Pesona Indonesia

Pesona Indonesia (953)

10
April

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每个地区一定有特色的,开胃的典型的食品,如亚齐省特色的美食。像亚齐省的典型食品是著名的调味香料。其中之一成为MEKKAH门廊的开斋单是KANJI RUMBI. KANJI RUMBI稀饭基本上是相同的,因为大多数其他的粥。但是,它除了是使用的调味料和制造工艺。

在淀粉制造的主要成分是Rumbi大米,鸡肉,虾,牛肉骨头。虽然腌料包括桂皮,印尼八角,芫荽,甜茴香,生姜,豆蔻,丁香,豆蔻荚,以及其他如洋葱,大蒜,韭菜。配料和香料并没有直接插入到沸腾的粥。但包裹在棉布,以减少在这大概如果它不裹还将被吃掉的浆液混合,香料的量。

制造过程需要从大米开始约两个小时的烤黄,然后捣烂有点粗糙。煮米饭与已经鸡丝,已被切割和牛骨是软虾。香料包在薄布投入泥浆,加了盐。一旦煮熟之后,鸡肉泥用切碎的和炸洋葱洒服务。

斋月期间,果肉中含有丰富的营养成分,从印度尼西亚西部的省份几乎在每一个清真寺或meunasah是免费提供的(如祈祷室强制性一村一)果肉中含有丰富的营养成分,从印度尼西亚西部的省份几乎在每一个清真寺或meunasah是免费提供的(如祈祷室有一甘榜一个)。 KANJI RUMBA免费发放

给谁想要的。这是共享的开斋节晚餐。

09
April

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Rejang部落是在明古鲁省生活的部落之一 . 多半它部落住在Bengkulu 省几些地区如Lebong 地区,  Rejang Lebong 地区与 Kepahiang 地区,主要在中部,北部与Bukit Barisan周围的腹地,估计人口约90万人。Rejang部落有它地区特色的舞蹈,每举行的传统仪式,一定表演的那个舞蹈。该舞蹈叫Kejei 舞蹈.


Kejei
舞蹈是在举行的Rejang部落最大的仪式表演的, Kejei仪式。这个仪式被称为最伟大的仪式,因为举行这个仪式的人是那些能够切割一些水牛,山羊或奶牛的人作为执行科捷仪式的条件。这个舞蹈是单身汉和Rejang女孩组之间的介绍性活动。Kejei舞蹈晚上在村中心由年轻人表演的. 这种舞蹈的特点是由竹子制成的倾斜乐器,如古林堂,长笛和锣。


Kejei
舞蹈首次在Senggang公主和Biku Bermano的婚礼上演出的. 据信这种舞蹈在Majapahit的僧侣到来之前就已存在的. 由于僧侣们来了,他们的乐器已经被金属工具取代,比如今天使用的工具。据他的故事,Kejei 举行的书,Biku Bermano的肚里保存的.  Kejei 进行了在很长的时间,会到三天, 15 天,三个月或连九个月.

这种舞蹈是人们认为蕴含着神秘价值的神圣舞蹈,因此只有在Rejang社区欢迎族内的僧侣,婚姻和习俗。这种舞蹈的实施还伴随着水牛或牛作为条件的削减。于2017 年这个舞蹈被印度尼西亚共和国教育和文化部长指定为印尼物体文化遗产之一。印度尼西亚教育和文化部长提交了非物件文化遗产证书Muhadjir Effendy对明古鲁省长任务执行官,Rohidin Mersyah

07
April

Bengkulu 社会特别在南 Bengkulu Serawai 部落,27 斋月,在takbiran之夜和祈祷之后,会做一个名为NujuhlikurRonjok Sayak的传统。Nujuh likur解释为当天进入27日的禁食服务。当地语言, nujuh 意思就是七likur  意思就是二十。这个传统是斋月告别仪式并欢迎开斋节到来的一系列。这个传统是由Serawai人在家庭院子里与家人聚会时完成的。这种传统已经持续了数百年,并一代代传下去。

