VOI - De Ngadongkapkeun-traditie wordt altijd in stand gehouden door lokale bewoners tijdens Idul Fitri. Deze traditie is een combinatie van lokale gebruiken en islamitische leerstellingen. In wezen is het een vorm van dankbaarheid voor de mensen aan Allah SWT en respect voor hun voorouders die hebben bijgedragen zodat hun kinderen en kleinkinderen een gelukkig leven kunnen leiden.
Na idul Fitri-gebed komen de lokale mensen samen in het Kokolot Lembur-huis of dorpsoudsten die voedsel dragen. Kokolot Lembur leidde vervolgens een rituele ceremonie naar de voorouders die eindigde met het prijzen van Allah SWT. Met de typische kleding van Banten Kidul, namelijk zwarte kleding en hoofddeksels, bidt de Kokolot Lembur onmiddellijk tot Allah SWT en de voorouders. Een reeks gebeden in de Ngadongkapkeun-traditie begint met het reciteren van basmallah, gebed van brandende wierook, gebeden van gelukwensen, en eindigt met de zin laa haula walaa quwwata illaa billaah, wat betekent dat er geen andere kracht en inspanning is dan Allah SWT.
Behalve dat het wordt geleid door Kokolot Lembur, kan het ritueel in de Ngadongkapkeun-traditie ook worden geleid door het hoofd van de familie. Het ritueel is dus persoonlijker. Inderdaad, de Ngadongkapkeun-traditie kan ook in het huis van elke bewoner worden uitgevoerd. Dit meer persoonlijke ritueel wordt meestal de dag vóór Idul Fitri gehouden, na het laatste verbreken van het vasten. Afgezien van Idul Fitri, wordt de Ngadongkapkeun-traditie ook uitgevoerd als er overmatig voedsel is, op de eerste dag van de vastenmaand, de laatste dag van het vasten, na de ernstige bedevaart, de volle maan en de Maghrib. In dit traditionele ritueel wordt een aantal offergaven aangeboden. Meestal bestaat het aanbod uit snacks, water, koffie en nog veel meer. Het nummer moet een oneven getal zijn, zoals drie, vijf of zeven.//
