De Wonder Van Indonesië

De Wonder Van Indonesië (875)

13
March

VOI - Het eiland Bali biedt altijd zijn wereldberoemde natuurlijke schoonheid. Behalve zijn prachtige stranden heeft Bali ook watertoeristische plekken die ook de harten van wereldtoeristen aantrekken. Een daarvan is de Kanto Lampo-waterval die zich in Banjar Kelod Kangin, Beng village, Gianyar District, Bali bevindt.

De Kanto Lampo-waterval bevindt zich in de laaglanden. Deze waterval is bijzonder, omdat de vorm van de waterval trappen heeft die water vanaf een hoogte van ongeveer 15 meter laten stromen. De vorm is terrasvormig zodat het water dat valt niet te veel stroming veroorzaakt. Deze Kanto Lampo-waterval is in het algemeen niet als een waterval, die recht naar beneden valt, maar het stromende water verspreidt zich vrij snel naar de zijkant, zodat het als een wit gordijn tussen zwarte kliffen is.

Het water dat door de zwarte rotswanden valt met de versiering van groene planten eromheen zorgt ervoor dat de sfeer er erg mooi en koel uitziet. Onder de Kanto Lampo-waterval bevindt zich een zwembad dat niet te groot en niet te diep is. Hier kunt u zwemmen, water spelen of gewoon op de rotsen zitten terwijl u het frisse, zeer heldere en schone water op uw lichaam voelt vallen.

De naam, Kanto Lampo, werd gegeven op basis van het bestaan ​​van een boom rond de rivier bij de waterval. De vrucht van de boom verandert altijd van kleur, aanvankelijk groen en dan geel; de vrucht wordt weer rood als hij rijp is. De openingstijden van de Kanto Lampo-watervaltour zijn van 8.00-17.30 uur en elke dag geopend van maandag tot en met zondag. Het toegangsticket is slechts Rp waard. 20.000 / persoon.

De Kanto Lampo-waterval ligt op 30 kilometer van Denpasar en op slechts 1 kilometer van het stadspark van Gianyar Regency. Behalve dat het een prachtige en rustgevende natuur heeft en de perfecte plek om even uit te rusten, lichaam en ziel van alle routines, is de Kanto Lampo-waterval ook een heilige plek. Behalve dat het wordt gebruikt voor religieuze ceremonies op Bali, is het water van de Kanto Lampo-waterval ook een bron van drinkwater voor de lokale bevolking.//

12
March

VOI - Soep is gemaakt van bouillon met verschillende kruiden als natuurlijke smaakstof. Dit culinair wordt nog smakelijker door als aanvulling wat extra gerechten en groenten toe te voegen. In feite hebben veel landen hun eigen versies van soepgerechten met verschillende ingrediënten en smaken. Deze culinaire rijkdom wordt zelfs samengevat in CNN's lijst van de 20 beste soepen ter wereld. Een daarvan is Soto Ayam of kippensoep uit Indonesië.

Soto Ayam is een typisch Indonesisch gerecht, een soort kippensoep met een gelige saus. Deze gele kleur is gemaakt van kurkuma dat als specerij wordt gebruikt. Naast kurkuma wordt Soto Ayam ook aangevuld met diverse kruiden, zoals kaneel, citroengras en limoenblaadjes. Deze combinatie zorgt voor een onderscheidend aroma en smaak. Als het wordt geserveerd, wordt het toegevoegd met noedels, een snufje gebakken sjalotjes, verse limoen en pittige rode pepers. Zelfs wordt het ook toegevoegd met crackers.

Soto Ayam is in veel regio's in Indonesië te vinden met een typisch onderscheidende smaak. De soorten variëren ook. Neem bijvoorbeeld Kampung-kippensoep en Koya-kippensoep. Meestal wordt dit gerecht ook genoten met witte gekookte rijst of Lontong. De prijs is relatief goedkoop, ongeveer Rp. 20.000 tot Rp. 30.000 / kopje.//trs.yb

