Wane strand ligt in Tolotangga Village, Monta District, Bima, West-Nusa Tenggara (NTB). Wane Beach locatie is vrij ver van de hoofdstad van Bima, en nog steeds de moeilijkheid van het openbaar vervoer. Als u aankomt in Bima, stoppen bij station Tente in het district Woha, is de afstand naar het strand van Wane ongeveer 1,5 uur.
Bij het betreden van het strand van Wane, zal een prachtige en serene sfeer je onmiddellijk naderen. Sfeer verlaten strand en niet te druk, zeer geschikt voor degenen die rust willen in natuurlijke attracties zoals stranden. Uitgestrektheid van wit zand, zorgt er zeker voor dat de strandatmosfeer er erg mooi en fascinerend uitziet.
Kristalheldere blauwe zee die deel uitmaakt van de Indische Oceaan, wordt het landschap evenredig met een prachtige sfeer. Plus een grote oceaangolven, dus als je op het strand ontspant, luister je gewoon naar het geluid van de golven wanneer het strand leeg is.
Voor degenen onder u die willen spelen of zwemmen in Wane Beach, wees alstublieft voorzichtig. Vooral voor degenen die nog niet zo bedreven zijn in zwemmen omdat men vreesde dat het strand van Wane was weggevaagd. Wane Beach is ook geschikt als een plek om shimmy langs de golven te dansen, wat activiteiten zoals surfen doet omdat de golven groot genoeg zijn.//indonesia.tourism/voinews
Gorontalo provincie wordt beschouwd als populair als het gaat om het toerisme. Nou ja, in ieder geval veel toeristen hebben al een aantal allures, zoals prachtige stranden, kleine eilanden en interessante lokale culturen herkend. Nou, de regio heeft zelfs vele serene watervallen te ontdekken! Een van hen ligt in Tilamuta kantonrechter in Boalemo Regency, die Ayuhulalo Waterval wordt genoemd. Zoals de naam al doet vermoeden, de waterval bevindt zich in Ayuhulalo Village! Als een van de beste natuurlijke attracties in Boalemo, de waterval completeert andere vakantie plekjes zoals Nantu en Polohungo Waterfall. Echter, de locatie is op een berg. Dat betekent toeristen moeten kort trekking ondergaan om de site te bereiken.
Zoals hierboven vermeld, Ayuhulalo waterval zich op een Highland. Het duurt enige tijd en moeite om er te komen, inderdaad. In termen van nuance, de site heeft een rustige en verfrissende ambiance. Het is omdat de waterval wordt geflankeerd door twee grote kliffen en bossige planten. Langs de weg naar de locatie bovendien toeristen zullen geen gebouwen en trash te vinden! Deze ongerepte omgeving zeker helpt bezoekers om zich te ontdoen van de spanningen. Plus, zou de frisse en verkwikkende berglucht de mening van iedereen fopspeen.
Het eerste ding om te genieten bij een bezoek aan Ayuhulalo Waterval is de reis zelf. Het is omdat de toeristen moeten trekking ondergaan om de locatie te bereiken. Terwijl op weg naar de site, kunnen ze verschillende berg planten en bomen, maar ook te zien. Niet te vergeten dat ze nodig hebben om uitdagende landschappen met inbegrip van rotsachtige bodem en gladde rotsen te veroveren. Om problemen te voorkomen, in dit geval, moet iedereen de juiste schoeisel te dragen. Een of andere manier, is het raadzaam om te komen met een gids die goed kent de route.
Zodra het krijgen van de buurt van de locatie, kan toeristen hoort een hard geluid van borrelende water. Later, eenmaal aangekomen op de site, een lange en majestueuze waterval zou alle bezoekers verbazen. De sterke waterafvoer naar beneden stroomt prachtig vanaf de top van de heuvel. Als gevolg van een dergelijke prachtige verschijning, de waterval wordt vaak een object voor de fotografie, ook! Toeristen gewoon foto's van de waterval te nemen, hetzij uit de verte of aan de voorkant ervan. Eén ding is het niet aan te raden om een douche of baden daar te nemen! Het is omdat de waterafvoer is te sterk!
