去年10月28日，东Manggarai 地区的7个村庄的数百名居民包括东Nusatenggara，Flores，东Manggarai,Komba 市，Bamo 村，Nangarawa和Muara LimbuLea。在那里，他们聚集在一起，组织了Kebhu传统，这是Lowa部落的传统。这一传统始于在Limbu（池塘）Mpubu Lea和MpubeAmu边缘播种玉米。播种的玉米种子不是粗糙的玉米种子，而是已被捣碎的玉米种子。继承人只有从洛瓦部落的长子后裔那里完全有权执行洛瓦的佛教传统。Kebhu的传统不能由洛瓦部落后裔的弟弟们的后代来实现。玉米由Lowa部落的继承人播种，他们在Kebhu的传统中拥有全部权力。继承人只有从洛瓦部落的长子后裔那里完全有权执行洛瓦的佛教传统，Kebhu的传统不能由洛瓦部落后裔的弟弟们的后代来实现。
当继承人播种精细的玉米时，他们会用传统语言说一句话。他们说传统语言“rengo ika lere liang，oro lau mohahuoro lau”，意思是：鱼类和河口的各种生物群都隐藏起来。口头的土着语言需要宇宙的祝福，宇宙的创造者和祖先，以便容易捕获池塘中的许多鱼类和其他生物群。之后，活动开始处理专门用于仪式的传统Ndala（jala）。
只有Lowa的继承人才被允许首先传播Ndala。Ndala adat（jala）由不是尼龙绳或塑料绳的纱线制成。
这是一种环保的Lowa遗产。然后所有居民都会带着渔网去池塘捕鱼和其他生物群。不幸的是，在这种仪式中，孕妇可能不会参加，因为他们认为不会得到任何结果。 人们只能在中午之前赢得鱼类和其他生物数据。
在举办Kebhu传统之前，先举行了各种传统仪式。第一个传统的仪式是由Lowa部落的Zao Merhje（mbarugendang）完成的。此外，在距离Nangarawa海滩不远的Ponange（罗望子树）下的Watu Nurung（圆石祭）。 Ponange（罗望子树）是一个由Lowa部落的祖先决定在开放的地方进行传统仪式的地方，然后前往河口或池塘Mpubu Lea和Amu。
在Ponange，社区向祖先和宇宙提供诸如Sirih，槟榔，槟榔，玉米薄脆饼干，鸡肉和精制玉米等产品。 接下来，Lowa部落的第一个继承人在祭品石周围种植了一根树枝。
玉米饼干挂在木头上。不久之后，受委托的洛瓦部落的传统长老说，要求宇宙中的祖先和造物主的祝福今年祝福克布仪式。
据说在Kebu传统中使用玉米播种池塘是因为以前认为它可以生活成千上万只在池塘中变成鱼的鸡。 事件背后的神秘故事是按照Nangarawa地区Lowa部落的指示。Kebhu传统是属于Lowas的环保传统。 这一传统继续由当地社区保存，每五年举办一次。
