パソナインドネシア (912)
July
パソナインドネシアです。今日は、北スラウェシ州の観光地TUMBAK（タンバク）村をご紹介します。
タンバク村は、南東ミナハサ県のポスマエン地区にあります。マナド市からタンバク村までは、約3時間かかります。タンバク自体は、1ヘクタールの面積をカバーし、タンバク村のほとんどの地域を支配するマングローブ植物の頭字語です。この村から、ボートでタンバク島への旅を続けることができます。ボートのレンタルサービスは、タンバク村の桟橋でよく見られます。この伝統的な村では、ほとんどの人が漁師やオープンボートのレンタルサービスとして働いています。タンバク島の場所は、桟橋からそれほど遠くないので、釣りモーターボートを使ってタンバク島に到着するのに約10分かかります。
タンバク島は、無人島で、面積は1ヘクタール未満です。タンバク島は小さいですが、その自然の美しさは、非常に自然であるため、さまざまな海洋観光活動を提供しています。多くのシュノーケリングスポットが豊富なタンバク島は、完全な海洋観光パッケージを提供するインドネシアの島の1つです。シュノーケリングに加えて、タンバク島では、訪問者は、釣りやダイビングもできます。また、タンバク島には、人が触れていない丘やサバンナもあります。緑豊かなサバンナの木々が点在するタンバク島は、島の真ん中で静かな場所を切望する人に適したエリアです
タンバク島の美しさを探求したい場合は、少なくとも2日間は準備する必要があります。さまざまな種類の魚を眺めることができる水中の美しさに加えて、美しくカラフルな珊瑚の広がりであなたの目も甘やかされます。
これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他素敵なトピックで、またお会いしましょう。
July
パソナインドネシアです。今日は、ジョグジャカルタ特別州のSELASA WAGENの伝統をご紹介します。
ジョグジャカルタ特別州政府は今年7月、Covid-19による2年間の空白状態の後、マリオボロ地域でSelasa Wagenの伝統を復活させました。 Selasa Wagenの伝統は、2017年から続いています。市場の日に35日ごとに開催されるこの伝統は、マリオボロの商人や商店がさまざまな活動で満たされる休日と見なされています。地域の清掃活動から始まり、午後から夜にかけて道路沿いで催される舞台芸術まで。さらに、ジョグジャカルタ特別州の秘書であるKadarmanta Baskara Aji氏によると、Selasa Wagenは、それは伝統を保存することの一部であり、芸術と文化の発展のための場であり、その恩恵が感じられています。
今回のSelasa Wagenの伝統は、2022年7月12日に始まり、次の35日間のジャワ暦を調整します。違いは、今回のSelasa Wagenイベントは、Covid-19パンデミック以前とは異なります。過去には、1日でマリオボロに沿ってさまざまなアートアトラクションを催すための10のステージポイントが存在する可能性がありました。今、Selasa Wagenの伝統は、Covid-19の症例が増加しないように、優先的な健康プロトコルで開催されました。そのため、今回のマリオボロのSelasa Wagenアートパフォーマンスでは、1点のみを構成しました。この活動は、ヴレーデブルク要塞博物館のキロメートルゼロポイントエリアの周りにある3月1日のSerangan Oemoem記念碑エリアを中心にしています。
伝統から現代までの芸術文化のパフォーマンスの数は、午後3時30分から夕方までジョグジャカルタのショッピングセンターエリアで通り過ぎる観光客を楽しませます。マリオボロ半歩行者の試験場でもあるため、この地域に沿った自動車のアクセスは、午後6時から9時まで一時的に閉鎖されています。ジョクジャカルタ特別州文化局長Dian Lakshmi Pratiwi氏は、マリオボロでのSelasa Wagenの活動間に訪問者に提示されたさまざまな活動は、舞台芸術の形だけではないと説明しました。
また、エコプリントバティックワークショップ、ジャワ文字ワークショップ、伝統的なファッションカーニバルもあります。翌月のSelasa Wagen活動のために、Dian Lakshmi氏は、マリオボロで芸術と文化を展示したい人々のための機会を開きます。それらは、ジョグジャカルタ市政府と一緒にジョクジャカルタ特別州地方政府が準備したキュレーションチームによって最初に選ばれます。