De volgende aanbevolen ding om te doen in Ayuhulalo Waterfall is niemand minder dan exploratie. De locatie is dicht bij een lokale bos, waar veel van de lokale exotische dieren leven. De meest populaire is inderdaad Maleo vogels en Tarsius. Voor de gelukkige mensen, kunnen ze zelfs benaderen deze dieren en foto's te nemen met hen. Daarom, vergeet dan niet om later camera's te dragen.
Voor buitenstaanders, de beste vervoer te gebruiken om Gorontalo provincie te krijgen zou een vliegtuig. Hier is een voorbeeld. Een vlucht van Jakarta (Soekarno - Hatta Internationale Luchthaven) naar Jalaluddin Airport in Gorontalo zou duren ongeveer 3 uur. Vervolgens eenmaal aankomst op de luchthaven, toeristen kunnen nemen gewoon Trans Sulawesi de straat en ga naar Boalemo Regency, waar de waterval is gevestigd. De afstand bedraagt 78,3 km, zodat deze reis ongeveer 2 uur en 2 minuten op zijn minst kan duren.//indonesia.tourism/voinews
De Cheng Hoo-moskee is een Chinese moslim-genuanceerde moskee in Jalan Gading, Genteng, Surabaya, ± 1.000 m ten noorden van het gebouw van het stadhuis van Surabaya. Deze moskee is opgericht op initiatief van de ouderen, adviseurs, beheerders PITI en het management van de Stichting Haji Muhammad Cheng Ho Indonesië van Oost-Java en Chinese gemeenschapsleiders van Surabaya.
De bouw van de moskee werd gestart met het leggen van de eerste steen op 15 oktober 2001 om samen te vallen met de Isra 'Mi'raj-profeet Mohammed. Terwijl de bouw op 10 maart 2002 werd uitgevoerd en op 13 oktober 2002 voor het publiek werd geopend.
Cheng Ho-moskee, ook bekend onder de naam Muhammad Cheng Ho-moskee, is een moskee waarvan het ontwerp lijkt op een tempel (huis van aanbidding van Tri Dharma). De moskee is meestal gekleurd met rood, groen en geel. De ornamenten zijn rijk aan antieke Chinese invloeden. De ingang lijkt op de vorm van de pagode, er zijn ook reliëfs van draken en leeuwen gemaakt van was met â € ˜Allahâ € ˜ geschreven in Arabische letters bovenaan de pagode. De naam van de moskee is een vorm van respect voor Zheng, een Chinese admiraal-moslim. Tijdens zijn reizen naar Zuidoost-Azië handelde Zheng niet alleen en maakte hij vriendschap, maar verspreidde hij ook de islam.
De Muhammad Cheng Ho-moskee biedt plaats aan ongeveer 200 aanbidders. Muhammad Cheng Hoo-moskee staat op een landoppervlak van 21 x 11 vierkante meter met een bouwgebied van 11 x 9 meter hoofdplein. Muhammad Cheng Hoo Mosque heeft ook acht kanten aan de bovenkant van het hoofdgebouw. De grootte of het nummer heeft betekenis; nummer 11 voor de grootte van de Kaaba wanneer nieuw gebouwd, symboliseert het Wali Songo nummer 9 en nummer 8 symboliseert Pat Kwa (geluk / glorie in de Chinese taal).
De architectuur van de Cheng Ho-moskee is geïnspireerd op de Niu Jie-moskee (Ox Street) in Beijing, die in 996 AD werd gebouwd. Niu Jie moskee-invloeden zijn te zien aan het ontwerp van de top, of het hoofddak, en de kroon van de moskee. De rest is van de combinatie van Midden-Oosten architectuur en lokale Java-cultuur.//https://www.indonesia-tourism.com/voinews
Deze archipel is een echt goed gebied om verschillende activiteiten van water te doen, zoals zwemmen en duiken. In dit watergebied kan de toerist de doejong of zeekoe en zelfs walvis zien. Hoewel het panorama erg goed is, maar de accommodatie op dit eiland nog steeds beperkt, maar de toeristische toelating van lodge in huizen is eigendom van de bewoner na toestemming te vragen aan het plaatselijke dorpshoofd. De toerist kan speedboot huren, die in elk dorp kan worden ontmoet als we dit archipelgebied willen omringen.//indonesia-tourism.com/voinews
Arsik is een Indonesisch kruidig visschotel van de Batak Toba en Mandailing-mensen van Noord-Sumatra, meestal met behulp van de gewone karper (in Indonesië bekend als ikan mas of goudvis).