 Ronjok Sayak.; Sayak
Serawai 部落的语言,意思是椰子壳。在古代,山火的活动是由Serui居民同时完成的。在每个房子的院子里,他们在一根柱子上制作了一个椰子壳,因此它就像串烧。椰子壳的顺序越高越好。然后,椰子或lujuk 的成分被烧毁,从最顶端的椰子提升。火将飙升。每个房子都有自己的 lujuk。他们做的lujuk越高,火势就越高,据他们说,在斋月期间,所有的希望都会得到更快的批准..Serawai部落也认为火可以将人类与祖先联系起来

Ronjok Sayak实施之前,从中午开始,Serawai的孩子们通常会开始寻找椰子壳并将其安排在他们的主页上。在祈祷之后,所有家庭成员都会出去焚烧椰壳。他们都会祈祷。祈祷后,他们会一起吃饭,也开玩笑。它们保持在一起,直到椰子壳或lujuk的排列完全烧毁。

椰子壳被选为配料,因为椰子是水果的象征,并且被认为象征着全能的上帝的感激之情,也是为了家人的灵魂在来世和平生活的祈祷。

Ronjok Sayak
的传统至今仍保留下来,尽管没有过去那么活跃。其原因包括椰壳材料和电力照明的限制,几乎均匀分布在该地区的偏远村庄。最初在第27次斋戒当天烧壳的迹象表明,禁食只有3天,所以通常住在花园里的人会下来准备迎接斋月; 如今,Ronjok Sayak传统在其发展过程中成为与亲戚之间友谊的舞台,也是对上帝赐予礼物的感恩表现。

06
April

 

 

Batur Kintamani地质公园博物馆是在印尼第一个地质公园概念博物馆,位于巴厘岛,Bangli 地区,Kintamani , Penelokan 的公路。在该博物馆,游客可以更仔细地了解Batur 山的历史和地质公园。建在占地一公顷的博物馆作为地质公园信息中心,既有Batur 地质公园,也有位于印度尼西亚共有33个地点的其他国家地质公园,。

Kintamani, Batur 的地质公园博物馆表示地质公园的三大支柱,即生物多样性,地理多样性和文化多样性。博物馆的收藏品包括在5厘米(厘米)至250厘米尺寸而有最大重量为600千克的350件藏品。这是印度尼西亚博物馆的新面貌,是把自然,文化和当地的动植物融为一体的

2012920日,联合国教科文组织确定Batur 地质公园博物馆成为全球地质公园网络以后,Batur山地质公园的建设才进行。Batur 地质公园有独特性,是其他地质公园没有的,即Batur 山有两个火山口。

据估计,Batur山上的火山口将在29,30020,150年前的两次火山喷发之后形成。在第二火山口还有一个新月形的湖,长7.5公里,宽2.5公里,广泛被认识为巴图尔湖。

Batur 地质公园博物馆有2个楼层。  在一楼有一个主厅,里面有一个呈现地质多样性的房间。在主大厅里,有一个Batur山的西洋镜。所呈现的西洋镜是巴杜尔山和巴杜尔湖的缩影。

在二楼有一个生物多样性,文化多样性和礼堂室。在礼堂里,参观者可以看到关于火山和地质公园的各种教育影片。

在三楼,有一个Batur火山活动观察室。观察火山火山活动当然可以成为一种体验,并增加关于火山火山活动的知识。该博物馆展示了来自印度尼西亚火山喷发产品样品和其他火山样品的地理多样性。

一达到Kintamani, Batur 的到地质公园博物馆,Kuta 需要两个小时。为方便起见,可以选择乘坐出租车或租用私家车。周一至周四,Batur地质公园博物馆的参观时间为印尼中部时间08.00 - 16.00,周六和周日的时间为印尼中部时间08.00 - 14.00,周五和节假日关闭。

来到Batur 的地质公园博物馆可以作为一种教育手段,同时享受Kintamani山脉高处的凉爽气氛。您还可以在这个地质公园附近找到一些不乏趣味的旅游景点。鉴于Kintamani地区被称为巴厘岛众神之岛上的热门旅游目的地。

04
April

 

