Die COVID-19 Task Force  berichtete, dass  8.634.546 indonesische Staatsbürgerbis Sonntag um 12 Uhr westindonesischer Zeit  eine vollständige Impfstoffdosis erhalten haben. Die Gesamtzahl der Personen, die die beiden Impfstoffsdosen  erhielten, betrug zusätzlich 50.692 Personen. Der Anstieg der Anzahl der Empfänger der zweiten Impfstoffdosis war niedriger als die Anzahl der Empfänger der ersten Impfstoffdosis am selben Tag von 56.532 Personen. Mit diesem Zusatz beträgt die Anzahl der Empfänger der ersten Impfdosis nun 13.340.957 Personen. Die Covid 19 Task Force veröffentlichte auch das Impfziel von 40.349.049 Personen.(Ant)

Die britische Regierung kooperiert  mit interreligiösen Gemeinschaften  nämlich Christen, Muslimen, Juden und Sikhs, um das Impfgebiet  und das Programm zu erweitern. Das sagte Jill Ghanouni, Engagement Officer beim Nationalen Gesundheitsdienst (NHS) von  Northam Region in Großbritannien am Sonntag.  Jill Ghaouni sagte, dass er  Anfragen von Minderheitengruppen in Großbritannien bezüglich Impfungen vorwegnehme und mit Verwaltern von Moscheen, Kirchen, Synagogen, Gudwara und anderen Gotteshäusern zusammenarbeite. Darüber hinaus gab Jill Ghanouni bekannt, dass er  interreligiöser Parteien  für ihre  Begeisterung  dankt, das Impfprogramm zu unterstützen. (Ant)

Der  indonesische Innenminister Muhammad Tito Karnavian lädt einheimische Touristen ein, nach Lagoi, im Bezrik Bintan , der Inselprovinz Riau zu reisen, da es durch die  Auswirkungen der COVID-19-Pandemie keine ausländischen Touristenbesuche in der Region gibt. Tito sagte, dass dieses Touristengebiet mit  internationalem Standard- für einheimische Touristen sehr angenehm zu besuchen ist. Es gibt viele touristische Möglichkeiten, die von Seetouren über Tracking bis hin zum Golfen reichen. Dies sagte Tito Karnavian am Sonntag, den 9. Mai  während seines Besuchs in Lagoi . Tito teilte mit, dass Lagoi derzeit vor ausländischen Touristen ruhig sei, obwohl die Region bislang stark auf Besuche ausländischer Touristen aus Singapur und Malaysia angewiesen sei. Ihm zufolge haben die beiden Länder ihren Bürgern  durch den Anstieg der  COVID-19-Fälle nicht erlaubt, in andere  Länder zu reisen. Er hofft, dass eine Reiseblase zwischen Singapur und den Riau-Inseln angewendet wird, am wahrscheinlichsten ist Singapur und Lagoi.(Ant)

Die Moschee  Al Hilal Katangka  ist Zeuge der Spuren der Verbreitung des Islams in Südsulawesi. Sie  steht majestätisch im Dorf Katangka, im Distrikt Somba Opu, im Bezirk  Gowa und  ist auch als Katangka-Moschee. Katangka ist eine Baumart, die früher in der Umgebung der Moschee wuchs. Dieser endemische Baum, dessen Holz die Makassar als Ebenholz betrachten, ist heute jedoch sehr selten. Die Katangka-Moschee ist auch als Große Moschee von Syekh Yusuf bekannt. Sie ist die älteste Moschee in Gowa und wurde 1603 während der Regierungszeit des Königs von Gowa XIV, Sultan Alaudin I,  erbaut. Der Name dieser Moschee leitet sich vom Namen eines charismatischen Sufis ab, der von der Bevoelkerung von Südsulawesi  verehrt wird , Sheikh Yusuf al-Makassari, ein Verwandter des Königs von Gowa.

Die Katangka-Moschee wurde auf einer Fläche von 610 Quadratmetern errichtet, die Gebäudefläche beträgt 212,7 Quadratmeter. Die Moschee ist nach Osten ausgerichtet und hat einen Vorgarten. Das Gebäude verfügt über ein Foyer und einen Hauptraum mit einer Kuppel und einem zweischichtigen Dach, das einem Joglo-Gebäude , einem typischen javanischen Gebäude, ähnelt. Die Moschee hat vier Säulen, die rund sind und in der Mitte einen großen Raum bilden. Es gibt sechs Fenster  und fünf Türen. Das zweischichtige Dach bedeutet zwei Sätze der Shahada, die vier Säulen sollen die vier Gefährten des Propheten versinnbildlichen, die Fenster kennzeichnen die Säulen des Glaubens und die fünf Türen bedeuten die Säulen des Islams.

Die Al Hilal Katangka Moschee kombiniert verschiedene Baustile, den chinesischen, europäischen, javanischen und einheimischen. Die Kuppel ist von javanischer und lokaler Architektur beeinflusst. Die konvexe zylindrische Säule ist von der europäischen , während die Kanzel stark von der chinesischen Kultur beeinflusst ist. Dies ist an dem Kanzeldach zu sehen, das der Form eines Pagodendaches ähnelt. Rund um die Kanzel gibt es auch Keramik aus China, die angeblich von einem der Architekten mitgebracht wurde, der von dort kam. An der Kanzel ist etwas Einzigartiges zu entdecken. An seinem kleinen Tor befindet sich eine Kalligraphieverzierung. Die Kalligraphie mit arabischen Buchstaben verwendet die Makassar-Sprache, die ins Indonesisch übersetzt wird, wie folgt: "Diese Kanzel wurde am Freitag, 2. Muharram, 1303 Hijriah, hergestellt. Von Karaeng Katangka zusammen mit Tumailalang Lolo geschnitzt. Wenn der Prediger sich  auf ihrer  Plattform befindet, ist es ist nicht mehr erlaubt über Weltprobleme zu sprechen. " Ein weiteres Merkmal der Moschee ist der Bau  der Wände aus Ziegeln , die dick genug sind und 120 Zentimeter erreichen, da das Gebäude auch als Festung genutzt wurde, als der König von Gowa gegen die Invasoren kämpfte.