Pesona Indonesia (1003)
April
印度尼西亚由各种不同文化的部落组成，他们都有自己的降雨仪式。 如在东瓜娃， 主要在Trenggalek 地区， Blitar, Kediri 和Tulungagung 有Tiban仪式 或Tiban 舞蹈， 相信可以使下雨。
Tiban 字来自爪哇语中的“tiba”这个基本单词, 意思就是下下跌。Tiban意味着之前出乎意料的出现。在这种情况下，“Tiban”指的是突然从天而降的雨水。这种舞蹈是一种传承下来的民间舞蹈，成为当地社区文化的一部分。
Tiban 舞蹈是呼吁全能的上帝降下雨水。在这个舞蹈仪式的背后，有希望的意义，是为了自然的崇高信息。
这首舞蹈首先出现在Kediri王国期间。由于长时间的干旱，农村的稻谷开始枯萎. 人们认为这是对上帝不信和不忠的诅咒。
然后恶魔或区域负责人与长老商议征求建议和意见以赎回诅咒。人们还将其余的小财富用作执行传统仪式的要求。然后他们用超自然的力量轰炸并求饶恕。随后在烈日下折磨自己，享受日光浴。通过使用由棕榈叶中脉鞭制成的鞭子，使自我折磨更加尖锐。这种仪式游行采取相互鞭打活动的形式， 礼仪参与者之间。
Tiban舞蹈参与者由两个小组组成，由一名名为Landang的裁判领导。这个舞蹈伴随着加麦兰音乐。Tiban舞蹈到现在还举行的， 尽管它已经从宗教媒体转向娱乐功能。
根据发展情况，仪式的进行不仅在现场进行，而且可以在舞台上或其他人造舞台上进行。Kediri 地区政府在爪哇每一号日历的Suro 新年， 是确定舞蹈的时间。
March
Lembata 不是Bali, 以其美丽的海滩而闻名; 但是Lembata 也有多旅游景点。而最近更多来自Bali 的游客总是选择Bali 作为第二的旅游目的. 在东Nusa Tenggara 省， Lembata 地区美丽的旅游景点之一是Waijarang 海滩, 离Lewoleba市中心有3哦分钟左右。 Waijarang 海滩有漂亮的风景与海浪足够强大。除了那个以外主要的吸引力是在Waijarang海滩的水下美景。
Waijarang 海滩的位置是在Nubatukan 摄政， Waijarang 村是美丽的海滩。白色的沙子延伸的很广。在Waijarang 海滩游客可以欣赏海滩的旅游，如滑水，游泳，日光浴，露营，沙滩排球，足球和远足。Waijarang 公民也常常举办文化的表演以娱乐游客。不仅如此，海滩风景的美丽支持与Lembata和Adonara两个岛屿接壤的山丘和博伦海峡的美丽景色。红树林也呈现出与蓝色海洋相匹配的绿色魅力。其战略位置使得Waijarang海滩成为这个岛上的旗舰之一。
不仅可以享受美丽的海滩，步行约一公里从Waijarang海滩，你还可以享受从Waijarang群山，Adonara山与Boleng山，Alor 山和Ile Ape山猿群岛的美丽群岛。同样从这个山上，你也可以享受广阔的渔船。所有这些景观看起来非常美丽，并成为它自己的炽热的力量，特别是在日落之前的黄昏。