Opvallende Batak-elementen van het gerecht zijn het gebruik van fakkelgemberfruit (asam cikala) en andaliman (Indonesische szechuanpeper). Gemeenschappelijke Indonesische kruiden zoals sjalotten, knoflook, gember, verse kurkuma en chili worden ook gebruikt.
Andaliman, essentieel voor de onderscheidende smaak van het gerecht, is bekend dat het alleen groeit in de Batak-hooglanden van Noord-Tapanuli en Samosir, daarom wordt dit gerecht beschouwd als specifiek voor de Batak Toba en Mandailing-mensen, die in deze gebieden wonen. Naast goudvis of karper kunnen zoutwatervissen zoals rastrelliger (kembung) en snappers ook als arsik worden gebruikt. Er bestaat ook een vleesvariant van arsik, met varkensvlees als het vaak gekookte vlees.//voinews
Het is algemeen bekend dat Nasi Padang (letterlijk vertaald als Padang-rijst, maar wat Padang-eten betekent) de beroemdste bijdrage van het land aan de Indonesische keuken is geworden. Wanneer u een bezoek brengt aan een Padang-restaurant, zult u genieten van een zeer uniek gerecht. In plaats van naar de balie te gaan voor een directe bestelling, gaat u gewoon zitten en serveersters brengen verschillende gerechten naar de tafel. Padang restaurants zijn verspreid over Indonesië; in welke stad je ook bent, er is altijd een Padang-restaurant.
Een van de lekkerste Padang-gerechten is rendang, een droge rundercurry bereid met kokosmelk en kruiden gedurende enkele uren totdat bijna alle vloeistof is verdampt. Elk Padang-restaurant is gebaseerd op dit gerecht en gezinnen koken het graag thuis, vooral tijdens de vakantie. Er is een diepe filosofische band met het eten. Het rundvlees is een symbool voor de ninik mamak (stamleider), kokosnoot is verbonden met slimme cadiak (de intellectuele), chili heeft betrekking op de alim ulama (spirituele leider) en specerijen vertegenwoordigen de samenleving als geheel. In het verleden was rendang alleen voor de aristocratische. Nu eet iedereen het.
Als een echte Minangnese, die werd geboren en opgroeide in het rijk van Minang, durf ik te zeggen dat ik echt op Padang-rijst vertrouw voor ontbijt, lunch en zelfs voor het diner. Ik ga altijd voor kapau-rijst (gemaakt van jonge jackfruit gemengd met andere groenten), balado-kip (pittige gebakken kip) en Padang-saté (pittige saté) boven geïmporteerd fastfood.
Je zou kunnen zeggen dat ik overdrijvingen maak. Je hebt mijn woord! Veel Padang-mensen geven er de voorkeur aan. Ondanks hun uitgebreide netwerk en lange reis van het leven, zijn Minangnese nog steeds afhankelijk van Padang-keuken voor ontbijt en lunch, laat staan een geweldige maaltijd zoals diner. Sommige van mijn vrienden - vooral die met Javaanse of Sundanese achtergronden - schudden vaak hun hoofd en zijn verbaasd over mijn schijnbaar smakeloze culinaire gedrag.
Laat me je vertellen, dit gaat niet over een blinde liefde voor lokaal eten. Het gaat eerder over de Padang-gastronomie. Na te hebben gedeeld met andere Padang-voedselliefhebbers, vertrouwt de Minangnese veel op hun lokale keuken vanwege drie belangrijke dingen: chili (chili), curry (curry) en rijst (rijst). Op veel traditionele functies, zoals bruiloften en thanksgiving-ceremonies, moeten de drie - pittige chilisaus, dikke curry en perfect gestoomde rijst - aan de gasten worden geserveerd.
Spicy Chilli speelt een rol bij het vergroten van de eetlust. Hoe kun je een maaltijd eten als je er geen trek in kreeg? Doe niet alleen pittige gerechten om je meer en meer te laten eten, maar ze maken je lunch en diner ook ritueler. Hoewel voedsel niet veel wordt geserveerd, zouden Padang-mensen een heerlijke maaltijd hebben zolang er Chili in zit. Ze geloven dat gerechten zonder pittige chilisaus geen echte gerechten zijn. Toch is Padang-chilisaus niet hetzelfde als verschillende chilisausen die op Java worden gevonden, genaamd sambal, omdat het is gemaakt van krullende rode pepers.
