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Am 1. Shawwal des islamischen Kalenders feiern alle Muslime Eid al-Fitr oder das, was in Indonesien auch als Lebaran bekannt ist. Nach dem Feiern des Eid al-Fitr gbt es jedoch einige Menschen , die im Monat Shawwal 6 Tage lang weiterfasten, beginnend vom 2. Shawwal bis zum 7. Shawwal. Nach dem abgeschlossenen Fasten im Monat Shawwal, am siebten Tag, halten einige Indonesier den Fier Eid Syawal. Es gibt verschiedene einzigartige Traditionen , um diesen Feiertag zu feiern. , wie z.B die Feier der Bewohner des Dorfes Kampung Jaten Cilik, in Semarang, Zentraljava . Sie halten den  Shawwal Eid oder Ketupat Eid ab.

Die Syawalan-Tradition von Kampung Jaten Cilik, Semarang, Zentraljava, beginnt nach dem Fajr-Gebet. Hunderte von Einwohner bereiteten Ketupat Syawal in ihren Häusern vor, während sich die Kinder vor der Moschee versammeln. Dann kommt einer nach dem anderen der Hausbesitzer heraus und tragen Tabletts mit Ketupat oder Eid-Spezialgerichten aus gedämpftem Reis, eingewickelt in junge Kokosnussblätter. Die Anwohner schreien dann oder schlagen als Zeichen auf Strommasten. Die wartenden Kinder laufen zu den Bewohnern, die bereits vor ihren Häusern stehen. Sie versuchen an  die Tabletts mit dem typischen Ketupat , das für Eid al-Fitr zubereitet wurde, heranzukommen,  weil Ketupat neben Reis auch Geld enthält.

Außer in Kampung Jaten Cilik haben auch die Anwohner  in den Distrikten Klaten, Solo und Kudus in der Provinz Zentraljava eine einzigartige Tradition namens Grebeg Syawalan. Diese vererbte Tradition wird abgehalten, um den Sieg nach dem Fasten im Monat Ramadan und im Monat Shawwal zu feiern. Die Grebeg-Syawal-Tradition ist zwischen den verschiedenen Regionen fast gleich, da auf dem Höhepunkt der Veranstaltung Berge von Ketupat  vorgeführt werden und alle Einwohner um sie kämpfen. Neben  Ketupat enthält der Gunungan oder Lebensmittelhaufen, der einem Berg ähnelt, auch Gemüse und andere landwirtschaftliche Produkte. Aber obwohl  das gleiche Höhepunktereignis gefeiert wird, gibt es mehrere unterschiedliche Prozessionen der Grebeg Syawal-Tradition in den verschiedenen Gebieten.

Die Moschee Al-Ikhas ist die älteste Moschee in der Provinz Bengkulu. Sie wurde 1800 von H. Mansyur aus West-Sumatra erbaut. Da es sich um die älteste Moschee der Provinz handelt, wurde die Al-Ikhlas-Moschee von der Regierung von Bengkulu zum Kulturerbe erklärt. Diese Moschee befindet sich im Dorf Padang Betuah, im Bezirk Zentrabengkulu . Seit ihrer Gründung  im Jahr 1800 hat diese Moschee nicht den geringsten Schaden erlitten, obwohl Bengkulu mehrmals von Erdbeben heimgesucht wurde ;  denn das Moscheegebäude ist ziemlich einzigartig . Die Stützpfeiler der Moschee aus Holz sind durchgehend angeordnet und miteinander verbunden. Die Verwendung von Nägeln ist nicht dominant, sondern hauptsächlich wurden  Holzstifte genutzt. Außerdem sind die Wände der Moschee aus Zement, aber das Innere der Wände ist nicht mit Ziegeln, sondern mit Bambus (Bidai) gefüllt. Der Bambus wurde zuerst gespalten und in Stücke gebrochen. Nachdem die Bambusstäbe geordnet  eingesetzt wurden , bedeckte man sie mit Zement . Dies ist das Geheimnis, warum die Moschee immer sicher steht und nicht durch das Erdbeben beschädigt wird.

