La Belleza de Indonesia (445)
April
UGM desarrolla tintes textiles naturales a partir de madera de merbau de Papúa
Written by borgias zaman
Foto: ugm.ac.id
VOINEWS.ID (Yogyakarta) - A principios del siglo XX, Indonesia era el líder del mercado de tinte natural azul índigo más grande del mundo. Porque Indonesia tiene una riqueza natural abundante que es materia prima para los tintes naturales y, hasta ahora, este potencial no se ha aprovechado adecuadamente. De hecho, casi todas las regiones de Indonesia tienen una cultura de uso de tintes naturales y recursos naturales como materia prima para tintes naturales.
Ahora, se estima que más del 90% de los artesanos e industrias textiles en Indonesia todavía usan tintes sintéticos en la producción de sus productos textiles. De hecho, las materias primas para los tintes sintéticos se importan con una gran capacidad y un valor muy alto. Hay tintes sintéticos que son cancerígenos y muy peligrosos para los usuarios y el medio ambiente.
Con este problema, el equipo de investigación de la UGM, que son miembros del grupo de investigación del Instituto de tintes naturales de Indonesia en la Universitas Gadjah Mada (INDI-UGM), emprendieron un programa posterior para prototipos de tintes naturales. Construyeron un sitio de producción de tinte natural a partir de los desechos de la industria maderera de Merbau en Jayapura, Papúa. El aserrín de la madera de Merbau tiene potencial para ser utilizado como fuente de materia prima para la industria de tintes naturales.
La jefa del equipo de INDI UGM, Edia Rahayuningsih, dijo que los desechos de productos forestales en Papúa podrían alcanzar el 20-40% de la masa total de árboles.
Desafortunadamente, estos residuos no se han aprovechado de manera óptima, y generalmente se tiran al medio ambiente o se queman para que se conviertan en un problema en el medio ambiente.
Por lo tanto, su equipo ha producido una herramienta para procesar el polvo natural que está a cargo de CV Karui Jayapura. Además de las materias primas para Merbau en Papúa, según Edia, los tintes naturales también se pueden fabricar a partir de materias primas derivadas de plantas de indigofera, desechos de cacao, desechos de aceite de palma y desechos de corteza de manglar.(Antara/Brg/edit Adv)
April
Estudiante Universitario de ITS inicia Eduly
Written by borgias zaman
Foto: its.ac.id
VOINEWS.ID (Surabaya) - Todavía hay muchos niños en edad escolar que no pueden continuar su educación debido a las limitaciones financieras para comprar sus necesidades escolares. Mientras tanto, muchos graduados de la escuela cuyos útiles escolares ya no se utilizan no saben dónde tirarlos.
Al ver este fenómeno, el equipo de estudiantes del Instituto de Tecnología Sepuluh Nopember (ITS) inició una aplicación integrada que conecta a los donantes para las necesidades escolares con los necesitados. Esta aplicación se llama 'Eduly'.
El líder del equipo, Muhammad Akmal Rishwanda, explicó que Eduly es una plataforma para personas que necesitan varios útiles escolares, y quienes quieren donar sus bienes. El estudiante del Departamento de Ingeniería Informática agregó que cualquier persona puede donar sus útiles escolares, que van desde papelería, libros, uniformes, hasta artículos electrónicos.
Akmal agregó que los destinatarios de los artículos donados podrían ser orfanatos, que son socios del equipo de Eduly, o personas que necesitan estos artículos.
La aplicación Eduly recomendará a los destinatarios que lo necesitan cuando el donante donará los bienes para que el donante sepa de inmediato dónde se entregarán los bienes. Para la entrega de mercancías, el equipo de Eduly ofrece dos opciones. Los donantes pueden enviar los bienes ellos mismos al destinatario o utilizar la función de recogida, que brinda facilidades para que el equipo de Eduly entregue los bienes al destinatario. Esta característica se proporciona para facilitar a los donantes el envío de bienes.