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July
パソナインドネシアです。今日は、西ジャワ州の観光地DUSUN BAMBU（竹村）をご紹介します。
緑の丘の真ん中で新鮮な空気を吸いながらリラックスすることは、心と体をリフレッシュする一つの方法です。都市の密集から逃れ、ひどい大気汚染から離れて、毎月行わなければなりません。インドネシアでは、これは今日の若い世代によって「癒し」という言葉で呼ばれています。すべてを行うのに最適な場所はたくさんありますが、その1つは、西ジャワのバンドン市からそれほど遠くない場所にあるDusun Bambu（竹村）です。15ヘクタールの面積を持つこの場所は、1つのエリアに伝統的なスンダ文化の調和を組み合わせたエコツーリズムエリアです。レクリエーション公園だけでなく、西ジャワ州のレンバンDusun Bambuでは、ロマンチックな雰囲気の宿泊施設も利用できます。家族と一緒に夜を過ごしたい訪問者は、いくつかのタイプのヴィラを借りることができます。
この地域は、竹の保護地区でもあるため、Dusun Bambuと名付けられました。訪問者は、インドネシア全土から様々な種類の竹を見ることができます。バンドンのレンバンDusun Bambu は、この地域でできる多くの活動のために、。遊びから料理の観光活動まで適切な観光スポットであると言われています。自然に近いアクティビティが好きな人にとって、この観光地は、正しい選択です。キャンプ、サイクリング、ジョギング、人工湖周辺でのボート乗りなど、さまざまなアウトドアアクティビティを楽しめます。この観光地では、5分ごとに出発するバンドンのDusun Bambuエリアを巡る無料シャトルも提供しています。
また、赤道市場として知られるフードコートもあり、さまざまな食べ物、飲み物、お土産、さらには野菜を提供しています。子供たちを楽しませたい親のために、竹遊び場施設を試すことができます。ここでできるアクティビティは、Tシャツのペイント、ボートでの湖の探索、その他いくつかのブースで利用できるすべてのアクティビティです。この遊び場は、子供たちが探索できる迷路に似た乗り物も提供しています。
この観光地は、月曜日から日曜日まで毎日営業しており、祝日も、引き続き営業しています。この観光地は、40551西ジャワ州、西バンドン県、CisaruaのSitu LembangのMasturi大佐通りにあります。Dusun Bambuは、2022年7月に訪問者のために完全に再開されました。以前はパンデミックの間、この場所は開いたままでしたが、訪問者の数は、厳しく制限されていました。これは、安全性と快適性を維持および確保するために行われます。さらに、すべての管理者とスタッフは、訪れるすべての訪問者に対して厳格な健康プロトコルを実行します。Dusun Bambuへの入場券は、25,000ルピアから15万ルピアです。
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July
パソナインドネシアです。今日は、生贄になる動物を飾る伝統をご紹介します。
数日前、世界中のすべてのイスラム教徒は、Idul Adha祭日を祝いました。この祭日、イスラム教徒は、毎年ヤギと牛のような家畜を生贄として虐殺します。一般的なイスラム教徒と大差ありませんが、西スマトラ州アガム県のアンペックナガリ地区のケナガリアン・バワンの人々も、Idul Adha祭日の間に生贄になる動物を屠殺します。ユニークなことに、動物が屠殺される前に、生贄になる動物は、通常装飾されています。この伝統は発展し、遺伝的になり、それが実行されない場合、彼らは彼らの崇拝が完全ではないと考えます。
動物を屠殺する過程で、動物を生贄にする人は、ガラス、櫛、香水などの生贄になる動物を飾るための道具を提供しなければなりません。これが行われない場合、屠殺プロセスを実行することはできません。地域社会は、生贄にされた動物が健康だけでなく見た目も良くなることを望んでいます。適格と宣言された後、動物は、粉末、香水、櫛、シュラウドなどを使用して、人間のように装飾されます。
動物を飾るために使用される粉末は、任意の形状とブランドにすることができます。目標は、屠殺される動物が来世で、そして生贄を捧げる人々のための乗り物としてより良く見えることです。櫛は、生贄になる動物の頭の毛をとかすために使用されます。香水は、香りを出すために与えられます。動物を生贄にする人が女性の場合は、口紅が与えられます。