Nach der Erzählung des örtlichen Dorfimams ist diese Moschee ein Relikt des Königreichs Sungai Limau. Ursprünglich bestanden die Wände der Moschee aus Holz, während das Dach aus trockenem Schilf gebaut war. Im Laufe der Zeit begann die Dorfgemeinschaft, eine Reihe von Stützpfeilern hinzuzufügen und einen Boden zu schaffen, während das Dach durch Strohblätter ersetzt wurde. Um 1985 stimmten die Dorfbewohner dem Bau einer neuen Moschee zu, da diese alte Moschee nicht mehr alle Bewohner des Dorfes Padang Betuah, insbesondere für Id-Gebete oder Feiertage, aufnehmen konnte..

Die al-Ikhlas-Moschee wurde ursprünglich als Zentrum für die Verbreitung des Islam und als Versammlungsort für Bewohner  genutzt, um die Kolonialisten  zu vertreiben. Dann wurde sienach und nach als Kultstätte genutzt. Derzeit wird die älteste Moschee Bengkulus von der Dorfgemeinschaft nicht mehr zum Gebet genutzt, da sie nur  etwa 6 x 6 Meter gross ist.  Deshalb baute die Dorfgemeinde eine größere Moschee. Die alte Moschee wird zur Zeit von Kindern zum Koranstudium genutzt.

Der Direktor des indonesischen Außenministeriums für wirtschaftliche Zusammenarbeit der ASEAN, Berlianto Situngkir hat   gesagt, dass der Übergang zu erneuerbaren Energien und Transaktionen in lokaler Währung eine Priorität für die indonesische Regierung in der ASEAN-Vision nach 2025 seien.  Berlianto erklärte am Mittwoch in Jakarta, die indonesische Regierung foerdere die Energiewende  zu sauberer und erneuerbarer Energie unter anderem durch die Entwicklung eines Ökosystems für Elektrozyklen , Aufrechterhaltung der finanziellen wirtschaftlichen Stabilität durch die Nutzung von Transaktionen in lokaler Währung und regionaler Zahlungskonnektivitätsmechanismen zur Stärkung der Integration in der Region.  ASEAN entwickelt derzeit die ASEAN-Vision für die Zeit nach 2025, um eine klare neue Agenda für die Verwirklichung der Integration festzulegen, um auf die Transformation der aktuellen Wirtschaftslandschaft zu reagieren.  Die Staatsoberhäupter der ASEAN-Mitgliedstaaten werden den Entwurf der ASEAN-Vision nach 2025 in Richtung ASEAN 2045 beim  42. ASEAN-Gipfel vom 9. bis 11. Mai in Labuan Bajo, Ostnusa Tenggara erörtern. (Antara)

Die Botschaft der Republik Indonesien in Tokio fordert die indonesischen Bürger nachdrücklich auf, sich selbst vor Covid 19 zu schützen, obwohl die japanische Regierung am 8. Mai den Status der Pandemie auf endemisch ändern wird . Der stellvertretende Botschafter Indonesiens in Japan John Tjahjanto Boestami  sagte am Donnerstag, den 4. Mai, um sich selbst zu schützen, solle man weiterhin die Gesundheitsprotokolle umsetzen und sich die Hände waschen, Masken tragen und soziale Distanz wahren. Die japanische Regierung hat die Pflicht zum Tragen von Masken seit dem 13. März nach drei Jahren der Covid 19 Pandemie abgeschafft.  Die meisten japanischen und andere Bürger tragen jedoch immer noch Masken innerhalb und außerhalb der Gebäude.  Ab 8. Mai 2023 wird die japanische Regierung die Maßnahmen zur Verschärfung der Grenzkontrollen beenden und COVID-19 als normale Volkskrankheit behandeln, um die sozialen und wirtschaftlichen Aktivitäten zu normalisieren .  Diese  Massnahmen zielen auch darauf ab, den Tourismus wiederzubeleben , der sich während der Pandemie  drastisch vermindert hatte. (Antara)