Con esta aplicación, será más fácil para las personas donar útiles escolares usados. Habrá menos escolares que sientan que no pueden continuar su educación porque no tienen los útiles escolares. Sin duda, esto ayudará a reducir la tasa de abandono escolar de los niños y se espera que mejore la calidad de la educación en Indonesia.
Las ideas descritas en este artículo científico también lograron obtener una medalla de oro en la categoría de Ciencias Sociales de la Feria de Ciencias Innovadoras, Ambientales y Empresariales de la ASEAN (AISEEF) 2022, a principios de febrero pasado.(Brg/edit Dvd)
April
Realice FoLU Net Sink 2030, KLHK forma un equipo especial
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Foto menlhk.go.id
VOINEWS.ID (Yakarta) - El Ministerio de Medio Ambiente y Silvicultura ha formado un equipo especial para lograr el objetivo de Forest and Land Use (FoLU) Net Sink 2030. Esto fue transmitido por la ministra de Medio Ambiente y Silvicultura, Siti Nurbaya, en el Taller sobre la consolidación de FoLU Net Sink de Indonesia. Plan Operativo 2030 en Yakarta el pasado lunes 4 de marzo.
FoLU Net Sink 2030 de Indonesia es un escenario para reducir el 60 por ciento de las emisiones nacionales de gases de efecto invernadero (GEI) a través de su reducción en el sector forestal y otros usos de la tierra.
Siti Nurbaya dijo que el equipo especial mantendría y facilitaría las cosas para todas las unidades del Ministerio de Medio Ambiente y Silvicultura y lo haría más fácil para todas las unidades del Ministerio de Medio Ambiente y Silvicultura y todos los socios. El equipo está formado por partes en la gestión forestal sostenible, la conservación y la gestión de ecosistemas de turba. Este equipo especial explorará una serie de cosas para lograr el objetivo de FoLU Net Sink 2030, incluidos los incendios forestales y terrestres, la moratoria de nuevos permisos para bosques primarios y turberas, la tecnología de modificación climática (TMC), la afirmación de áreas protegidas y el alto valor de conservación de áreas de concesión comercial, esfuerzos para superar la fragmentación del hábitat, así como medidas de aplicación de la ley contra la invasión de bosques y la tala.
La ministra Siti pidió a su personal que no coopere con ninguna parte sin considerar y conocer el sistema marco FOLU Net Sink. Se pretende que todas las actividades relacionadas y que afecten la condición del carbono forestal o terrestre y otro carbono en Indonesia sigan los corredores de las regulaciones nacionales de Indonesia. Básicamente, ayuda a que no haya errores ni actividades fuera de las disposiciones reguladas.
La ministra Siti Nurbaya ordenó a su personal reformular sus pasos de trabajo agregando informes relacionados con las emisiones de gases de efecto invernadero que han surgido como resultado de las actividades realizadas hasta el momento. Además, también pidió disciplina y orden a cada dirección general en la colaboración con los gobiernos locales, las organizaciones no gubernamentales, el sector privado y otras partes para lograr el objetivo de FoLU Net
Otra cosa importante es que todos los equipos deben trabajar de manera integrada, de modo que los resultados del proceso hacia el objetivo de FoLU Net Sink 2030 se puedan medir con certeza al calcular las reducciones de emisiones de carbono.(Brg/edit Dvd)
March
Foto: banyuwangikab.go.id
VOINEWS.ID (Banyuwangi) - Si está de vacaciones en Indonesia, venga a la ciudad de Banyuwangi, Java Oriental. Esta ciudad de Banyuwangi tiene muchos destinos turísticos hermosos, como el cráter Ijen, el parque nacional Baluran, el parque Blambangan, la Bahía Verde, la playa Isla Roja, la playa Sukamade y el parque nacional Alas Purwo. Ciertamente, visitar Banyuwangi está incompleto sin probar su comida especial. Una de ellas es Sego Lemeng. Sego Lemeng es un plato de arroz cocido en bambú y a la plancha hasta que esté cocido. Sego Lemeng es un plato típico de la tribu Osing del pueblo de Banjar.