シュラウドは、屠殺前に犠牲になる動物を覆い、屠殺されて埋められた後に動物の爪を包むために使用される白い布です。サロンまたは長い布は、動物を屠殺するために聖職者に与えられる施しの材料として意図されています。提供される各布は、生贄を捧げる人の性別に基づいています。生贄を捧げる人が男性の場合、彼はサロンを提供し、生贄を捧げる人が女性の場合、長い布が提供されます。
装飾された後、犠牲になる動物は、黄色のライス（シラマック）、黒もち米、ピニャラムなどの餌が与えられます。生贄を捧げる人から提供された道具や材料、食べ物はすべて、屠殺されたときに幸せを感じ、恐れを感じないことを目的として動物に与えられます。
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パソナインドネシアです。今日は、西スマトラ州の観光地LEMBAH HARAUをご紹介します。
この肥沃な渓谷に入ると、100メートルほどの高さの美しい滝が並ぶ山々の自然な雰囲気を目にすることができます。この場所は、高さ100〜500メートルの色とりどりの花崗岩に囲まれています。なんて魅力的な自然の美しさです。
ハラウ谷には、美しくエキゾチックな滝があります。その中には、Akar Swinging滝、Sarasa Bunta滝、Sarasa Murai滝、Sarasah Aie Luluih滝があります。 4つの滝は、互いに異なる景色を提供します。例えば、Sarasah Aie Luluih滝では、水は石の壁を通って、滝の下の自然のプールに流れ込みます。ロッククライミング愛好家のために、ハラウ谷は、渓谷と急な岩の丘を囲む急な崖に挑戦する準備ができています。ハラウ谷でできるもう一つの活動は、トレッキングです。これを行うために、訪問者は、道に迷わないようにツアーガイドのサービスを利用することができます。
ハラウ谷は、西スマトラ州の50都市県のハラウ地区にあります。ハラウ谷に到達するには、ブキティンギから西へ、正確にはペカンバルに向かって旅を始めることができます。旅行は、44キロの距離で約1時30分かかります。ハラウ渓谷を探索するには、1日では足りないかもしれません。そのためには、ハラウ谷周辺のホームステイやリゾートタイプの旅館で一夜を過ごすことができます。
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ペソナインドネシアです。今回は、Cirebonの西ジャワ州の料理「Mie Koclok」をご紹介します。
ヌードル愛好家にとって、このCirebonの主力ヌードル、つまりMie Koclokを試したことがなければ、料理ツアーは完璧ではありません。Mie Koclokは、もやし、キャベツ、鶏肉、卵のスライスを混ぜた黄色い麺で構成されています。次に、ココナッツミルクで作ったソースをかけ、コーンスターチを加えます。
Mie Koclokのユニークさは、ココナッツミルクから作られているため、非常に濃厚で白いソースにあります。話によると、Mie Koclokという名前は、「Mie Khasnya Orang Cirebon yang Lebih Okey」または、「より良いチレボンからの典型的な麺」という意味です。濃厚で白いソースの麺は確かにチレボンの三重の特徴だからです。雨のせいで空気が冷えているときに特に楽しめますが、スパイスとスパイシーさで香ばしいホットソースは、その美味しさを忘れがちです。
材料がてに入りやすいから、料理ツアーのためにチレボンに行く時間がなかった人のために、あなたは家であなた自身を作ることができます。その材料は、すぐに使える黄色い麺、スライスしたキャベツ、もやし、ゆでた鶏の卵、細かく切った鶏肉、薄くスライスしたネギ、スライスしたセロリ、ライム、甘い醤油、揚げ玉ねぎなどです。マッシュポテトのスパイスはエシャロット、ニンニク、エビ、食用油だけですが。ソースは、チキンストック、濃厚なココナッツミルク、コーンスターチ、塩、コショウのみで構成されているため、それほど複雑ではありません。サーブするには、水を沸騰させ、麺、キャベツ、もやしをザルに入れ、野菜が少ししおれるまで沸騰したお湯に入れます。次に、ボウルに入れ、濃厚なグレービーソースで洗い流し、細かく刻んだチキン、卵のスライス、スライスしたネギ、スライスしたセロリ、揚げタマネギを振りかけます。ライムジュース、甘い醤油、チリソースを加えます。Mie Koclokが提供される準備ができています。