11
March

VOI - De Banjar- en Dayak-stammen in Kalimantan hebben een unieke manier om baby's in slaap te brengen en er wordt aangenomen dat ze baby's langer kunnen laten slapen. Deze unieke manier wordt ‘Bapukung’ genoemd. In de Banjar-taal komt het woord Bapukung van het woord ‘Pukung’, wat wiegen of slingeren betekent; de baby zit in een zittende positie en de beentjes zijn gestrekt (door het schommeldoekje zo op te vouwen dat het het hele lichaam van de baby bedekt en er weer een doek omheen te wikkelen zodat het lichaam van de baby warm en veilig is) zoals de babyhouding terwijl in de moederschoot. Bapukung is een oude traditie van de Banjar- en Dayak-bevolking die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

Door Bapukung te gebruiken, voelt de baby zich warmer en comfortabeler, alsof de baby weer in de baarmoeder zit. Als de baby zich op zijn gemak voelt, zal de baby lang en gezond slapen. Bovendien zal de baby niet snel wakker worden door verrast te worden door harde geluiden of door insectenverstoringen zoals muggen. Omdat alle delen van het lichaam van de baby bedekt zijn met een doek. Als de baby met een fles wordt gevoed, is de positie van de baby in de Bapukung als zittend. Dit voorkomt natuurlijk dat de baby stikt. Terwijl ze met een baby zwaait in een Bapukung, zingt moeder meestal voor het slapengaan, vertelt ze volksverhalen of zegt ze Zikir en reciteert de gebeden van de profeet. Door baby's in de Bapukung te laten zwaaien, kunnen moeders van de Banjar- en Dayak-stam vrijelijk huishoudelijk werk doen.

Door goed te slapen, wordt aangenomen dat baby's een betere hersen- en emotionele ontwikkeling hebben naarmate ze ouder worden. Bovendien geloven de Banjar-mensen ook dat als dit proces op de juiste manier wordt gedaan, het de rug en taille van de baby zal versterken. De hulpmiddelen om de baby te ondersteunen zijn relatief eenvoudig, zoals ‘Tapih Bahalai’ of in het Engels betekent het lange stof en een antislip katoenen touw.//trs.yb

10
March

VOI - Pulau Air is het oudste treinstation van West Sumatra. Na 44 jaar werkte het niet meer, het station zal opnieuw worden geactiveerd. Het plan is dat het station wordt gebruikt voor toegang tot een aantal toeristische gebieden. Er is een budget van Rp 40 miljard voorbereid om het Pulau Air Station nieuw leven in te blazen langs een nieuw 2,5 km lang spoorwegnet naar Padang Station. Een daarvan is Muaro Port, de ingang van de Mentawai-eilanden. De heropening van Pulau Air Station valt samen met de aanwezigheid van Minangkabau International Airport met treinfaciliteiten op de luchthaven, de Minangkabau Express. Aangehaald uit het boek History of Indonesian Railways, maakte Pulau Air Station deel uit van het eerste spoorwegnet op het eiland Sumatra. Het netwerk werd in 1891 voltooid door Sumatra Staatspoorwegen, de spoorwegdienst van de Nederlands-Indische regering op Sumatra.

Deze treinlijn vertrekt vanaf Pulau Air Station naar Padangpanjang, die een afstand van ongeveer 70 kilometer aflegt. De lijn gaat door naar Bukittingi City, ongeveer 90 kilometer. Deze route werd officieel gebruikt op 1 oktober 1892 in combinatie met de exploitatie van de haven van Emmahaven, die nu bekend staat als Teluk Bayur Harbour. Het bestaan ​​van dit spoorwegnet kan niet los worden gezien van het bestaan ​​van een kolenmijn in Ombilin, Sawahlunto City in 1868 door de belangrijkste geoloog van Nederlands-Indië, Willem Hendrik de Greve. Aanvankelijk werd de route gebruikt om kolen, plantageproducten en passagiers naar de havens van Muaro en Emmahaven in Padang te vervoeren.

De naam Padang Station is de nieuwe naam voor Simpang Haru Station, het belangrijkste Minangkabau Express-station. De poging om de treinlijn Pulau Air Station nieuw leven in te blazen is niet eenvoudig. PT Kereta Api Indonesia (KAI) heeft ook alle spoorrails vervangen door een nieuw model en heeft nieuwe gebouwen en vangrails langs de spoorrails herbouwd. Inmiddels is het oude stationsgebouw Pulau Air behouden en aangevuld met een nieuw gebouw, dat is voorzien van een aantal faciliteiten, zoals de stationshoofdkamer, een speciale lactatieruimte, gebedsruimtes, toiletten en een nieuw perron. Het station is ook uitgerust met parkeerplaatsen voor 15 auto's en 40 motoren. Het station is ook de snelste toegang tot het Kota Lama-gebied en Kampung Cina, het erfgoedtoerisme van Padang City./trs.yb