El arroz glutinoso es el ingrediente básico necesario para hacer Sego Lemeng. Después de lavarlo limpiamente, el arroz se sazona con hojas de laurel, hojas de lima kaffir, limoncillo y sal. Algunas personas agregan leche de coco para agregar un sabor sabroso. Como complemento, también se puede añadir Sego Lemeng con pollo o atún picado. Todos los ingredientes se mezclan y luego se envuelven en hojas de plátano. Después de que tenga la forma de una torta de arroz, se coloca en bambú y se quema en la chimenea hasta por cuatro horas. Cuando el bambú se vuelve negro, es una señal de que el Lemeng está bien hecho. Cuando se come, Sego Lemeng produce un sabor distintivo, sabroso y delicioso. Debido a que se le ha dado una guarnición, Sego Lemeng se puede comer igual que se come arroz a la plancha. Sin embargo, de vez en cuando, Sego Lemeng se sirve con otras guarniciones, como huevo salado, tortilla, salsa de chile rojo y anchoas.
Al parecer, Sego Lemeng es una comida que se convierte en el suministro de las guerrillas que lucharon contra los invasores coloniales holandeses. Al luchar por la independencia, muchos residentes lucharon y se escondieron en el bosque. Allí, hicieron Sego Lemeng para sobrevivir. Para disfrutar de Sego Lemeng, puede encontrarlo en muchos restaurantes en Banyuwangi, que venden este plato típico. El precio oscila entre 15.000 y 25.000 rupias por ración. Depende de la guarnición que comas.(Brg/edit Dvd)
March
Startup de Estudiante de la Universidad Brawijaya ingresa a Forbes 30 under 30
Written by borgias zaman
VOINEWS.ID (Malang) - Los estudiantes de Universitas Brawijaya (UB) están incluidos en la lista Forbes Indonesia 30 Under 30. Ashab Alkahfi del Programa de Estudios de Agroecotecnología de la UB, Tubagus Syailendra de Relaciones Internacionales y Ahmad Syaifullah de Sistema de Información de la UB obtuvieron logros a través de su Startup, Chickin Indonesia. Chickin ha sido descargado por miles de criadores de pollos en Indonesia. A través de IoT & AI Chickin, la productividad de los agricultores podría aumentar hasta un 25 % más.
El proyecto de la Startup se ha iniciado desde que estaban en la universidad en el segundo semestre. Comenzando con la investigación y el desarrollo en el área de Klaten, Java Central, se convirtieron en criadores, luego construyeron jaulas y comenzaron un negocio de crianza de pollos hasta que finalmente encontraron muchos problemas que enfrentaban los granjeros locales. A partir de ahí, el equipo trató de resolver el problema utilizando la tecnología.
A través de Chicken, los granjeros no necesitan controlar manualmente el clima del gallinero. Con esta tecnología, los agricultores pueden ingresar datos, como instalaciones de producción ganadera o sapronak, datos diarios y datos de ventas para que el rendimiento sea más medible y pueda minimizar el riesgo a través de acciones preventivas. Algunas de las funciones disponibles en las aplicaciones de Chickin son la administración de jaulas, la administración de datos de jaulas y configuraciones de IoT que se pueden ajustar a las condiciones climáticas, la temperatura y la humedad e incluso la edad de los pollos.
Según uno de los criadores, Yudi, las aplicaciones de Chickin son muy útiles en la gestión/mantenimiento. Yudi es miembro de la comunidad de granjeros. Si se lleva a cabo con estrictos procedimientos operativos estándar, el sistema de crianza será eficiente para la alimentación y la mortalidad se puede reducir mediante la prevención y el tratamiento preciso. Actualmente, además de 14 mataderos, Chickin también comparte socios con 100 industrias alimentarias como proveedores de carne de pollo.