以达到Wijarang海滩，在Lembata 地区喜爱的地方之一，是很容易的事。因为位置离渡船港口不远，或离Leboleba ，那个地区的首都有三十分钟左右。使用二轮车你可以达到这个地方. 如果你从Lewoleba 渡船出发在您的旅行期间将被视为美丽的全景海滩。在海岸线上有一排红树丛生长，有一段棕色的沙子，然后改变了白沙的伸展。还有一排像堡垒的岩石。但有一个独特的自然景观，你在别处找不到即即一个石头花园。
在石头花园，自然石头将展现无与伦比的美丽。因为这儿要看海贝壳变成石头的汽车轮胎的大小。附着在石墙上的贝壳化石，其顶部粘在榕树的根部。但是你必须保持警惕，因为在这里你必须小心谨慎以免摔倒。在Waijarang海滩漫步后，您可以在lopo-lopo或沿海滩休息的地方休息。树荫和风吹起来，保证刷新你的身心。
March
Saluopa 瀑布或Saluopa 水滑梯是在中Sulawesi , Poso 地区，Pamona Puselemba，Tonusu 的瀑布之一.,离Tentena 市向西部有12 公里左右，或中Sulawesi 省， Poso 地区向东南有54公里左右。这个Saluopa瀑布在Sulawesi 岛中部的景点之一，在Sulawesi 岛颇有名气，因为它的自然风光令游客惊叹不已。许多本地和外国游客前来参观这个景点，甚至可以说Saluopa瀑布是印度尼西亚最好的瀑布之一。
这个瀑布也被称为Saluopa水滑梯。因为Saluopa 瀑布有一个来自当地山脉的泉源非常清澈，水从山顶迅速流下。 Saluopa 瀑布的高度有25 米左右。穿过山脉的这个瀑布岩石多达12层，流向了Leboni村庄的一条小河中的最低层。
该Sakuopa 瀑布非常清澈干净，瀑布流经的岩石将会清晰可见。梯子是由石头制成的，但虽然它已经暴露在雨水中，并且是苔藓，但梯子不滑，所以游客仍然可以使用梯子进入其他瀑布层。用石头做的楼梯也可以用来拍照。有时在瀑布之间会出现一条非常美丽的彩虹，你可以利用这一刻作为背景拍照。
在Saluopa 瀑布旅游景点，游客可以找到各种不同的动物群，也可以享受热带森林的自然全景，非常漂亮，空气清新。当你穿过这片热带森林时，你会感到惊讶，因为它会受到这片热带森林鸟鸣声的迎接。
如果您来自Tentena市想要参观Saluopa瀑布，您可以使用公共交通工具或私人车辆前往这个旅游地点。如果您来自Tentena市想要参观Saluopa瀑布，您可以使用公共交通工具或私人车辆前往这个旅游地点。这是一次精力充沛的旅行，但是一旦你到达了这个地方，相信吧，看到萨洛帕瀑布的美丽将会消失，并且会因为钦佩而改变。如果你有计划访问Saluopa 瀑布的旅游景点的位置， 与有兴趣过夜，最好你在Tentena 市过夜，因为在saluopa 瀑布旅游景点附近还没有住宿设施。
March
印度尼西亚的土着婚姻有很多种类，每个部落都根据宗教和婚礼习俗在每个地区存在着传统. 印度尼西亚部落婚姻的习俗是基于这样一种信念：婚姻是一件崇高的事情，不仅是男女之间的纽带，而且是联结两个家庭的过程。
婚姻的一个元素是支付嫁妆或，每种文化都有办法解释嫁妆本身。在Rote 也是一样。嫁妆系数或belis 往往成为两个年轻人将他们的爱情关系结合在一起的障碍。决定这个belis背后的重要人物是to’ok.