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July
パソナインドネシアです。今日は、ジョクジャカルタ特別州の観光地WIDOSARI（ウィドサリ）観光村をご紹介します。
今回は、ウィドサリ観光村についてもっと知りたいと思います。ウィドサリ観光村は、海抜±900メートル、ジョグジャカルタ市から36キロメートルまたは1時15分の距離にあるメノレ丘陵北部に位置しています。ジョクジャカルタ特別州の観光局長であるSinggih Rahardjo氏によると、ウィドサリは、メノレの丘にある観光村であり、多くのユニークな文化と美しい風景があるということです。Singgih 氏によると、ウィドサリ村に今も残っている豊かな文化的伝統には、ワヤンクリット、ジャティランダンス、クダランピング、及びバンギルンやレンジャータペンなどの地元住民の典型的なさまざまな種類のダンスがあります。興味深いことに、この村では、観光客は、芸術家と直接伝統舞踊を学ぶこともできます。
ウィドサリ観光村を訪れると、観光客は、パドゥクハン・トリティスにある1ヘクタールの茶畑の涼しさを楽しむこともできます。茶園を散策するために、各列に同じ高さできれいに配置されたテラスの広がりに小道が設けられています。その後、観光客は、羊の村を訪れることができます。羊の村は、家畜教育活動、羊（山羊）ベースの料理を提供し、キャンプしたい、あるいは外に出たい自然愛好家のための完全な施設を提供する統合された羊牧場です。それほど興味深いことではありませんが、観光客は、プロマンピークの日の出を楽しむこともできます。プロマンピークは、シンドロ山、スンビン山、メラピ山、メルバブ山などの山々が広がる日の出の自然の風景を楽しめる観光名所です。
ウィドサリの観光村に旅行するときは、ウィドサリピークを訪れることを忘れないでください。ウィドサリピークは、メノレ丘陵の集まりであるウィドサリの丘と呼ばれる丘の最高点です。この丘は、丘の上に大きな岩の像のある見事な自然の風景を提供し、有名な観光名所です。ウィドサリ村のウィドサリピークサイトは、2021年に中央政府によってジョグジャカルタ特別州の20の地質サイト（ジオサイト）の地質遺産に指定されました。
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July
パソナインドネシアです。今日は、東ヌサトゥンガラ州のジャイダンスをご紹介します。
7月1日、東ヌサトゥンガラ州の東マンガライ県コタコンバ地区ワトゥンジーン村のジャイダンスコミュニティは、ンガダコミュニティからのユニークなジャイダンスを披露しました。ダンスは、ウェレンガサッカー場で行われたウェレンガの第1バヤンカラカップ大会のオープニングで行われました。サッカー大会は、インドネシアバヤンガラの76周年を記念して開催されました。ガダ族の民族衣装を着たダンサーは、コンバ市区長の家の前で太鼓とゴングの音を鳴らしながら、ウェレンガサッカー場に向かって踊ります。
このジャイダンスは、ンガダ族の伝統舞踊です。そして、このダンスは、人々からの感謝と喜びの表現として行われます。ジャイダンスは通常、ガダ族のコミュニティによって一斉に行われ、ダンスに参加する参加者が多いほど、それはより多くの知恵になります。ガダの人々にとって、ジャイダンスは、社会生活とコミュニティ生活の両方で非常に重要な人生の価値観を持っています。このダンスは、一体感の精神が常に絡み合っている様子を示しています。
ジャイダンスに使用する楽器は、5つのゴングと3つのドラムまたは太鼓です。これらの楽器から演奏されるサウンドパターンとテンポは、静的で単調に聞こえます。ジャイダンスは、2021年にインドネシアの無形文化遺産の1つに指定されました。ジャイは、東ヌサトゥンガラ州の30番目の無形文化遺産であり、国レベルで指定されています。
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ペソナインドネシアです。今回は、西ジャワ州の伝統的な式典「Ngertakuen Bumi Lamba」をご紹介します。
6月26日に、宗教を縦断した 住民達が、西バンドン県のタンクバンプラフ山で行われた「Ngertakeun Bumi Lamba」式典に出席しました。Ngertakeun Bumi Lambaは、200年前の古代スンダ山の噴火で残った火山であるタンクバンプラフ山を含む、神聖な場所と見なされる 3つの山を守るために先祖から託されたメッセージを実行するものです。この式典は、また 山の周りにある 天然資源への感謝の形でもあります。