 

09
March

VOI - Door middel van presidentieel decreet nummer 10 van 2013 vieren Indonesiërs elke 9 maart de nationale muziekdag. Nationale Muziekdag valt op 9 maart omdat het wordt beschouwd als de geboortedag van Wage Rudolf Soepratman, een held en componist van het volkslied 'Indonesia Raya'. Daarom nodigen we je uit om ter herdenking van de Nationale Muziekdag naar het W.R Soepratman Museum te reizen. W.R Soepratman Museum bevindt zich op Jalan Mangga 21, Tambaksari, Surabaya. Dit museum werd ingehuldigd door de burgemeester van Surabaya, Tri Rismaharini, op 10 november 2018. Risma verklaarde dat het doel van de bouw van het museum een ​​symbool is van waardering voor de helden die de geschiedenis van de nationale strijd in Surabaya hebben gekleurd. Bovendien dient het ook als een herinnering en leerproces voor de generatie van het land om de diensten van helden te kennen en te waarderen.

WR Soepratman Museum was vroeger de residentie van W.R Soepratman in Surabaya. Dit huis is eigenlijk van de oudere broer van W.R Soepratman, namelijk Rukiyem Supratijah. In 1936 bezette W.R Soepratman het huis om zich te verbergen voor de achtervolging van Nederlandse troepen als resultaat van het maken van het lied Indonesia Raya. Dit museum ziet er nog steeds hetzelfde uit als het huis van W. R Soepratman in het verleden met een onderscheidend accent uit het verleden. Bij een bezoek aan dit museum, recht voor het museum, zie je naast de rood-witte vlag het standbeeld van W.R Soepratman spelen op de viool. Meestal maken toeristen foto's voor het standbeeld van W.R Soepratman.

Er zijn veel interessante fotoplekken in dit museum met vintage of oude nuances. U kunt bijvoorbeeld foto's maken voor verschillende glazen dozen uit de museumcollecties. Er is ook een collectie van de W.R Soepratman vioolreplica's in dit museum. Je kunt ook een kamer zien die verschillende onderscheidingen uit het land beschrijft voor W.R Soepratman van oude postzegels, rupiah-bankbiljetten met de afbeelding van W.R. Soepratman tot straatnamen in sommige regentschappen - steden in Oost-Java. W.R Soepratman Museum is elke dinsdag tot en met zondag geopend van 09.00 tot 17.00 uur WIB. Bezoekers zijn gratis voor toegangskaarten. Ook is het museum voorzien van airconditioning en gratis wifi. Dat was een Indonesisch wonder.//

08
March

VOI - Batu Angus is een van de belangrijkste toeristische objecten in de provincie Noord-Molukken, ongeveer 10 kilometer van Ternate City. Het is de meest populaire toeristische attractie voor zowel binnenlandse als buitenlandse toeristen. Toeristen die Ternate bezoeken, zullen Batu Angus zeker bezoeken. Deze toeristische attractie is met de taxi te bereiken. Aangekomen op de locatie moet je nog ongeveer 200 meter lopen om in Batu Angus te komen.

Batu Angus is een stuk rotsen dat eruitziet als verbrande rotsen. De uitgestrekte rotsen strekken zich uit van de voet van de berg Gamalama tot aan de kust. Deze rotsen zijn overblijfselen van de uitbarsting van de berg Gamalama in de 17e eeuw. De lava die in rotsen was veranderd, ziet eruit als verbrande. Daarom noemen de lokale mensen het Batu Angus. In het gebied van Batu Angus is er ook een historische site waar de dood van een Japanse soldaat is wiens parachute niet normaal openging na het springen uit een vliegtuig in de Tweede Wereldoorlog.