March
Foto: wisatapapua
VOINEWS.ID (Papúa) - El sitio Tapurarang, que se encuentra a orillas del Kokas, Regencia de Fakfak, Papúa Occidental, es objeto de pinturas de palmas y pies, ojos, delfines, lagartos, plantas, hojas, rostros humanos y bumeranes. Este sitio parece contar eventos pasados que fueron pintados a través de varias manos y huellas rojas en las paredes de la cueva.
La pintura parece ordinaria, pero es suficiente para describir a los humanos y su vida cotidiana. La técnica de pintura también fue única porque los objetos se hicieron como rociados con tinta roja y amarilla. Había manchas de pintura en los bordes de cada objeto. Se confirmó que el material de pintura proviene de tintes naturales. Aun así, el color aún se conserva hasta el día de hoy.
La gente de Kokas considera este sitio un lugar sagrado porque en este lugar, hay esqueletos humanos que se cree que pertenecen a los antepasados de la gente de Kokas. En la antigüedad, la gente de aquí tenía la costumbre de colocar los cuerpos de sus antepasados fallecidos en acantilados, nichos, promontorios, grandes árboles y cuevas que consideraban sagradas.
La singularidad de este lugar es la presencia de un frondoso bosque de manglares y agua clara que fluye a través de los grandes árboles sombreados que lo rodean. Aquí también se pueden encontrar cientos de especies de aves, como grullas, cacatúas, loros, aves del paraíso, que viven en estado salvaje y se atreven a sobrevolar las cabezas de los visitantes.
Para llegar a este sitio, debe viajar por tierra desde la ciudad de Fakfak hasta el muelle de Ubadari. El viaje dura unas 2 horas en vehículo de motor. Después de llegar al muelle de Ubadari, puede tomar un bote o una lancha. Este viaje acuático durará 2 horas. Si la marea está alta, puedes subir al acantilado y ver esta pintura de cerca. Sin embargo, si el agua retrocede, la belleza de esta pintura del acantilado solo se puede disfrutar desde lo alto de la lancha.(Brg/edit Adv)
March
Sumber foto: tribunnews.com
VOINEWS (Sumatra del sur) - Los residentes de la aldea de Terusan Lama, distrito de Tebing Tinggi, regencia de Empat Lawang, tienen una tradición anual única en la playa de Terusan Sungai Musi. Esta tradición única es Lumpatan. En el idioma local, Lumpatan significa salto. Lumpatan es en realidad un gotong royong o cooperación mutua que se realiza en conjunto para pescar en el río Musi. Esta tradición se realiza una vez al año generalmente en la temporada de lluvias cuando la descarga de agua del río Musi es rápida.
Lumpatan en sí es un edificio hecho de bambú y ratán que luego se erigió en medio del río Musi para hacer saltar a los peces y quedar atrapados si el agua del río Musi se desborda. Lumpatan tiene una longitud de unos 15 a 20 metros con un ancho de 8 metros, donde se planta el poste en el fondo del río.
Hacer Lumpatan cuesta mucho dinero. Por lo tanto, un Lumpatan no es propiedad de una familia, sino de un grupo de aldeanos. Cada grupo varía de 10 a 15 personas. El proceso de fabricación de Lumpatan también lleva mucho tiempo, aproximadamente 1 mes. En la aldea de Terusan Lama, hay alrededor de 10 Lumpatan instalados en el río Musi.
Lumpatan comienza a instalarse en la temporada de lluvias, concretamente en septiembre. La tradición lumpatana comienza con el ritual de quemar incienso, leer oraciones y Surah Yasin con la esperanza de que Dios les dé abundantes riquezas y los mantenga alejados de las calamidades. Luego se instala Lumpatan y se deja un tiempo para esperar a que los peces entren en él.
Hay muchos tipos de peces que ingresan al Lumpatan, como el baung blanco, semah, gegali, coang idung, lanpam, patin, baong, cengkak, sengarat, mutal y dengi itam. Los tipos de pescado que la gente suele conseguir son el pescado blanco baung y el semah.