この式典には通常、スンダ族の音楽と踊り、そしてそこで人々に祝福を与えた全能の神に捧げられた祈りが伴います。通常、Ngertakeun Bumi Lambaの伝統的な式典は、Sunda SuryakalaカレンダーのKapitu月1日に行われます。このKapitu月は、スンダの人々が抱く信念で、太陽が地球の最北端から南に到着したばかりの7か月目です。Ngertakeun Bumi Lambaの参加者は、スンダ人だけではありません。式典は常に他のさまざまな部族を招待し、一連の式典に参加します。複数の参加者は、タンクバンプラフ山は 神聖な山で、インドネシア群島の本来の信仰の 多くによって 清められなければならない 古代の山であると みられているためだと信じています。
Ngertakuen Bumi Lambaの式典は、供物の準備し、ひれ伏して 手相を 見ることで 始まります。これらの供物は、教典の一形態 または スンダ人の信仰で 長老たちとコミュニケーションをとる方法です。供物は、人間に生命を与えた 農産物から 取られています。スンダ人は、自然のバランスを維持することが、Sang Hyang Karesa（創造主）およびSang Hyang Widhi（全能者）との関係を維持する方法であると信じています。その後、参加者はKarawitan（スンダ音楽）の伴奏に合わせて踊ります。このセッションでは、異教徒を含め 誰でも参加できます。イベントはTarawangsaに続き、 TarawangsaとJentrengの楽器の伴奏に合わせて踊る 首にスカーフを巻いた女性によって 始まります。誰もが 演奏される テンポに合わせて ダンスに参加できます。タラワンサは通常、Dewi Sri（米の母）への敬意の形として、または特定の伝統的な儀式がある場合に、収穫月ごとにも 行われます。一連のイベントは 参加者と訪問者が 一緒に食事をして終わりに なります。 その後、参加者はタンクバンプラフ山に供物と儀式の主な供物のいくつかを持ってきます。
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パソナインドネシアです。今日は、東南スラウェシ州のWAWOLESEA温泉をご紹介します。
北コナウェは、南東スラウェシ州の県の1つです。北コナウェは、観光客に広く知られている自然、文化、海洋の観光に恵まれています。例えば、ラジャ・アンパット観光地のミニチュアであると言われているラベンキ島は、この地域で人気のある観光名所の1つです。さらに、このエリアには、Wawolesea温泉、タイパビーチ、「ダイヤモンド・トライアングル・ツアー」と呼ばれるラベンキツアーの3つのお気に入りの観光地もあります。今回はダイアモンドトライアングルツアーのひとつ、ワウォレシー温泉についてお話します。
Wawolesea温泉は、北コナウェ県のラソロ地区にあります。ウェールズとしてよく知られているお風呂は、とても簡単に行くことができます。南東スラウェシ州の州都であるケンダリ市から、入浴場所までの距離は、約80キロと北コナウェ県の州都であるワングドゥ地区から20キロです。ケンダリからこの観光名所へは、陸上交通機関を利用して約2時間かかります。この温泉は、石灰岩の山中にあり、何百もの温泉があり、地球の腸からの温泉の放出が止まりません。
観光地全体が白亜で、水はとても澄んでいて、松の植生に囲まれています。運が良ければ、森を歩き回るサル、鹿、鳥に出会うことができます。お好みに合わせてお湯の量をお選びいただけます。地元の人々の信念によれば、この入浴水は、硫黄含有量が高いため、様々な病気を治すことができるため、入浴だけでなく、この入浴の恩恵を受けることもできます。
お風呂の東側には、転覆した船の後ろに似た石があります。地元の民間伝承によると、この石は、 Wawolesea王国の歴史に関連しています。神話は、勇敢で尊敬されていることで知られているWawolesea国王が自分の息子と結婚し、呪われて船の形をした石になったというものです。この石の上からは、ラベンキ島とバフル島が見える外洋が見えます。Wawolesea温泉の観光名所には、バスルーム、休憩所、レストラン、駐車場など、様々な設備が整っています。
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