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Das indonesische Aussenministerium arbeitet mit der Fussballgemeinschaft der Papua-Union oder Uni Papua Football Community (UPFC) zusammen, das Fussballturnier für Frieden (Football for Paece 2018) zu veranstalten. Das Fussballturnier wird im September 2018 stattfinden. Vor dem Turnier werden das Aussenministerium und UPFC zuerst eine Fussballturnierprobe veranstalten, in dem die indonesischen Kabinettminister, die ausländischen Botschafter der Partnerländer und die Volkspersönlichkeiten im Stadion Soemantri Brodjonegoro in Jakarta daran teilnehmen werden. In seiner Rede bei der Diplomatic Gathering Football for Peace 2018 sagte der indonesische Vizeaussenminister Am Fachir in Jakarta am Dienstag, den 8. Mai, dass er die Veranstaltung des Fussballturnier für Frieden 2018 als ein Teil der diplomatischen Bemühens Indonesiens.

“Eigentlich ist dies eine Intiative von der Papua-Union, die Erleichterungen hier für die Botschafter, diplomatische Vertreter und andere Anwesenden zur Verfügung stellt, um sich hier mit uns zu einigen. Um diese Initiative zu unterstützen, werden wir dies als routinenmässiger Event machen. Seitdem wird das Team sehr nahe mit unserem diplomatischen Bemühen , Fussball für Frieden, Diplomatie für Frieden und humänitäre Diplomatie”.

AM Fachir sagte dazu weiter, Indonesien erwarte ein integriertes Team aus Süd-und Nordkorea, um an dieser Fussballturnierprobe in Jakarta teilzunehmen, da beide Länder sich schon in einem koreanischen Einheitsteam bei der Olympiade Pyeongchang vereinigt haben. Bei dieser Gelegenheitheit wirbt AM Fachir auch für ASIAN GAMES 2018 und ASIAN PARA GAMES 2018 in Indonesien. Die Uni Papua Football Community (UPFC) UPFC wurde in Papua im Jahr 2011 ins Leben gerufen, um isolierte Volksstämme in Papua durch Fussball zu bilden. Zur Zeit besteht UPFC aus 34 Gemeinschaften in Papua, West-Papua, Ostnusatenggara, Bali, Jawa, Kalimantan und Sulawesi. Der Sozial-Fussball in Papua dient dazu, um für Menschenressourcen in Papua zu werben//. VOI

Liebe Zuhörer der Stimme Indonesiens,

Herzlich Willkommen zu unserem Programm “Musikregenbogen”. Dieses Mal möchten wir Ihnen die Lieder von dem Sänger, Abirama präsentieren. Am Anfang unseres Programms, hören Sie das Lied mit dem Titel “Terasa nyaman”- “ fühlt sich bequem”. Gute Unterhaltung!

Liebe Musikfrende der Stimme Indonesiens. Das war das Lied mit dem Titel “Terasa Nyaman”, das von Abirama gesungen wurde. Das Lied, das mit der Gitarre begleitet wird , erzählt über jemanden, der sich verliebt. Er glaubt , daβ sein Liebling auch  liebt. Er hat den Anlaβ, daβ er sich neben dem Liebling bequem fühle. Abirama ist als ein  neuer talentierter Sänger in der indonesischen Musikwelt bekannt. Das Lied “Terasa nyaman” wurde von Abirama komponiert  und wurde  im Jahr 2017 veröffentlicht. Dieses Lied hat bei den indonesischen Musikliebhabern sehr  beliebt. Die akustik Nuance und einfache Lyriks des Liedes, sowie der schöne Vokal  ist der Schlussel des Erfolgs von Abirama als Solosänger.

Liebe Hörerfreunde, hören Sie nun das Lied von Abirama und Giselle mit dem Titel “Sendirian”- “Alleine”. Viel Spaβ beim Zuhören!

Liebe Zuhörer der Stimme Indonesiens,

Das war “Sendirian”, das von Giselle und Abirama gesungen wurde. Das Lied “Sendirian” ist das zweite Singleslied von Abirama, das  am Anfang des Jahres 2018 veröffentlicht wurde. Dieses Mal hat Abirama im Duett mit Giselle, einer Freundin von der gleichen Schallplattenfirma gesungen. Das Lied “Sendirian” erzählt über ein Liebespaar, das mit einander verhindert, obwohl  es gegenseitig liebt. Schlieβlich kann dieses Liebespaar sich nur allein in der Nacht fühlen.

Bevor Abirama als der Popsänger in der Musikwelt war, vereinigte er schon einmal in der Metallmusikgruppe. Er war auch als DJ tätig, als er in den Niederlanden studierte.   Abirama sagte, daβ er sich nur auf bestimmte Musikgenre nicht fokussieren möchte. Deshalb präsentiert Abirama die Lieder in der indonesischen Musikwelt die Mischung von Pop, Jazz und Reggae Rhythmus.

Liebe Hörerfreunde der Stimme Indonesiens, Das war das Programm Musikregenbogen für heute über Abirama. Zum Abschluβ präsentieren wir Ihnen das neue Lied von Abirama mit dem Titel “Tersenyum lagi”- “Wieder Lächeln”, das im April 2018 veröffentlicht wurde.

Auf Wiederhören, bis zum nächsten Mal im gleichen Programm.

