (middelste scheidsrechter). De functie van deze scheidsrechter is om de loop van de wedstrijd te overzien, inclusief het scheiden van de twee pepadu wanneer het gevecht te serieus gaat. Pakembar diende ook om te controleren of de pepadu in staat was het gevecht voort te zetten en een jager uit de toeschouwers te kiezen.
Tijdens Peresean vindt dans plaats, begeleid door typische muziek uit Lombok. Gebruikte muziekinstrumenten zijn meestal gong, een paar drums, rincik, cimbalen, fluit en kanjar.
In Peresean gebruikt Pepadu geen beschermende uitrusting, behalve een schild dat deel uitmaakt van het wapen. De Pepadu maakt alleen gebruik van een broek, een overtrekbroek en een doek die aan het hoofd is vastgemaakt. Op het lichaam dragen ze geen kleding. Pepadu heeft bovendien wapens zoals een schild en een rotanstok om te vechten.
In uitvoeringen wordt Peresean meestal op een voldoende grote plaats gehouden, zodat de ruimte van de jagers niet smal is en het publiek ook kan kijken. Het gevecht wordt meestal gedaan in vijf ronden met een duur van drie minuten per ronde. Voordat het spel begint, krijgt Pepadu instructies en gebeden om het spel soepel te laten verlopen. Daarna zal de scheidsrechter de ende met de rotan raken als een teken van het gevecht begint.
In deze Peresean-strijd zijn er enkele regels, waaronder Pepadu het onderlichaam niet als dijen of benen mag raken, maar Pepadu mag de bovenkant raken zoals hoofd, schouders of rug. Elke slag heeft zijn eigen waarde, en de winnaar in deze Peresean wordt meestal bepaald op basis van de waarde die per ronde wordt verdiend. Bovendien wordt de Pepadu verslagen verklaard wanneer hij wordt overgegeven of bloeden.
Na het gevecht met Peresean, omarmde de pepadu onmiddellijk zijn tegenstander. Dit geeft aan dat het gevecht is voltooid en dat er geen wraak wordt genomen buiten de arena van het spel.
dat het wordt gehouden als onderdeel van de traditie, wordt Peresean ook vaak gehouden om gasten en toeristen die daar komen te verwelkomen. Dit wordt gedaan om het publiek op het eiland Lombok, met name de Sasak-bevolking, te behouden en te introduceren bij het grote publiek.