Nusa Tenggara 省具有异国情调的自然美景。即使在东Nusa Tenggara大自然中也有人认为这个世界有着异国情调的风景和魅力。在东Nusa Tenggara  自然美

丽到现在仍然忙于来自各方的国内外游客的讨论。最受关注的之一是Rangko洞穴。


Rangko
洞穴的位置是在东Nusa tenggara, 西Manggarai 地区, Boleng 摄政, Rangko 村。虽然最近这个旅游景点,一直在社交媒体上忙碌讨论,但这个旅游地仍然偏向于保持其性质,Rangko的位置是在东Rangko洞穴是位于可连接到科莫多岛的土地上的旅游景点之一。因此,这个地方适合成为访问目的地科莫多国家公园之前或之后。

参观Rangko 洞穴,您必须准备好在这个洞穴中迷住自然美景。从清澈的泉水池前往Rangko洞穴蓝色风景将迎接您。清澈的泉水邀请您在池塘里跳水和戏水。如果您想欣赏Rangko洞穴风景,并在池塘里游泳,建议在当地时间13:0015:00之间的时间到达。这是因为这个洞是非常黑暗的,所以只有在那个时候,阳光才能在洞穴的裂缝之间传播。

Rangko村,您可以使用从Labuan Bajo的汽车或摩托车。通往这个村庄的道路还不够好,因为对于来这里的游客来说使用相当高的汽车是明智的。抵达Rangko村后,您可以通过租用当地社区船来继续旅行。花费是三十盾左右的费用。达到Rangko 洞穴,从大门开始必须先通过一座连接码头的长桥。旅程需要步行15分钟。之后,您将进入洞穴区域。在这个地方,你会穿过森林和湿滑的悬崖。因此去Rangko洞穴必须非常小心。


03
April

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马鲁古人认识了一件事,这是一个独特的传统游戏,与名为“bambu gila 疯狂的竹子”的神秘细节密切相关。竹游戏是疯狂的, 其原名“Baramasewel. 据说在伊斯兰教和基督教在马鲁古地区传播之前就已存在。如何玩疯狂的竹子很简单,球员只是拥抱并保持按照处理者意志高涨的竹子比率。

在疯狂的竹子比赛开始之前,处理者负责使用椰子壳中的容器燃烧他带来的香。然后将香火的烟雾“插入”竹竿。这个过程在疯狂的竹子传统游戏中变得重要,因为这个过程是试图邀请神奇的东西进入和移动竹子。

当处理者成功地在竹板条上插入一些看不见的东西时,竹子本身就会移动。玩家必须在操作员控制下拥抱并保持竹子比率。在整个游戏中,经纪人继续通过念咒来控制竹子,“嘿baramasewel!”直到处理程序命令它停止,竹子才会停止移动。

在一个仍然传统的马鲁古社会中,疯狂竹游戏中的神秘光环会感觉非常强烈。究其原因,可能玩疯竹的人不是武断的人,而是那些被选中的人。要求球员穿着全身衣服,包括裤子和头带。游戏伴随着音乐而发生,音乐越快,竹子上的运动越狂野和快速。通常这个传统的游戏是由七个人玩的,或者它可能更依赖于使用的竹子的长度.

在这场比赛中选中的竹子也不是任意的。竹子通常选用竹子直径8-10厘米,长度3米以上。选定的竹子然后绑在两端,并作为人类对待。疯狂的竹子游戏是群岛拥有的传统财富之一,这是来自贵族马鲁古文化的民间游戏之一。

02
April

 

 

印度尼西亚由各种不同文化的部落组成,他们都有自己的降雨仪式。 如在东瓜娃, 主要在Trenggalek 地区, Blitar, Kediri 和Tulungagung 有Tiban仪式 或Tiban 舞蹈, 相信可以使下雨。

Tiban 字来自爪哇语中的“tiba”这个基本单词, 意思就是下下跌。Tiban意味着之前出乎意料的出现。在这种情况下,“Tiban”指的是突然从天而降的雨水。这种舞蹈是一种传承下来的民间舞蹈,成为当地社区文化的一部分。
Tiban 舞蹈是呼吁全能的上帝降下雨水。在这个舞蹈仪式的背后,有希望的意义,是为了自然的崇高信息。