Das Schattenspiel “Wayang Klitik” ist ein vergessenes Kulturerbe Indonesiens. Dieses Schattenspiel ist aus Holz hergestellt. Die Gestalten aus dem Wayang Klitik sind  anders als sonst die Wayangpuppen aus dem “Wayang Golek” , die echte Puppen sind, mit  einer flachen  Form und aus Leder wie die Figuren aus dem Schattenspiel “Wayang Kulit” ausgestattet. Wayang Klitik wurde im 17. Jahrhundert im Jahre 1648 hergestellt. Niemand weiss, wer zum ersten Mal das Schattenspiel “Wayang Klitik” entworfen hat. Die Vorführungen  werden mit  Gamelan-Musik und Gesang begleitet. Bei den Vorführungen wird keine Leinwand verwendet, sodass die Zuschauer sie unmittelbar ohne Bühne  sehen können. Das Schattenspiel heisst “Wayang Klitik”, da deren Form klein ist und ein Klang, das “Klitik” entsteht, wenn die Figuren bei den Vorführungen zusammenstossen. Der Klang entsteht aus dem dabei auch verwendeteten  Holz. Das Repertoir des Wayang Klitik unterscheidet sich auch von dem Schattenspiel “Wayang Kulit”.

Das Repertoire der Erzählungen von Schattenspiel “Wayang Klulit” wird aus dem Epos der Ramayana und der Mahabaratha entnommen. Während das Repertoire von Wayang Klitik  aus dem Zyklus der Erzählungen von Panji und Damarwulan , das sich in der Zeit des sundanesischen Königreiches “Pajajaran” bis zu der Königreichszeit der Majapahit ereignete, entstammt.Oft werden aber auch bei den Vorführungen des Wayang Klitik   Erzählungen von anderen Wayangarten, wie das Wayang Purwa und Wayang Menak , sowie Geschichten aus dem  Java-Festlandes verwendet..Darüber hinaus ist die Gamelan-Musik für die Begleitung der Vorführungen von Wayang Klitik sehr einfach in ihrer Konstellation. Manchmal benutzt man beim Wayang Klitik ein grosses Gamelan-Orchester.

Wayang Klitik ist meistens in einigen Gebieten in Zentraljava, vor allem in Kudus anzutreffen. Einige Volkskreise in Zentraljava halten das Wayang Klitik für heilig. In Kudus gibt es zur Zeit nur ein Dorf, namens Wonosoco, das noch die Kunst von Wayang Klitik erhält. Alle Geräte und 52 Figuren des Wayang Klitik, die von Generation zu Generation vererbt wurden , sind noch  in diesem Dorf vorhanden. Niemand weiss, wer das Wayang Klikt bis zum Dorf “Wonosoco”  gebracht hat. Angeblich entwickelte sich die Wayang Klitik- Kunst im Bezug auf die Verbreitung des Islams auf der Java-Insel, vor allem in Kudus. Eine Kunstgruppe des Wayang Klitik besteht üblicherweise aus 18 Personen, die von einem Wayang-Vorführer direkt mit der Hilfe von 2 Asisstenten geleitet werden. Im Laufe der Zeit entwickelte sich das Wayang Klitik zu einer unvergesslichen Kunst. Obwohl es schwierig ist, nach Künstlern von Wayang Klitik zu suchen, gibt es sicherlich die Erben der Kunst in Kudus. zu finden.

Der Sondergesandter der indonesischen Präsidenten für Dialog und Kooperation zwischen der Religion und Zivilisation, Din Syamsuddin sagte, dass die Regierung und die muslimische Gemeinde Indonesiens das Konzept von Wasathiyyah Islam oder dem moderaten Islam in der Staatsideologie “Pancasila” und im Grundgesetz von 1945 präsentiert haben. Dies sagte Din Syamsuddin vor dem weltweiten Beratungsforum der islamischen Prediger und muslimischen Gelehrte in Bogor, Westjava am Dienstag, den 1.Mai 2018. Er brachte seine Hoffnung zum Ausdruck, dass dieses Beratungsforum in der Lage sein werde, einen Beitrag bei der Bildung der Zivilisation der Weltgesellschaft zu leisten. Ihm zufolge sei die Beratungsforum für die islamischen Prediger sehr wichtig, um vor Weltherausforderungen zu stehen, in dem einige Gruppe wegen der Unterschiede des islamischen Verständnisses die islamische Idee als moderate Religion verschlechtert haben. Er sagte dazu weiter, die derzeitige Welt stehe zur Zeit vor Herausforderungen, wie der Weltungewisstheit, der globalen Zerstörung, und der Gewalt im Namen der Religion. Indonesien hat das Konzept des moderaten Islams in Form von Pancasila und UUD 1945 und des Staatsslogans “Einheit in der Vielfältigkeit” beigebracht.

“deshalb brauchen wir Ihre Idee und Ihren Vorschlag, vor allem die Idee aus Indonesien für den moderaten Islam zur weltzivilisation. Bitte erlaubt uns aus Indonesien, um die Meinung und Erfahrung zu teilen. Denn wir glauben, dass Indonesien sich zum moderaten Islam bekenne. Denn ich habe schon Vorbild der Architektur der Nation und des Staates aufgrund der Pancasila und UUD 1945 und des nationalen Slogans “Einheit in der Vielfältigkeit gesehen. Meiner Meinung nach sei dies eine Manifestation des moderaten Islams”.

Din Syamsuddin hoffe, dass dieses Beratungsforum das Bemühen zur Revitalisierung des Verständnisses über den moderaten islam, nicht nur in Indonesien, sondern auch in der ganzen Welt fördern könnte. Ihm zufolge sei die Existenz von Wasathiyyatul Islam oder dem moderaten Islam in der Lage, den friedlichen, und sicheren Weltaufbau und Weltfortschritt zu fördern//. VOI