パソナインドネシアです。今日は、ジャカルタ特別州のAL ALAM SI PITUNG モスクをご紹介します。
シ・ピトゥンモスクとして知られているアル・アラムモスクは、北ジャカルタのチリンチン都市村のマルンダ・プラウの端にあります。ジャカルタ百科事典の本では、このモスクで、シ・ピトゥンは子供の頃に遊んで、宗教を学び、護身術を学び、オパスとコンペニから隠れていたと述べられています。しかし、別の話では、このモスクは、ジャカルタのラワ・ビロング出身の英雄であるシ・ピトゥンが植民地軍の追跡から逃れた場所になっています。
しかし、間違いなく、このモスクを建てたのは、シ・ピトゥンや彼の家族ではありません。この建築は、デマク・モスク・モデルを彷彿とさせますが、小規模です。ジョグロ形の屋根は、チェスの脚のような 4 つの丸い「クンテット」柱で支えられています。体の大きさに合わせたミフラーブが壁に突き出ており、説教壇の右側にあります。他の古いモスクとは異なり、このモスクのユニークな点は、内部の床から 2 メートルの高さの天井があることです。
このモスクの創設者が誰であったかは定かではありません。データの欠如は、モスク周辺の人々の無知と同じです。モスクのあるシ・ピトゥンの家の近くに住むコミュニティの指導者でさえ、確かなことは知りません。モスクの管理者の 1 人であるアティット氏によると、周囲の人々は、このモスクを神秘的なモスクと名付けました。代々受け継がれてきた物語によると、このモスクの建設過程は、わずか一昼夜で建てられたと言われています。
一方、1980 年のジャカルタ特別州の骨董品局の調査に基づいて、このモスクは、 1527 年 6 月 22 日に建設されたと推定されています。この日付は、ジャカルタの記念日であると考えられています。歴史によると、その時、ファタヒラはデマクチレボンから来た軍隊と一緒に、スンダ・ケラパからポルトガル人を追放するためにやって来たまたといことです。彼は、崇拝の場所としてだけでなく、軍隊の集中としてモスクを建設しました。その後、ファタヒラ氏と彼の軍隊は、スンダ・ケラパを占領し、ジャヤカルタを設立することに成功しました。このモスクの建築には、ジャワ、ヨーロッパ、中国、ベタウィの4 つの文化的要素が含まれています
このモスクは、当時マルンダが都市であり、経済の中心地でもあったため、意図的に混合様式で壮大に建てられました。オランダ領東インドの時代、このモスクは戦士と拠点を生む宣教の中心地となりました。1884 年、スンダ海峡のクラカタウ山が噴火し、ジャワ島西部の北海岸からスンダケラパとマルンダまで津波が押し寄せました。しかし、周辺地域は波によって破壊されたにもかかわらず、アル・アラム・モスクは、破壊を免れたと考えられています。世代から世代へと受け継がれてきた話によると、津波は、アル・アラム・モスクに到達した時点で分裂したため、建物に損傷を与えることはありませんでした。
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これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他の素敵なトピックで、またお会いしましょう。
