Ngayu-ayu 传统再次在西努沙登加拉省东龙目岛的 Sembalun Bumbung 传统巴勒举行。该活动于 7 月 13 日至 14日在林贾尼山山谷举行，Sasak 部落的传统领袖和来自整个群岛甚至来自马来西亚和比利时的苏丹客人参加了此次活动。Sasak传统委员会执行委员会主席 Lalu Bayu Windya 解释说，Ngayu-ayu 传统是每三年举行一次的仪式。Ngayu-ayu一词取自 Sasak 语中的词根 ayu，意思是好。这种仪式是对善意、喜悦的庆祝，也是对土地耕作三年后的一种沉思的动力。此外，NgayuAyu Ritual 是对红米（pade abang）生长的一种感谢形式，这种植物在任何地方都没有生长。
祖先曾经使用 Ngayu-ayu 仪式来打破糙米害虫的链条。攻击糙米的害虫以纯净水和牺牲水牛皮的形式获得药物。然后将纯净水和水牛皮分发给每个居民，以便在受影响的稻田中倾倒和焚烧。其中一种成分，即纯净水，取自七个泉水，带有赞美真主的仪式. 然后将水埋在专门为其提供的地方，一个半开放的建筑物，六根柱子，称为sekenem。整个晚上，人们都在水中念诵祈祷文和吟唱歌曲。水从这里游行到活动场地。在整个游行过程中，村民们都很高兴。表演了各种传统舞蹈，从Genggeruk、Tapel Adam 和 Tandang Mendet 开始。
Ngayu-ayu 传统的第二天从传统领袖屠宰水牛开始。此外，水牛头被种植在 Sembalun 村的灾难中作为木桩。然后肉由母亲们烹制，然后一起食用，这在萨萨克语中称为“Begibung”。之后，举行了 Mafakin仪式，传统领导人在从 lembang 到播种过程的减少红米种子 (pade abang) 的游行中阅读读数。随之而来的是一场顶级战争。上述游行结束后，社区围绕传统坟墓转了九圈，每个传统领袖或他的孩子被代表从七个泉水中取水，然后在坟墓中收集到一个。