Sin embargo, los más comunes son los peces semah. El pez Semah se conoce en Sunda como pez kancra, tambra en Java y sapan en Kalimantan. Una vez capturado el pescado, algunos de los pescados serán cocinados y disfrutados juntos por la gente local.
February
VOINEWS.ID (Cisarua, Java Occidental) - Disfrutar del aire fresco de los árboles densos y el sonido del agua cayendo desde lo alto es una de las cosas que calma nuestro corazón y nuestra alma. Puede encontrar esto en la región de Java Occidental, Indonesia. Este lugar es Curug Cimahi. Curug en sundanés, que significa cascada, se encuentra en Jalan Kolonel Masturi, pueblo de Kertawangi, distrito de Cisarua, Regencia de Bandung del Oeste, Java Occidental. Con unos 87 metros de altura, esta cascada es una de las más altas de la zona de Bandung y sus alrededores. El nombre Cimahi proviene del nombre del río que fluye por encima de ella, es decir, el río Cimahi que se origina en Situ Lembang y desemboca en la ciudad de Cimahi. Este destino turístico se encuentra a unos 10 kilómetros de la ciudad de Cimahi hacia Lembang o a 20 kilómetros de la ciudad de Bandung.
Las instalaciones que brinda la gerencia de Curug Cimahi incluyen refugios ubicados en el borde del camino desde la puerta hasta la cascada, estacionamientos, portones, vallas de seguridad, mapas de ubicación, senderos, sitios de picnic, bancos, botes de basura, centros de información y puestos de guardias, sala de oración y baño. Además, hay varios puestos de comida y bebida, propiedad de los vecinos del lugar, que suelen estar abiertos en los días de mayor afluencia, como fines de semana y festivos. El acceso desde la puerta de entrada a la ubicación de Curug Cimahi es bastante bueno. Bajará las escaleras en buenas condiciones y estado durante unos 15 a 20 minutos. Las escaleras son bastantes, por lo que estará bastante cansado para subirlas. Sin embargo, a lo largo de las escaleras, hay muchos refugios y áreas de descanso. Se recomienda usar sandalias o zapatos cómodos al visitar este tour.
El boleto de entrada a Curug Cimahi es bastante asequible. Solo paga un boleto por valor de IDR 15,000 por persona y el estacionamiento de motocicletas IDR 2,000 por motocicleta. Este lugar turístico también se conoce con otro nombre, a saber, Pelangi o Cascada Arco Iris. Para conseguir un lugar fresco aquí, tiene que subir el acantilado al borde de las escaleras. Es bastante peligroso. Por eso, si tiene miedo a las alturas, se recomienda no escalar este acantilado. Este lugar turístico también está abierto por la noche, porque hay luces decorativas de colores como un arco iris que se iluminan detrás de la cascada que es bastante hermosa para disfrutar. Por eso, esta cascada también se conoce como Cascada Arco Iris. Esta área es apropiada para viajar con amigos, familiares o colegas. Al viajar a la Cascada Arco Iris, debe mantenerse limpio y seguir los protocolos de salud para que sus vacaciones sean seguras y cómodas. (Brg/edit Adv)
February
Cascada de Jeneberang en Gowa, Sulawesi del sur
Written by borgias zaman
Sumber foto: https://www.celebes.co
VOINEWS (Malino/ Sulawesi del Sur) - Si la pandemia de Covid-19 ha terminado y puede viajar de nuevo, visite Indonesia, especialmente Sulawesi del Sur. Para viajar a Sulawesi del Sur, se sentirá incompleto si no ha estado en Malino, un turismo de naturaleza ubicado en el pueblo de Malino, Distrito de Tinggi Snout, Regencia de Gowa, Sulawesi del Sur. Uno de los atractivos naturales que no debe perderse en la Ciudad de las Flores es la Cascada de Jeneberang. La cascada de Jeneberang cae entre altos acantilados. El lugar está escondido aguas arriba del río Jeneberang. El sonido del agua salpicando hace que la naturaleza sea aún más serena.