Hoe zit het met curry? Dit blijkt het volgende essentiële element te zijn tijdens onze rondleiding door de Padang-keuken. In Padang betekent slim koken het vermogen om curry te bereiden. Rendang, zure padeh (zure en kruidige stoofschotel), kalio (waterige en lichtgekleurde jus), om maar een paar te noemen, zijn variaties van Padang-curry. Je bent niet 'goed in koken' om gefrituurde kip te maken, pannenkoeken te grillen of groenten te roerbakken. Wanneer iemand uitblinkt in het koken van curry, heeft hij of zij kennis van specerijen. Dat is de reden waarom, voor veel Padangnese, vindingrijkheid in koken identiek is aan curry kookvaardigheden.
Last but not least moet rekening worden gehouden met rijst. De meerderheid van de Indonesiërs consumeren het als basisvoedsel, maar het is zo uniek dat Padang-mensen alleen kunnen genieten van gestoomde rijst. Ze zouden nooit plakkerige rijst eten zoals hun Javaanse broers en zussen. Hoe arm ze ook zijn, Padangnese verschuift nooit naar maïs, aardappel of zoete aardappel als alternatief voor rijst. Voor Padang-mensen is een maaltijd zonder rijst als een dag zonder zonneschijn.
Padang-eten bestaat niet alleen uit maaltijden, maar ook uit traditionele snacks. Tijdens het organiseren van functies en evenementen, bijvoorbeeld, neem ik mijn toevlucht tot het serveren en mixen van moderne cakes met lokale snacks. Samen met brownies of muffins, zijn een zoete kokosnoot-palm gesuikerde snack, zoete kleefrijstcake en bananenpudding ook voorgeschoteld.
De laatste jaren is er een kleine verandering opgetreden, dankzij de ontwikkeling van informatietechnologie en ontluikende jonge mensen die altijd geïnteresseerd zijn om iets nieuws te leren. In de afgelopen jaren zijn Javaanse gerechten en dranken er niet in geslaagd om Minangnese klanten aan te trekken omdat ze te zoet zijn voor de smaak van Padang-mensen. Bekende restaurants in Java, zoals Wong Solo en Ayam Goreng Nyonya Suharti, konden niet overleven in West Sumatra.
Nu zijn restaurants en cafés waar gerechten uit de archipel worden geserveerd, zoals kip met tempe en sambal en gefrituurde meerval en rijst met een kant van sambal, welkom in veel steden rond Ranah Minang. De sleutel ligt in hun vermogen om zich aan te passen aan de smaak van consumenten in Padang. Of je het nu leuk vindt of niet, Padangnese culinaire tradities zijn echt extreem. Terwijl Javanen, Sundanezen of Jakartanen in het hele land zonder moeite van verschillende maaltijden kunnen genieten, heeft Padangnese nog steeds moeite om "buitenlandse gerechten" te vinden die geschikt zijn voor hun smaakpapillen.//https://indonesiaexpat.biz/
Ketupat is een typisch Indonesisch eten gemaakt van rijst dat meestal aanwezig is in de viering van Eid om te worden gegeten met andere bijgerechten. Elke regio heeft zijn unieke ketupat. Als u naar Brebes, Midden-Java gaat, vind je een variant van eten uit Ketupat, dat is Kupat Sableng.
Deze originele culinaire Brebes combineert ruit, kokosmelksaus en satéblengong. Blengong-saté is een saté gemaakt van Blengong-vlees, een soort eend. Wanneer u een Sableng-kupat koopt, kun je vragen hoeveel chili er in de ketupat-saus wordt gemengd.
Wanneer gegeten, is de smaak van de kokosmelk gemengd met de pittige chilisaus heerlijk. Blengong-saté vult de smaak aan met een zachte textuur bij het kauwen. Meestal wordt deze kupat 's middags tot' s avonds verkocht, omdat het daar een nachtmenu is.//voinews
Sarabadak grot ligt in het dorp Kemutuk Lor, Midden-Java. Sarabadak-grot heeft een unieke vorm met een felgele kleur. De kleur wordt veroorzaakt door zwavelafzettingen die altijd blijven stromen, en dit is de attractie van de Sarabadak-grot voor bezoekers.