To’ok 是来自名字，即to’o。这个词是对母亲的兄弟的提及。To'o 字，得到了词缀 K, 包含所有权或“负责任”的含义，并附有某些权利和义务. 总之，to’o要成为一名保护者。这就是为什么在Rote 传统中，为了起到核心作用。
一般来说，to’ok决定了大小的belis，也是它的一种。他可以问动物，mamar（种植椰子，香蕉，siri，槟榔等的地产种植园），花园或田野，田野，黄金，金钱等。动物类型要求水牛，牛，马或猪的基地。这个数额还取决于未来新郎发言人扮演的“谈判者”的精明程度。
过去，许多潜在的合作伙伴失败, 继续进入过道, 只是因为to'ok的需求不可及。还有一些夫妇在其他地方逃跑并结婚。但是，今天它不会再发生。
除了提案中的角色之外，当他的侄女去世时也扮演一个角色。习惯，如果有人死亡，将要问的是，“谁是作为to ok''？to ok是负责挖掘坟墓工资的人。
因为死亡也是传统仪式的重要组成部分，所以许多动物常常被剪断以喂养哀悼者。动物的数量取决于死者的身份，社会经济状况和资历。如果许多动物将被切断，那么to'ok将获得一个活的动物配额。
To ok 是提到母亲兄弟。如果母亲没有兄弟，to ok 可以给远亲的一个兄弟. 如果从这个也没有男性后代的远亲那里，to ok 也可以给其他党派，由母亲家族提供. 常常发生的， to ok除了上述描述之外也给了其他的人，如果在历史上这个人曾经在有关的人生（死亡或将要结婚的人）中扮演非常重要的角色。
March
Ketuk tilu 舞蹈是西爪哇着名的古典舞蹈。这支舞是西爪哇一些流行舞蹈的雏形之一。Ketuk Tilu 舞蹈是西爪哇作为娱乐舞蹈或社交舞蹈的传统舞蹈。这种舞蹈经常在婚礼和活动结束等场合多次举办。这个舞蹈也是在西爪哇非常着名的Jaipongan舞蹈的雏形。
以前，这种Ketuk Tilu舞蹈是传统仪式上欢迎收获水稻的舞蹈，表达对“Dewi Sri”（舜天社会信仰的水稻女神）的感激之情。仪式是在夜晚进行的，在伴随着声音的情况下，将女孩展示给广阔的地方. 但随着时代的发展，这种舞蹈融入社会舞蹈和娱乐中。点击琵琶名称取自乐器，这是3件bonang，它给出了押韵的韵律，kendang indung大和kulanter kendang伴随kecrek和锣的动态模式。这是一个伴随KETUK TILU 舞蹈的乐器。
在这个舞蹈中进行的运动是诸如摇摆， pencak，以及称为muncid，gitek和geol的动作。在节目中，从音乐和伴奏开始聚集观众。然后，舞者们以jajangkungan动作进入舞台，并继续wawayangan 动作，即舞者在跳舞和唱歌时。然后主要舞蹈者出来，与开始跳舞。然后继续单曲ngibing或ibing jago伴奏3首歌曲cikeruhan，cijagran和mamang。然后舞者邀请观众成对跳舞。在Ketuk Tilu的舞蹈表演中，这首必须唱的强制性歌曲是Kidung和erang，与板顿形歌词，以浪漫与欢乐为主题。
Ketuk Tilu舞蹈表演中使用的服装包括男士服装和女士服装。在男士服装中，通常穿着一件带有休闲装的深色衬衫和带有皮带和弯刀等属性的庞西裤。在使用头带的头部。对于女士的服饰通常穿着sinjang裤长，穿kebaya衣服。此外，女性舞者还佩戴围巾，手镯和项链等配饰。在舞者的头上，通常使用带有插花的发髻来为舞者增添美感。
March
在西加里曼丹有各种各样传统舞蹈，是仍然保存的各种文化习俗之一。各种舞蹈有不同的功能。如Monong 舞蹈，这个舞蹈被称为用于请求治愈病人的宗教仪式之一。