Dit interessante uitzicht op Batu Angus is een bijzondere attractie voor toeristen. De meeste toeristen vangen deze unieke aanblik op. Naast het maken van foto's, kunnen degenen die naar Batu Angus komen ook kijken naar en genieten van het groene uitzicht op de berg Gamalama, een stuk zee en ook het eiland Halmahera, dat vanaf een hoogte in het Batu Angus-gebied te zien is. Op de 10 hectare grote locatie kampeer je terwijl je wacht op een prachtig uitzicht op de zonsondergang. Helaas zijn er geen restaurants op de locatie van deze toeristische attractie. U dient dus uw eigen etenswaren mee te nemen.//trs.yb

07
March

VOI - Indonesië heeft een verscheidenheid aan rujak of fruitsalades die uit verschillende streken komen. Een daarvan is Rujak Teplak, een traditionele culinaire delicatesse uit Tegal. Deze salade wordt beschouwd als een heerlijk en gezond voedsel omdat het, in tegenstelling tot de meeste rujak, niet fruit maar groenten is. Meestal wordt deze salade 's ochtends en laat in de middag verkocht. De portie is niet groot, dus geschikt als tussendoortje.

De belangrijkste ingrediënten van Rujak Teplak zijn groenten zoals boerenkool, cassavebladeren, papajabladeren, zoete aardappelbladeren, sla en kool. Deze groenten worden gekookt en vervolgens de saladedressing gegeven. Het verschil tussen Rujak Teplak en andere rujak in Indonesië is de smaakmaker. In andere gebieden gebruikt rujak-kruiden in het algemeen bruine suiker en gemalen pinda's als basisingrediënten, Rujak Teplak-saus of dressing wordt gemaakt van gekookte cassave die is gepureerd of gemalen, gemengd met andere kruiden zoals bruine suiker, rode pepers, zout, garnalen pasta, tamarinde en een beetje water. In het district Tegal worden de kruiden voor Rujak Teplak ook vaak "Sambal Gallië" genoemd. 

De meeste mensen in Tegal genieten van Rujak Teplak als bijgerecht bij het ontbijt. Een portie Rujak Teplak zal lekkerder zijn als het wordt geserveerd met traditionele crackers of kerupuk. De crackers die vaak worden gebruikt bij Rujak Teplak zijn opak-crackers of noedelcrackers gemaakt van rijstpoeder. Rujak Teplak wordt meestal geserveerd in bananenbladeren. De gekookte groente wordt op de bananenbladeren gedaan en daarna wordt de saus of dressing erover geschonken.//trs,yb

06
March

VOI - Een reis naar Zuid-Kalimantan, om een ​​klein eiland in het midden van de open zee te bezoeken, behorend bij Kotabaru Regency, in de provincie Zuid-Kalimantan. Deze locatie is favoriet bij toeristen omdat het verbazingwekkend mooie onderwatergezichten biedt. Op het eiland Samber Gelap zijn er duizenden koraalriffen waarvan de omstandigheden nog steeds erg natuurlijk zijn, met zeer schone en helderwitte zandstranden.

Samber Gelap Island is slechts een toeristische bestemming zonder inwoners die er wonen. Deze toestand houdt de schoonheid van het eiland intact en vrij van afval. De helderheid van het zeewater in Samber Gelap is de belangrijkste attractie, want naast de goed bewaarde koraalriffen is het ecosysteem van de mariene biota heel anders dan andere stranden. Behalve in dit heldere water kunnen toeristen gemakkelijk duizenden koraalriffen zien vanaf de boot of tijdens het duiken. Bovendien zal de aanwezigheid van kleine vissen toeristen begeleiden om te zwemmen.

Het juiste moment voor toeristen om van deze toeristische plek te genieten, is 's nachts, omdat ze op dat moment een kudde schildpadden eieren kunnen zien leggen. Op het eiland Samber Gelap is ook een broedplaats voor schildpaddeneieren gebouwd. Toeristen kunnen een unieke gebeurtenis zien in de vorm van pas uitgekomen schildpadden die langzaam naar de zee lopen.

Het eiland Samber Gelap is in bepaalde maanden te bezoeken, zoals april, mei, oktober, november en december. Omdat de golven in de zee gedurende de maanden erg kalm en veilig zijn voor schepen om over te steken. Het wordt niet aanbevolen om Samber Gelap Island te bezoeken, behalve in de maanden die zijn gepland, omdat de zeewind erg sterk kan zijn, waardoor de golven groot en gevaarlijk zijn. Om bij Samber Gelap Island te komen, moet je nog steeds gebruik maken van vervoer per speedboot vanuit de haven van Panjang, Kotabaru. De reis duurt 2 uur

