インドネシアはイスラム教徒が大多数 を占める国なので、さまざまな地域でモスクを見つけるのは自然なことです。インドネシアの住民は多くの民族で構成されているため、各建物が各地域でさまざまなパターンや違いのある建築物があるのは当然です。これは、インドネシアのモスクの建築でよく起こり, モスクの建築は、外国の影響と地域の影響の間で順応しています。それらの1つは、リアウ諸島のペニエンガット島にあるスルタン・リアウモスクです。1761年に建てられたモスクは非常に古くてユニークで、多くの歴史があります。
今日のように頑丈で荘厳になる前、スルタン・リアウモスクはもともとレンガ造りの床を備えたシンプルな木造の建物で、高さ約6メートルの塔しか備えていませんでした。時間が経つにつれて、このモスクは増え続ける巡礼者に対応できなくなり、1831-1844年に支配したRiau-Lingga王国の王Abdurrahman 7世の若い司令官が修理を行い、モスクを拡大しました。このモスクはユニークです。なぜなら、話によるとモスクの建設において、卵の成分が、壁を作るための砂、石灰、粘土の接着剤として機能するからです。
モスクの主要な建物は18 x 20平方メートルで、17ドームがあり、1日で5つの礼拝を象徴しています。モスクの形式はタマネギに似ており、4つのコンクリート柱で支えられています。階段を上ってモスクのゲートを通過すると、左右にパビリオンがあります。モスク建設のアイデアとイニシアチブは国王からではなく、ペニエンガット島の人々からのものでした。
現在、スルタン・リアウモスクは240ヘクタールのペニエンガット島に誇らしげに立ち、黄色と緑が主です。この崇拝の建物は、タンジュンピナン市のロングピアとスリビンタンプラ港から見ると、他の建物と印象的です。スルタン・リアウモスクには、1875年ごろに書かれた手書きのコーラン写本もあり、1820年に巡礼で王室の貴族によってもたらされたメッカからの砂がありました。
また、プロイセンのクリスタルのシャンデリアとトルコのタペストリーがあり、かなり古いです。モスクの説教壇は、ジャワ島のジェパラ彫刻家のチーク材で作られています。このモスクは、何かを望んでいる人にとって縁起の良いものと見なされることが多いので、特定の日、特に金曜日には、多くの人が聖なる金曜日の礼拝に夢をかなえるために訪れます。
スルタン・リアウモスクまたは卵モスクと呼ばれることもある場所を訪れるには、まずリアウ諸島の州都であるタンジュンピナンに行く必要があります。そうして、パンジャン桟橋またはスリ・ビンタン・プラ港に向かい、ペニェンガット島までボートに乗ります。ペニェンガット港からスルタン・リアウモスクまで徒歩5分以内で行くことができます。