Monong 舞蹈是来自西加里曼丹舞蹈之一，目的是为了用于治疗达雅克族部落居民的疾病。在古代，跳舞也被称为Manang舞蹈，在阅读某些咒语时由舞蹈专家或迪亚克部落的长老进行表演。在实践中，病人的家属必须在诵读咒语的过程中拒绝疾病并遵循它。诵读咒语的过程会拒绝疾病并遵循它。在这个过程中，伴随着几种传统的乐器和祈祷，这些乐器和祈祷都会呈现给创作者，让患病的居民可以再次痊愈。
Monong 舞蹈中的中的运动，当巫师进行治疗仪式时更多地强调运动。该运动是一个萨满或长老进行拼读和跳舞的运动。
在表演中，舞蹈家用典型的衣服包裹达雅克人部落。舞蹈者还配备了用于仪式的各种工具。这种舞蹈还伴随着各种传统乐器达雅克部落。难怪这种仪式过程会让每一种音乐，舞蹈动作都变得有神秘感。
尽管在古代蒙农舞是为了治愈病人而举办的，但现在这种舞已被用于其他目的。其中作为娱乐界。当然，在它的发展过程中，这种舞蹈也增加了许多创作和变化的运动。作是为了保存西加里曼丹的达雅克族传统艺术。另外，这也是为了节目看起来很有趣，但仍然没有消除它的价值。今天，舞蹈经常出现在节目和文化节日中。
March
Lombok 也有sate 的美食，也很好吃就是sate bulayak。如多半在印尼的sate有甜味道那是从酱油或花生酱，所以这个sate bulayak有更可口，如咖喱。Lombok特色的可口味道是从烤花生，然后粉碎，然后煮椰浆和一些其他药材，如香菜，小茴香，洋葱，红辣椒。烹饪结束后，将调味 sate bulayak淡黄色，略淡红色。要吃的时候，你将sate bulayak感到愉悦，再加上柠檬汁和辣椒切片表中通常设置时尤其如此。
Sate bulayak选自鸡，和牛肉制成，也有内脏。这使得它从沙爹不同bulayak印尼其他的sate不一样。这个sate bulayak 的特色是bulayak，就是名为lontong。缠绕用手掌或掌叶，香蕉叶，而不是像其他的年糕。如何缠年糕也是独一无二的。叶扭曲像一个螺旋。问题是，打开时，打开bulayak旋转，并使其更容易为那些谁吃它。Bulayak 比普通年糕具有更小的尺寸，这是可口质地柔软。
如果你访问Lombok，不要忘记试试吃这个美食。因为这个美食很容易找得到，如在Lombok的首府就是Mataram，机场附近，Senggigi 海滩和其他的地区。除了米糕或lontong或独特的bulayak，sate也独特的，因为有小块的肉，薄，所以感觉更柔软。
一盘sate bulayak 有10 至14串，加五六个 bulayak, 你应该支付一万至两万，买得到是吗？吃这个sate bulayak也独特的。你必须使用bulayak或米糕调味sate蘸，然后吃掉它。所以，你不需要一个勺子和叉子。如果你喜欢吃辣的，你只需要添加已在表中提供的辣椒。
March
印尼是一个文化多样性丰富的国家。 这种多样性是由居住在印度尼西亚境内并遍布各岛屿的众多部落组成的。每个部落都有自己的习俗，地区语言，艺术，地区性歌曲，定制家庭，包括传统服装。
一般来说，每个地区的装备都配备了传统武器。 例如，雅加达的一把砍刀，西爪哇的kujang， 来自北苏门答腊省的piso surit，来自Nanggroe Aceh Darussalam的rencong， 来自西加里曼丹的Mandau， 来自南苏拉威西的 badik，来自Riau的jenawi， 从南苏门答腊省的tisula， 来自西苏门答腊省的karih，西苏拉威西的 Jambia等等
西苏拉威西省也有各种部落，如Mandar部落，Pattae部落， Pannei部落和Pattinjo 部落。Mandar部落有一种传统武器，名叫Jambi。 在过去，农民使用这种武器来狩猎或杀死破坏植物的森林动物。 它也被用作徘徊者的自我保护手段。