这首舞蹈首先出现在Kediri王国期间。由于长时间的干旱,农村的稻谷开始枯萎. 人们认为这是对上帝不信和不忠的诅咒。

然后恶魔或区域负责人与长老商议征求建议和意见以赎回诅咒。人们还将其余的小财富用作执行传统仪式的要求。然后他们用超自然的力量轰炸并求饶恕。随后在烈日下折磨自己,享受日光浴。通过使用由棕榈叶中脉鞭制成的鞭子,使自我折磨更加尖锐。这种仪式游行采取相互鞭打活动的形式, 礼仪参与者之间。

Tiban舞蹈参与者由两个小组组成,由一名名为Landang的裁判领导。这个舞蹈伴随着加麦兰音乐。Tiban舞蹈到现在还举行的, 尽管它已经从宗教媒体转向娱乐功能。

根据发展情况,仪式的进行不仅在现场进行,而且可以在舞台上或其他人造舞台上进行。Kediri 地区政府在爪哇每一号日历的Suro 新年, 是确定舞蹈的时间。

25
March

 

 

Lembata 不是Bali, 以其美丽的海滩而闻名; 但是Lembata 也有多旅游景点。而最近更多来自Bali 的游客总是选择Bali 作为第二的旅游目的.  在东Nusa Tenggara 省, Lembata 地区美丽的旅游景点之一是Waijarang 海滩, Lewoleba市中心有3哦分钟左右。 Waijarang 海滩有漂亮的风景与海浪足够强大。除了那个以外主要的吸引力是在Waijarang海滩的水下美景。

Waijarang 海滩的位置是在Nubatukan 摄政, Waijarang 是美丽的海滩。白色的沙子延伸的很广。在Waijarang 海滩游客可以欣赏海滩的旅游,如滑水,游泳,日光浴,露营,沙滩排球,足球和远足。Waijarang 公民也常常举办文化的表演以娱乐游客。不仅如此,海滩风景的美丽支持与LembataAdonara两个岛屿接壤的山丘和博伦海峡的美丽景色。红树林也呈现出与蓝色海洋相匹配的绿色魅力。其战略位置使得Waijarang海滩成为这个岛上的旗舰之一。

不仅可以享受美丽的海滩,步行约一公里从Waijarang海滩,你还可以享受从Waijarang群山,Adonara山与Boleng山,Alor 山和Ile Ape山猿群岛的美丽群岛。同样从这个山上,你也可以享受广阔的渔船。所有这些景观看起来非常美丽,并成为它自己的炽热的力量,特别是在日落之前的黄昏。

以达到Wijarang海滩,Lembata 地区喜爱的地方之一,是很容易的事。因为位置离渡船港口不远,或离Leboleba 那个地区的首都有三十分钟左右。使用二轮车可以达到这个地方.  如果你从Lewoleba 渡船出发在您的旅行期间将被视为美丽的全景海滩。在海岸线上有一排红树丛生长,有一段棕色的沙子,然后改变了白沙的伸展。还有一排像堡垒的岩石。但有一个独特的自然景观,你在别处找不到即即一个石头花园。

在石头花园,自然石头将展现无与伦比的美丽。因为这儿要看海贝壳变成石头的汽车轮胎的大小。附着在石墙上的贝壳化石,其顶部粘在榕树的根部。但是你必须保持警惕,因为在这里你必须小心谨慎以免摔倒。在Waijarang海滩漫步后,您可以在lopo-lopo或沿海滩休息的地方休息。树荫和风吹起来,保证刷新你的身心。

24
March

 

 

Saluopa 瀑布或Saluopa  水滑梯是在中Sulawesi , Poso 地区,Pamona PuselembaTonusu 的瀑布之一.,Tentena 向西部有12 公里左右,或中Sulawesi 省, Poso 地区向东南有54公里左右。这个Saluopa瀑布在Sulawesi 岛中部的景点之一,在Sulawesi 岛颇有名气,因为它的自然风光令游客惊叹不已。许多本地和外国游客前来参观这个景点,甚至可以说Saluopa瀑布是印度尼西亚最好的瀑布之一。