Om naar deze locatie te gaan, moet je een pad afdalen dat aan de rechterkant een zwavelklif heeft. In de Sarabadak-grot is er een ontmoeting van warm- en koudwaterstroom, een van de attracties van toeristen die naar de toeristische bezienswaardigheden komen. Daarnaast is er voor de grot van Sarabadak een kleine waterval die fris en mooi is. De beste tijd om de Sarabadak-grot te bezoeken, is wanneer het nog ochtend is en niet op vakantie. Op zulke momenten zie je zwavelrotsen met prachtige kleuren.//voinews/ind
Zoals eerder beschreven, wanneer u een reis naar Barito Utara, kunt u ook het prachtige panorama van Jantur Doyan waterval, Nature Reserve of Pararawen Protected Forest, uniek panorama van Butong Lake, Inih meer en waterval, en Trinsing stuwdam. Echter, het gebied is ook bekend als de historische bezienswaardigheden, want er is het wrak van Onrust schip behoren tot de Nederlandse die overstemd door Indonesische oorlog vechter toen de Nederlanders in te voeren op dit gebied, evenals variëteit van de heilige graven strijders, die ook een ontvangen veel aandacht van de bezoekers.
De overblijfselen van de Onrust wrak in Lanjas dorp en als het gebied van interessante historische bezienswaardigheden, terwijl het geheugen de heldhaftige strijder van Barito op dat moment. Het wrak van het oorlogsschip werd overstemd door Tumenggung Soerapatti en zijn mannen, in de dagen vóór de onafhankelijkheid. Deze historische site uitgegroeid tot belangrijke constructie in de heroïsche geschiedenis van Barito Utara mensen in tegen indringers. Hoewel, er anderen historisch object hier, zoals het Graf van Sultan Mohammed Seman (Prins Antasari zoon), en nog veel meer.//indonesia-tourism.com/voinews
Ambarawa is beroemd landelijk door het credo Palagan Ambarawa. Kleine stad die tegenwoordig vergeten, maar werd een van de belangrijkste basiskamp van de nationale helden tijdens de Nederlandse bezetting in de Tweede Wereldoorlog. Een kleine stad in de kruising van de nationale weg tussen Yogyakarta naar Semarang en toegankelijk voor verschillende kleine steden in de buurt, zoals Salatiga, Magelang en Bandungan. Vijftig km ten zuiden van Semarang, Ambarawa heeft locomotieven van verschillende types en leeftijden, en het is nog steeds mogelijk om te rijden op een tandradbaan tussen Ambarawa en Bedono, een dorp in de buurt.
Ambarawa Spoorwegmuseum 50 km ten zuiden van Semarang, Ambarawa is de thuisbasis van antieke locomotieven Java's, ondergebracht in een museum. Vooraf afspraken moeten worden gemaakt voor groepen. Ook van belang zijn een verzameling van antieke telefoons en andere instrument dat wordt gebruikt voor spoorwegen communicatie.
Het museum werd in 1970 gevestigd in de eerste plaats om een brede selectie van de stoomlocomotieven, die vervolgens werden die naar het einde van hun levensduur op de 3ft 6in (1067mm) smalspoorttreintjes van de Indonesische Staatsspoorwegen (de Perusahaan Negara Kereta Api te behouden, PNKA). Deze worden geparkeerd in de buitenlucht naast het oorspronkelijke station, oorspronkelijk een overslagpunt tussen de 4ft 8 spoorbreedtes aftakking van Kedungjati naar het noordoosten en 3ft 6in peilleiding verder richting Yogyakarta via Magelang naar het zuiden.
Het is nog steeds mogelijk om te zien dat de twee zijden van het station gebouwd van verschillende formaten treinen aangepaste. Ambarawa legt een of andere manier boven de zeespiegel en is een administratief centrum voor de Nederlandse kolonialisten. Nu de provinciale regering van Midden-Java krijgt steeds meer belangstelling vanuit het oogpunt van het erfgoed betekenis en zijn potentieel als een toeristische attractie. Niet-gouvernementele organisaties als de Semarang Heritage Society zijn ook handelen om te helpen en er is ook een niet-officiële buitenlandse groep 'Vrienden van Ambarawa Railway Museum'.//indonesia-tourism.com/voinews