Ein Lied aus dem Minahasa-Bezirk, in Nord-Sulawesi mit dem Titel "O Ina Ni Keke" erzaehlt von einem Dialog zwischen einem Kind und seiner Mutter. Der Sohn fragte seine Mutter, wohin sie gehen möchte. Seine Mutter antwortete, dass sie nach Manado gehen würde, um Kuchen zu kaufen. Nachdem die Mutter nach Hause kam, bat das Kind um einen kleinen Kuchen. Aber der Mutter zufolge wurde der Kuchen schon alle, weil das Kind gerade darum gebeten hatte//.
Ein Lied aus Nord-Sumatra mit dem Titel Tortorhon wird von Mega Sihombing gesungen. Tortor ist ein Tanz, der den ganzen Körper mit Gondang-Rhythmus bewegt, wobei das Bewegungszentrum auf Händen und Fingern, Füßen und Fußsohlen, Rücken und Schultern liegt. Tortor hat eine Bedeutung, nämlich als Ermutigung für die Seele, wie Nahrung für die Seele und als Entertainer. Obwohl der Tortor physisch ein Tanz ist, zeigt aber die tiefere Bedeutung der Bewegungen, dass der Tortor ein Kommunikationsmedium ist, in dem durch die präsentierten Bewegungen eine Interaktion zwischen dem Tänzer und den Menschen in der Umgebung stattfindet. Tortor entsteht wegen der Zeremonie von Tod, Ernte, Heilung und Jugendparty//.
Ein Lied aus Bengkulu mit dem Titel "Jibeak Weo" bedeutet "sei nicht so". Es ist nicht bekannt, wer der Komponist dieses Liedes ist. Die Texte des Songs "Jibeak Weo" laden uns ein, keine Menschen zu werden, die sich oft beschweren und leicht sind, Begeisterung zu verlieren. Obwohl es uns noch fehlt, sollten wir für den Segen, den wir haben, dankbar sein//.
Ein Lied aus Ambon mit dem Titel "Rame Rame" wurde von Glenn Fredly gesungen. Dieses Lied erzählt von einer Einladung eines Mannes für und Frau, um zu tanzen und die Atmosphäre der Party zu beleben. Dieses Lied wurde von Christ Kayhatu komponiert und von dem indonesischen Sänger aus Ambon, Utha Likumahuwa in seinem Album populär gemacht. Das Album wurde im Jahr 1982 mit dem Titel “Ton und Wertschätzung” veröffentlicht. Das Lied wurde von einem Sänger aus Ambon, Glenn Fredly mit der neuen musikalischen Arrangement von R und B im Jahr 2000 in seinem Album "Kembali" wieder populär gemacht//.
Ein Lied von Gayo, Aceh mit dem Titel "Tawar Sadenge" ist sehr bekant. Das Gayo-Gebiet, im Bezirk Zentral Aceh ist bekannt für seinen weltweiten Kaffee. Gayo hat auch andere Natur-Ressourcen. Die dortige Gesellschaft wird eingeladen, ihren Natur-Reichtum zu schützen. Einer von ihnen ist durch das Lied "Tawar Sadenge". Das Lied, das oft bei verschiedenen Feiern und Zeremonien in Gayo vorgetragen wird, wurde von einem Gayo-Künstler namens AR Moese komponiert.
Der Text des Liedes "Tawar Sadenge" lädt die Gayo-Gesellschaft dazu ein, ihre Natur-Ressourcen wie Kiefern, Kaffee und Tabak zu schützen und sie zu verarbeiten. All diese Natur-Ressourcen sind Gnade vom Gott für das Gayo-Volk. Deshalb werden die Gayo-Menschen eingeladen, hart zu arbeiten, um ihren Natur-Reichtum zu verarbeiten, damit sie Gastgeber in ihrem eigenen Land werden//.
Ein Lied von der Sonderprovinz DKI Jakarta mit dem Titel "Roti Gambang oder Gambang-Brot" wurde von Benyamin Sueb gesungen. wird.
