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Der Vorsitzende der nationale Wahlkommission (KPU) Ilham Saputra hat gesagt, dass seine Partei die Registrierung politischer Parteien, die an den Parlamentswahlen 2024 teilnehmen werden, vom 1. bis 7. August 2022 plant. Ilham Saputra sagte den Journalisten in Jakarta dazu weiter, seine Partei werde  auch an die Kommission II des indonesischen Repräsentantenhauses ( DPR RI) schreiben, um den Entwurf der KPU-Verordnung (PKPU) über Wahlphasen, Zeitplan und das Wahlprogramm 2024 im Detail zu erörtern, sodass sie zu  einem Gesetz werden kann. Er erklärt, dass die PKP-Verordnung sehr wichtig als Referenz für die Erörterung  anderer Vorschriften, wie in Bezug auf Haushalt und Wahlvorbereitung ist//. Ant

Der indonesische Botschafter in Deutschland Arif Havas Oegroseno hat Hunderte von Reisebüros in Deutschland eingeladen, mit der Werbung für Touristenattraktionen auf Bali zu beginnen. Dies wurde von Botschafter Havas bei einem Webinar mit dem Titel „A View Closer: Tourism Recovery Around the World” geäussert, das vom Travel Industry Club,  dem führenden Tourismusnetzwerk in Deutschland organisiert wurde. Der  Club besteht aus Agenten und Reiseveranstaltern, sowie öffentlichen Persönlichkeiten und Deutschen Medien. So lautet die schriftliche Erklärung der indonesischen Botschaft in Berlin am Donnerstag.  Botschafter Havas brachte in seiner Präsentation die Bereitschaft Indonesiens zum Ausdruck, ausländische Touristen über Bali, Bintan und Batam wieder aufzunehmen.  Arif Havas erläuterte auch die neuesten Einwanderungsverordnung, und die “Visa bei  Ankunft (Visa on Arrival)” für Passinhaber aus 42 Ländern, einschliesslich Deutschland//. Ant

Das Lied „Malauk Manjala“ aus Zentral-Kalimantan wurde von A.B. Sandig komponiert. „Malauk manjala“ bedeutet „Fischfang“. Dieses Lied ist auch unter dem Titel „Mambesei“ bekannt, was „rudern“ bedeutet.

Wie der Titel schon sagt, beschreibt „Malauk Manjala“ einen Fischer, der nach Fischen sucht. Der Fischer rudert bis zur Mitte des Sees und fangt Fische bis zur Abenddämmerung. Er kommt mit einem Saluang-Fisch in einem Korb nach Hause. Das Fangergebnis reicht zum heutigen Essen//.

Als Salzbauern haben die Bewohner in Pinggirpapas, im Bezirk Sumenep, Madura, in der Provinz Ostjava eine einzigartige Tradition in Bezug auf ihren Beruf. Dreimal im Jahr halten sie im Rahmen der Salzerntezeit  die Nyadar-Zeremonie ab. Das Wort “Nadar oder Nyadar” selbst kommt von der arabischen Sprache, und zwar Nadzar. Das Wort bedeutet  "mit Absicht loslassen". Die Gemeinschaft der Salzbauern wird ihre Absicht aufgeben und Gott dem Allmächtigen danken, der  viel Gnade gegeben hat, und gleichzeitig eine Ehre an ihre Hauptvorfahren, den ersten Salzerfinder, nämlich Sheikh Anggasuto zeigen. Nicht nur das,  zielt die Nyadar-Zeremonie  darauf ab, auch die Lehre des Islams  zu verbreiten.

Die Nyadar-Zeremonie wird oft mit einem islamischen Prediger, namens Sheikh Angga Suto in Verbindung gebracht. Angga Suto oder Emba Anggasuto kommend  aus dem Nahen Osten kam zunächst in Cirebon, West-Java vorbei. Später ging er nach Sumenep auf die Insel Madura mit dem Ziel, die Lehren des Islam zu verbreiten. An der Küste des Dorfes Pinggirpapas sah Angga Suto seltsame Dinge, besonders bei Ebbe. Er sah  sehr große Fußabdrücke, in denen sich allmählich Salzklumpen boldeten. Ausgehend von diesem Vorfall brachte Emba Anggasuto der örtlichen Gemeinde bei, wie man Salz herstellt. Seitdem arbeiten die Bewohner des Dorfes Pinggirpapas bis heute als Salzbauern.

Die Nyadar Zeremonie besteht aus drei Aktivitäten: Zuerst  die Sammlung von sieben Arten von Blumen, dann den  Nyekkar oder Besuch in Gräbern der  Vorfahren und der Sheikhs Anngasuto,  Kabasa,  Shaman, Nyai Kabasa und Nyai Bangsa. Nach dem Nyekkar erhalten  die Bewohner Trinkwasser und Lalongsoran-pulver, das auf mehrere Körperteile der Bewohner wie Gesicht, Hals und Arme geschmiert wird. Der Anführer für den Nyekkar ist nicht willkürlich gewählt, da er von den Nachkommen von Sheikh Anggasuto abstammen muss. Man ist davon überzeugt, dass  das gesegnete Trinkwasser und  Pulver viele  Vorteile haben. Sie erleichtern  die Suche der Gnade und  halten von Krankheiten fern.

Zweitens beten die Bewohner gemeinsam, um die Hilfe des Gottes “Allah SWT” zu erbitten, damit alle Sumenep-Bürger körperliche und geistige Gesundheit erhalten, alle Katastrophen vermeiden und das Salzanbaugeschäft erleichtert wird.  Drittens essen die Bewohner die mitgebrachten Speisen. Diese müssen aber zu ihren jeweiligen Häusern gebracht werden, um  gemeinsam mit ihren Familien eingenommen  zu werden.

Die Nyadar-Zeremonie wird an einem besonderen Ort durchgeführt, der in der Vergangenheit festgelegt wurde. Der erste und der zweite Nyadar werden am Grab von Sheikh Anggasuta, Kabasa,Shaman und Sykeh Bangsa abgehalten. Die Gräber der Vorfahren befinden sich im Dorf West-Kebundadap, Sumenep.  Die dritte Nyadar-Zeremonie findet im Dorf Pinggirpapas statt, wo erstmals Salz gewonnen wurde. Die erste Nyadar-Zeremonie wird zu  Beginn der Salzgewinnung durchgeführt, und zwar im Juli. Die zweite Nyadar-Zeremonie wird einen Monat nach der ersten Zeremonie mit dem gleichen Datum abgehalten. Ebenso findet die dritte Nyadar-Zeremonie einen Monat nach der zweiten Zeremonie statt.  Nicht nur der Ort ist anders, sondern auch das Prozedere . Bei dieser dritten Zeremonie besuchen die Bürger keine Gräber ihrer Vorfahren   wie bei der ersten und zweiten Zeremonie. Stattdessen lesen die Leute nachts “Layang” oder alte Schriften, die als Macapat bekannt sind//.