La cascada de Jeneberang se formó debido a un desastre. La presa que fue destruida por la inundación del río Jeneberang formó una hermosa cascada. Esta cascada fluye en medio del aplastamiento de rocas. Entonces, es hermoso e impresionante. Cuando se ve desde abajo, la cascada de Jeneberang es como una cortina. Dos corrientes de agua fluyen entre dos altos acantilados. En el fondo, hay rocas naturales que se encuentran con el flujo del agua del río. Puedes sentir inmediatamente la frescura del agua sentándote debajo de estas rocas. Si te encanta la fotografía, puedes capturarte allí con un telón de fondo de rocas altas y vistas de cascadas.
La ubicación turística natural de Malino está a 90 kilómetros de la ciudad de Makassar, la capital de la provincia de Sulawesi del Sur. Desde Malino, hasta la cascada de Jeneberang, hay que pasar por el río Jeneberang. La razón es que esta encantadora cascada está escondida en la parte superior del río Jeneberang.
El camino hacia la ubicación de la cascada Jeneberang es bastante desafiante. También hay que atravesar las rocas del río y bajar por la cueva con altos acantilados. En el camino, sus ojos se consentirán con rocas naturales cubiertas de plantas. Solo paga un boleto de entrada por valor de IDR 10,000 y estará satisfecho de explorar esta exótica cascada. El mejor momento para visitar la cascada de Jeneberang es durante la estación seca, porque la corriente del río no es demasiado pesada.(Brg/edit Dvd)
February
VOINEWS.ID (Papúa Occidental) - La gente de Fakfak en Papúa Occidental tiene una tolerancia religiosa muy alta. Se refleja desde la filosofía de una estufa tres piedras. Ko, on, kno mi mbi du Qpona o una estufa tres piedras que significa estufa de tres patas. La estufa necesita un equilibrio absoluto. Si una de las patas está rota, la estufa no se puede utilizar. Las tres piedras igualmente fuertes simbolizan tres lados igualmente fuertes que se convierten en una unidad equilibrada. Además, la estufa es un símbolo de la vida, mientras que las tres piedras son un símbolo de "usted", "yo" y "él" que tienen diferencias de religión, etnia y estatus social en una misma hermandad.
El investigador del Centro de Arqueología de Papúa, Hari Suroto, dijo que el significado de la filosofía de una estufa tres piedras es que las tres piedras son símbolos de tres religiones y se convierten en una unidad equilibrada para sustentar la vida en familia. Estas tres religiones son el Islam, la cristiana protestante y la católica.
En Fakfak, podemos encontrar tres religiones en una familia, pero aún viven en armonía y paz con altos valores de tolerancia. Por ejemplo, durante la celebración de Eid al-Fitr, los cristianos serán el comité. Asimismo, en Navidad, los musulmanes participarán en el manejo de la celebración. Esto incluye la salida de los peregrinos del Hajj de Fakfak o la ceremonia de coordinación en la iglesia, participarán todas las personas de todas las religiones.
Las aldeas en Fakfak generalmente están marcadas con lugares de culto como íconos y marcadores. Si una aldea tiene una iglesia, la mayoría de la población es cristiana, mientras que una aldea con una mezquita significa una aldea islámica. Además, las mascotas de los residentes también son marcadores. Para las aldeas islámicas, está marcado por el número de cabras mascotas pertenecientes a musulmanes. A estas cabras se les permite vagar libremente. Como señal de propiedad de estas cabras, el propietario le da a cada cabra un collar con una colorida tapa de plástico para botellas. Mientras tanto, el pueblo de Fakfak, Papúa Occidental, donde la mayoría de la población es cristiana, suele estar marcado por muchos perros. Estos perros sirven como guardias de la casa, compañeros de caza o compañeros de jardinería.(Brg/edit Dvd)