Dieses Lied erzählt von einem typischen Essen aus Jakarta und Semarang, Zentraljava. Der Betawi-Stamm nennt das Rezept aus der niederländischen Kolonialzeit “Roti Gambang oder Gambang-Brot”, während es in Semarang besser als Roti Ganjel Rel bekannt ist. Roti Gambang gehört zu dem besten Brot in der cnn.com-Version.
Dieses Brot ist kastenförmig und braun mit Sesamaufstrich und einer harten Textur. Die Kombination aus Palmzucker und Zimt ergibt einen süßen Geschmack und ein mildes typisches, Aroma. Aufgrund seiner dichten Textur ist dieses Gambangbrot ziemlich sättigend.
Dieses Brot wird immer von der Gesellschaft in Semarang erorbert, während der Dugderan-Feier, einer Brotverteilungsveranstaltung inmitten der Tradition vor dem Fastenmonat-Ramadan. Tausende von Bewohnern warten auf diese Tradition und sind sogar bereit, um vollgestopft das Gambang-Brot zu bekommen, weil sie glauben, dass sie den Körper beim Fasten stärken können.
Roti Gambang hat Benyamin Sueb inspiriert, seine Geschichte zu einer typischen Gambang Kromong Musik Jakartas zu komponieren//.
Ein Lied aus West Java mit dem Titel "Mojang Priangan" ist eines der bekanntesten Lieder aus West Java. Das Lied "Mojang Priangan" wurde von Iyar Wiyarsih komponiert. Dieses Lied wurde von Nining Meida durch ein Album sundanesisches Popsongs mit dem Titel "Kalangkang" populär gemacht, das im Jahr 1988 veröffentlicht wurde.
Der Text des Liedes "Mojang Priangan" beschreibt den Charme einer Frau von Priangan. Die Frauen von Priangan sind die Namen für sundanesische oder westjavanischee Frauen. Die Frauen von Priangan sehen anmutig ohne Belastung, schön, und fröhlich aus, und tragen traditionelle Trach “Kebaya” mit dem einfachen Make-up//.
Ein Lied aus Zentraljava mit dem Titel "Layang Kangen" bedeutet Sehnsuchtsbrief. Dieses Lied erzählt von der Sehnsucht eines Paares, das getrennt ist und nur durch Brief kommunizieren kann. Der Mann bittet um seine Geliebten zu warten, bis er zurückkommt. Der Song, der von Didi Kempot komponiert und populär gemacht wurde, wurde im Jahr 2012 veröffentlicht. Der Videoclip wurde im Jahr 2018 auf dem offiziellen YouTube-Kanal von Dasa Entertainment erneut veröffentlicht und war in der Lage, mehr als 16 Millionen Zuschauer anzuziehen//.
Ein Lied aus Nord-Sumatra, nämlich "Anju Ahu" kommt aus Nord-Sumatera. Das Lied "Anju Ahu" hat kurze Texte, die nur zwei Verse sind. Die Texte sind Ausdruck von jemandem, der um die Aufmerksamkeit seiner Liebhaberin bittet. Er hoffte, wenn sein Herz traurig wäre, würde seine Geliebte aufpassen. Der Ausdruck "Anju Ahu" bedeutet allerdings "verstehe mich" oder "verführ mich". Die Texte erwähnen, dass die Anwesenheit und das Lächeln der Liebhaberin das Herz beruhigen und glücklich machen können//.
Ein Lied aus Südkalimantan mit dem Titel “Baras Kuning” erzaehlt von Glück und Freude, neue Verwandte aus verschiedenen Kreisen zu treffen. Dieses Lied erzählt auch vor einer Frau, die auf seinen Geliebten wartet, der gerade in seine Heimatstadt zurückkehrt. Das Lied “Baras Kuning” wurde von Rasni und Dino komponiert. Dieses Banjar-Lied, das bei jungen Leuten beliebt ist, wurde in der elektronischen Musik neu arrangiert und mit einer typischen Gitarre aus Kalimantan, namens Sa'pe kombiniert. Dieses Lied wurde im Jahr 2019 über den YouTube-Kanal von Pandaz Music veröffentlicht//.