Jambia 是一个类似于Badik的传统武器。叶片中心的形状稍微变宽，尖端尖锐。Jambia有两种类型，分别是女性Jambia贝恩和男性Jambia穆恩。与南苏拉威西其他地区的Badik 相比，可以看出Jambia的特点是否有cipiq或bisaq。Cipiq是在两条边上分裂的Jambia的标志。同时，Bisaq是将tondong或badik的两个部分分开并从上到下半透明的标志。在古老的信仰中，这两种特征被认为可以用于贸易和农业，因为它被认为会带来很多的支持. 在Jambia的部件名称是普鲁或者Jambia头部，作为手柄Oting，也就是在普鲁，Tondong，Seqde，Uyung或尖端Jambia种植的基地部分. 鞘被称为Guma。
March
Maluku位于印度尼西亚东部，是独立印度尼西亚历史上最古老的省份之一。该省以千岛地区闻名，并拥有丰富多样的社会和文化财富，如丁香，黄金和珍珠。与Maluku的历史一样，文化水平以及Maluku风俗的高贵价值变得非常高。传统舞蹈中可以看到Maluku 人民高尚文化的证明。Maluku以其美丽的海滩而闻名，它还有一个非常有趣的传统舞蹈，以及其他Orlapei传统舞蹈。
在印尼的每个地区从Sabang 到Merauke 有不同的文化。这次舞蹈是在Maluku 国家/村庄举办的活动中欢迎嘉宾的舞蹈。这Orlapei舞蹈一般描述了村里所有荣誉客人的欢乐气氛，也是一个受欢迎的表达。地板模式，运动和音乐节奏的结合进一步加强了整个当地国家/地区社区对村里名誉嘉宾的存在感到非常满意的表达。
这种舞蹈使用“gaba-gaba”财产（西马树的茎部分作为马鲁古人民的典型食物）以及称为“Jaga Sagu”的Maluku 方言。在节目中，伴随着传统马鲁古乐器，即Tifa，竹长笛， Ukulele和吉他伴奏的Orlapei舞蹈。表演的舞蹈如此和谐，充满活力，充满活力， 友谊的光环，和平与团结或相互合作。所以看到这个舞蹈也在看他们真诚的灵魂。
March
东Nusa Tenggara省与印度尼西亚其他地区有不同的文化风格。这可以从许多不同的传统舞蹈中看出来。这个省级别的舞蹈通常充满了意义。其中之一是Bidu Hodi Hakdaur舞蹈。
在这个东Nusatenggara 传统舞蹈传统舞蹈不承认只能由一个人演奏的单一舞蹈或舞蹈。 Bidu Hodi Hakdaur Dance也不例外。这个舞蹈由两个以上的人演出。 Bidu Hodi Hakdaur舞蹈伴随着来自混合了鼓，锣，鼓和录音机（一种长笛）音乐的音乐。事实上，这种舞蹈也经常与Belu人民区的歌曲“Loro Malirin”穿插在一起，伴随着一声巨大的尖叫声。
Bidu Hodi Hakdaur舞蹈，由东努沙登加拉的Belu部落的Likurai舞蹈发展而来。这个舞蹈是由一些男人和女人进行的。在这场充满活力的舞蹈中，男女舞者穿着Belu Belt服装和配饰，如tais和kelewang。舞者们立即佩戴这些配饰，以展示东努沙登加拉民族文化的异国情调。 Bidu Hodi Hakdaur舞蹈通常是为了迎接嘉宾，婚礼庆典，传统仪式活动和娱乐活动。
Bidu Hodi Hakdaur舞蹈表演从一位男性舞者开始，舞者通过跟随鼓节奏敲响铃铛，敏捷而坚固地跳舞腿部动作。然后，一些女性舞者以兴奋和快乐的方式蹒跚着挨打鼓或bibiliku，之后，有编排成对形成一个圆圈。
Bidu Hodi Hakdaur舞蹈世代相传。过去，这种传统的舞蹈是欢迎征服对手的军阀抵达的舞蹈。这支舞代表了一群持kelewang并击败敌人的英勇男子。与此同时，妇女的队伍，欢乐的鼓声迎接了男人的到来，庆祝战争的胜利。但是，现在这个舞蹈还有另一个团结，欢乐和相互合作的意义。
