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Australier und Ausländer mit Wohnsitz in dem Land dürfen wieder einreisen. Wiedersehen in Sydney. Viele der Ankommenden auf dem internationalen Flughafen der australischen Stadt haben ihre Angehörigen monatelang nicht gesehen. Wegen der Coronavirus-Pandemie war die Einreise nur noch mit Ausnahmegenehmigung möglich. Seit Montag dürfen Australier und Ausländer mit Wohnsitz in dem Land wieder rein. 18 Monate lang galten die strikten Ein- und Ausreisebeschränkungen. Mit Beginn der neuen Woche dürfen nun geimpfte Einwohner mehrerer Landesteile wieder ins Ausland reisen. Touristen werden aber weiterhin nur in bestimmten Ausnahmefällen ins Land gelassen//.Reuters

Ein Lied aus West-Java mit dem Titel "Cingcangkeling" wird  von Ayunie gesungen.

„Cingcangkeling“ wird oft im sundanesischen Spiel “Kucing-Kucingan” gesungen. Obwohl dieses Lied beim Spiel gesungen wird, hat das Lied “Cingcangkeling” eine tiefe Bedeutung.

Dieses Lied beschreibt das Gefühl eines Menschen, das mit einem Vogel verglichen wird. Das menschliche Herz ist nicht immer fest, manchmal besorgt. Ein ruhiges Herz ist in der Lage, Frieden zu schaffen und die Menschen auf den Weg von Güte zu führen. Bei aller Güte in unserem Leben wird es uns auf den vom Gott gesegneten Weg führen//. 

En Lied aus Palembang, Südsumatra mit dem Titel "Ya Saman" wird von Kamsul Harlan gesungen. Das Lied "Ya Saman" ist bei der Gesellschaft von Palembang sehr berühmt. Bei verschiedenen Veranstaltungen wie Hochzeit, Erntedankfest und sogar beim Abschluss des 26. Südostasiatischen Sportfests (SEA Games) wird oft das Lied "Ya Saman" präsentiert.

Der Ausdruck "Ya Saman" in Südsumatra wird oft verwendet, um erstaunliche Dinge auszudrücken. Dieses Lied beschreibt auch einen Mann, der von einer Frau fasziniert ist. Sie ist sehr schön, geduldig und nett. Der Mann ist auf sie verrückt, sodass er sich wünscht, sie heiraten zu können. Der Mann findet aber, dass es sehr schwierig ist, eine Frau zu finden, die ihm entspricht//.

In der Sonderregion Yogyakarta gehört er zu einer der  traditionellen javanischen Hochzeitsprozessionen. Dieser Tanz wird von einigen Tänzerinnen vorgeführt und kommt aus Punakawan. Punakawan ist in der Wayang-Welt als eine Entertainer-Gruppe für seine ausstrahlende  Atmosphäre bekannt.  Die Grundzüge des Edan-Edanan werden oft bei  traditionellen Hochzeiten von Yogyakarta vorgeführt, um böse Geister abzuwehren. Im Allgemeinen wird dieser Tanz von einem Tänzerpaar aufgeführt, das die grüne nationale Tracht “Kebaya” trägt und sich wie  Clowns schmückt.

In der Umgebung des Yogyakarta-Palasts wird eine Tanztradition bei der Hochzeit-Prozession namens “Manten Agung” getanzt. Es ist ein Edan-Edanan-Tanz  und wird Edan-Edanan Kagungan Kraton genannt, weil dieser Tanz ursprünglich vom Kraton oder Palast stammt. Bei der Hochzeitsprozession begleiten die Tänzer den Bräutigam aus dem Ksatriya-Saal zum  Kencana-Saal. Sie bringen Staubbesen und Haushaltsgeräte mit, um den Podest für das Brautpaar von bösen Geistern zu reinigen. Der Edan-Edanan-Tanz von Kraton kann nur bei Kraton-Palasthochzeiten aufgeführt werden. Im Laufe der Jahre wurde jedoch dieser Tanz weiter erneuert. Die Programmstudie vom Tanz des indonesischen Kunstinstituts (ISI) Yogyakarta hat durch Setyastuti eine neue Choreographie geschaffen, die nicht aus den Tanzelementen von Edan-Edanan Kraton herauskommt. Der Tanz heißt "Edan-Edanan Nirbaya”.  "Nir" bedeutet ablehnen, "Baya" bedeutet Gefahr, sodass dieser Tanz als ein Tanz interpretiert wird, der die Gefahr sowohl während der Hochzeitsprozession, als auch  danach vom dann beginnenden Haushalt fernhält. Dieser Tanz wird paarweise von Frauen und Männern aufgeführt.

Im Edan-Edanan Nirbaya-Tanz hat jede Bewegung eine philosophische Bedeutung. Die anfängliche Bewegung des Tänzers ist die Reinigung des Podests für das Brautpaar, was bedeutet, dass die Bewegung nützlich ist, um Gefahr zu beseitigen. Die nächste Bewegung ist das sich-Drehen, was bedeutet, dass sich das Leben immer dreht, wobei die Drehung ein Startpunkt für das nächste Leben ist. Die Verwendung eines Stockes mit dem Symbol eines Pferdes, von Staubbesen und Fächern haben die Bedeutung, etwas Böses abzuwehren//.

Das von der Tänzerin getragene lange Tuch hat eine Bedeutung, dass jede Bewegung eine Fortsetzung des Lebens ist. Die Schlussbewegung bedeutet, dass das Leben weitergehen wird, wenn Braut und Bräutigam zusammenarbeiten können. Beim Tanz von Edan-Edanan Kraton begleiten die Tänzer nur das Brautpaar, während beim Tanz von Edan-Edanan Nirbaya  die Tänzer den Tanz  bis zum Ende der Veranstaltung tanzen. Dieser Tanz dient dazu,  nicht nur Pech oder Gefahr abzuwehren, sondern auch die Gäste zu unterhalten, die zur Hochzeitsprozession kommen//.