这个瀑布也被称为Saluopa水滑梯。因为Saluopa 瀑布有一个来自当地山脉的泉源非常清澈,水从山顶迅速流下。 Saluopa 瀑布的高度有25 米左右。穿过山脉的这个瀑布岩石多达12层,流向了Leboni村庄的一条小河中的最低层。

Sakuopa 瀑布非常清澈干净,瀑布流经的岩石将会清晰可见。梯子是由石头制成的,但虽然它已经暴露在雨水中,并且是苔藓,但梯子不滑,所以游客仍然可以使用梯子进入其他瀑布层。用石头做的楼梯也可以用来拍照。有时在瀑布之间会出现一条非常美丽的彩虹,你可以利用这一刻作为背景拍照。

Saluopa  瀑布旅游景点,游客可以找到各种不同的动物群,也可以享受热带森林的自然全景,非常漂亮,空气清新。当你穿过这片热带森林时,你会感到惊讶,因为它会受到这片热带森林鸟鸣声的迎接。

如果您来自Tentena市想要参观Saluopa瀑布,您可以使用公共交通工具或私人车辆前往这个旅游地点。如果您来自Tentena市想要参观Saluopa瀑布,您可以使用公共交通工具或私人车辆前往这个旅游地点。这是一次精力充沛的旅行,但是一旦你到达了这个地方,相信吧,看到萨洛帕瀑布的美丽将会消失,并且会因为钦佩而改变。如果你有计划访问Saluopa 瀑布的旅游景点的位置,  有兴趣过夜,最好你在Tentena 过夜,因为saluopa 瀑布旅游景点附近还没有住宿设施。


23
March




印度尼西亚的土着婚姻有很多种类,每个部落都根据宗教和婚礼习俗在每个地区存在着传统. 印度尼西亚部落婚姻的习俗是基于这样一种信念:婚姻是一件崇高的事情,不仅是男女之间的纽带,而且是联结两个家庭的过程。

婚姻的一个元素是支付嫁妆或,每种文化都有办法解释嫁妆本身。在Rote  也是一样。嫁妆系数或belis 往往成为两个年轻人将他们的爱情关系结合在一起的障碍。决定这个belis背后的重要人物是to’ok.

To’ok  是来自名字,to’o。这个词是对母亲的兄弟的提及。To'o 字,得到了词缀 K, 包含所有权或负责任的含义,并附有某些权利和义务. 总之,to’o要成为一名保护者。这就是为什么在Rote 传统中,为了起到核心作用。

一般来说,to’ok决定了大小的belis,也是它的一种。他可以问动物,mamar(种植椰子,香蕉,siri,槟榔等的地产种植园),花园或田野,田野,黄金,金钱等。动物类型要求水牛,牛,马或猪的基地。这个数额还取决于未来新郎发言人扮演的谈判者的精明程度。

过去,许多潜在的合作伙伴失败, 继续进入过道, 只是因为to'ok的需求不可及。还有一些夫妇在其他地方逃跑并结婚。但是,今天它不会再发生。

除了提案中的角色之外,当他的侄女去世时也扮演一个角色。习惯,如果有人死亡,将要问的是,谁是作为to ok''to ok是负责挖掘坟墓工资的人。

因为死亡也是传统仪式的重要组成部分,所以许多动物常常被剪断以喂养哀悼者。动物的数量取决于死者的身份,社会经济状况和资历。如果许多动物将被切断,那么to'ok将获得一个活的动物配额。

To ok
是提到母亲兄弟。如果母亲没有兄弟,to ok 可以给远亲的一个兄弟.  如果从这个也没有男性后代的远亲那里,to ok 也可以给其他党派,由母亲家族提供. 常常发生的,  to ok除了上述描述之外也给了其他的人,如果在历史上这个人曾经在有关的人生(死亡或将要结婚的人)中扮演非常重要的角色。