VOI - De moskee Al Hilal Ketangka is getuige van de sporen van de verspreiding van de islam in Zuid-Sulawesi. Het staat majestueus in het dorp Katangka, het subdistrict Somba Opu, Gowa Regency. Deze moskee staat ook bekend als de Ketangka-moskee, omdat deze zich in het subdistrict Ketangka bevindt. Bovendien is deze moskee inderdaad gemaakt van Ketangka. Bovendien is deze moskee inderdaad gemaakt van Ketangka. Katangka is een boomsoort die vroeger in de buurt van de moskee groeide.
Deze inheemse boom, waarvan de Makassar-bevolking het hout als erehout beschouwt, is nu echter zeer zeldzaam. De Katangka-moskee wordt ook wel de Grote Moskee van Syekh Yusuf genoemd. Deze moskee is de oudste moskee in Gowa en werd gebouwd tijdens het bewind van de koning van Gowa XIV (Sultan Alaudin I) in 1603. De naam van deze moskee is ontleend aan de naam van een charismatische syufi die wordt aanbeden door de mensen van Zuid Sulawesi. De syufi is Sheikh Yusuf al-Makassari, een familielid van de koning van Gowa.
De Katangka-moskee is gebouwd op het oosten en heeft een voortuin. Het moskeegebouw heeft een foyer en een hoofdruimte. Deze moskee heeft kenmerken zoals het hebben van één koepel, een tweelaags dak dat lijkt op een joglo-gebouw, een typisch Javaans gebouw. Dit gebouw heeft ook vier pilaren, die rond zijn en in het midden een grote afmeting hebben.
Er zijn zes ramen van deze moskee en hebben vijf deuren. Een dak met twee lagen betekent twee zinnen shahada, vier pilaren betekent de vier metgezellen van de profeet, een raam betekent de pilaren van het geloof, er zijn zes en vijf deuren: de pilaren van de islam.
Masjid Al Hilal Ketangka combineert verschillende bouwstijlen, van Chinees, Europees, Javaans tot lokale mensen. De koepel is beïnvloed door Javaanse en lokale architectuur, de bolle cilindrische kolom is beïnvloed door de Europese cultuur, terwijl de preekstoel sterk is beïnvloed door de Chinese cultuur. Dit is te zien op het dak van de preekstoel dat lijkt op de vorm van een tempeldak. Rond de preekstoel ligt ook keramiek uit China, meegebracht door een van de architecten van daaruit. Er is iets unieks op de preekstoel.
Er is een kalligrafie-ornament in de kleine poort van de preekstoel. De Arabische letterkalligrafie gebruikt de Makassar-taal die als volgt in het Indonesisch wordt vertaald: "Deze preekstoel is gemaakt op vrijdag, 2 Muharam, 1303 Hijriah. Gesneden door Karaeng Katangka met Tumailalang Lolo. Als de prediker al op de preekstoel staat, is hij dat ook niet meer mogen praten over wereldproblemen Een ander onderscheidend kenmerk is dat de bakstenen muren behoorlijk dik zijn, tot 120 centimeter, omdat deze moskee ooit als fort werd gebruikt toen de koning van Gowa de indringers bestreed.//
