东努沙登加拉省的弗洛雷斯岛上有各种各样的部落。这些部落的伟大仍然保留了他们祖先的传统和风俗。例如，位于东 Nusa Tenggara,弗洛雷斯东Manggarai地区，Kota Komba区Ranakolong村Saghe村的Saghe部落。他们拥有祖传遗产，继续在他们的Mbaru Meze（传统住宅）进行和维护。每年Ghan Woja的仪式继续由传统的长老和Saghe部落的居民进行。即使举行这种传统的仪式，弗洛雷斯岛上其他城市的Saghe部落的居民也必须在场。
位于东 Manggarai地区 南部的Kolor语中的Ghan Woja是一种比喻性的语言。“Ghan”意味着吃，“woja”意味着吃饭。所以ghan woja是吃新米饭的传统。位于东Manggarai地区南部的Kolor语中的Ghan Woja是一种比喻性的语言。“Ghan”意味着吃，“woja”意味着吃饭。所以ghan woja是吃新米饭的传统。此外，Ghan Woja的传统也被解释为Saghe部落所有成员每年收获的庆祝活动。除了那个以外，该传统也举办如果有部落成员在过去的岁月中死去，那么同样的仪式就是与部落人民和Mbaru Meze分离的标志。
对于Sangihe部落来说，GhanWoja的传统是为了庆祝过去的收获，收获既好又失败。除了要求宇宙所有者，Saghe部落的祖先和宇宙的祝福的仪式，以便在新的一年种植的产量丰富。如果Saghe部落的居民没有在MbaruGendang进行这种仪式，那么在种植日历的新年，社区被禁止种植水稻，玉米等旱地和Saghe部落的习惯土地。
必须为祖先准备的产品成分，如红鸡和黑猪。传统仪式期间提供的所有食材必须从Saghe部落的成员处收集。在举行ghanwoja仪式之前，Saghe部落的居民被禁止在旱地和田地种植水稻，玉米和其他物种。ghan woja的仪式必须在MbaruGendang或Saghe Tribe的传统房屋中进行。在传统的ghanwoja仪式中，为了没有实施它的Saghe部落的儿子的妻子，他们为keda rughamanuk（践踏本地鸡蛋）的仪式提供了独特和罕见的东西。在ghanwoja仪式期间，这个男孩的妻子已经团结起来，并且作为Saghe部落的Mbaru gendang（传统房屋）的公民是合法的。
这也意味着妻子可以踩到传统的房子。如果没有这样做，与Saghe部落的男孩结婚的妻子在传统的ghanwoja和其他仪式的仪式中不能进入传统的房子（mbaru gendang）。然后传统的长老们在传统的房子里做了manuk或习俗演讲。然后传统的长老举行了一场仪式，举行了一只鸡，而Saghe部落的所有成员都坐在传统房屋内的一个圆圈里。然后在WatuNurung切割鸡肉，在Saghe部落的妻子的脚下涂上鸡血滴，作为对奖励的尊重和赞赏的标志。传统的长老随后将传统房屋内的WatuNurung槟榔叶基地或Saghe部落的watu祖先交给了祭品。