Een bezoek aan Samber Gelap Island is niet tevreden als je niet de nacht doorbrengt. Er zijn verschillende gebouwen behorende bij de beacon tower van Samber Gelap Island die gehuurd kunnen worden. Daarnaast kunnen toeristen ook tentuitrusting voor de nacht meenemen. Toeristen zijn ook verplicht om hun respectievelijke benodigdheden mee te nemen, zoals eten en drinken, want op dit eiland verkoopt niemand deze benodigdheden.//trs.yb

05
March

VOI - Shuji-meer Muara Enim is een toeristische attractie. Dit meer is goed voor u om te genieten van natuurtoerisme, vissen en culinaire hobby's. De locatie is in Lembak Village, Lembak Muara Enim sub-district, Zuid-Sumatra, ongeveer 70 kilometer van Palembang City. Dit meer is te bereiken met motorvoertuigen op ongeveer 90 minuten van de hubstad Palembang.

Het heeft een oppervlakte van 60 x 400 vierkante meter en staat midden in een rubberplantage die eigendom is van bewoners. Dit meer was ooit de locatie van een gaarkeuken voor Japanse troepen, op slechts 1 kilometer van het vliegveld van de Japanse troepen. Om die tijd te herdenken, staat er buiten de toegangspoort van de locatie van het meer een standbeeld van een soldaat met Japanse legeradeldoek.

Om Shuji-meer binnen te komen, moet je een toegangskaartje betalen van ongeveer Rp5.000 / persoon en een parkeertarief van ongeveer Rp5.000 voor een auto en Rp3.000 voor een motorfiets. Lake Shuji heeft een prachtig natuurlijk landschap; u kunt er genieten van de schoonheid van het meer en een rij tuinhuisjes of unieke hutten. Het tuinhuisje is gebouwd aan de rand van het Shuji-meer. De lucht is behoorlijk koel. Je kunt per boot langs het Shuji-meer varen. Deze activiteit is erg leuk. Voor degenen onder u die willen genieten van de frisheid van het water van Lake Shuji, kunt u zwemmen in het meer.

Het lijkt erop dat het niet compleet is om naar Shuji-meer te reizen als je het niet hebt vastgelegd door foto's te maken op prachtige plekken op deze toeristische locatie. Lake Shuji heeft veel instagrambare fotoplekken. Omdat het een populaire toeristische locatie in Palembang is, is Lake Shuji ook uitgerust met verschillende toeristische voorzieningen, zoals parkeerplaatsen, toiletten, gebedsruimtes, priëlen, hutten en eetstalletjes.//trs

04
March

VOI - Cele-kleding is een van de traditionele kleding van vrouwen uit Ambon, Maluku. Veel van Cele's kleding wordt gedomineerd door rood en wit. Typische motieven zijn geometrische lijnen of kleine vierkantjes. De kleding van Cele is een soort beugelkleding die doorloopt tot het midden van de heupen. De traditionele kleding van deze Molukken wordt meestal gedragen tijdens traditionele ceremonies, zoals de inhuldiging van de koning, evenementen voor het wassen van het land, plattelandsfeesten of Panas Pela-evenementen.

Voor het maken van traditionele kleding worden naaitechnieken gebruikt waarbij de hals van het overhemd de vorm heeft van V; de mouwen kunnen lang zijn. Over het algemeen hebben de kleding van Cele een helder kleurenpatroon en de meeste zijn rood. Rood heeft de waarde van opgewektheid en behendigheid. De kleur van de blouse of het overhemd bepaalt ook de positie in de samenleving. De rode kleur wordt gebruikt door het meisje of de bruid, en de groene kleur voor vrouwen die al getrouwd zijn. Het wit of donkerrood is voor vrouwen met kleinkinderen en zwart voor aanbidding in de kerk. Als er een meisje is dat deze outfit draagt, wordt ze Miss Kaeng Cele-shirt of Miss Salele-doek genoemd. Als een vrouw het draagt, wordt ze de dame van het Salele-kleed genoemd.

Meestal worden de kleding van Cele gedragen met een sarong die niet al te verschillend van kleur is. De Cele-kleding wordt gecombineerd met Maluku's typische geweven sarong die past bij de knie, en wordt ook toegevoegd met Lenso of een zakdoek die als ornament op de schouder wordt geplaatst. Deze kleding kan op blote voeten worden gedragen of u kunt pantoffels dragen. Voor haaraccessoires dragen Maluku-vrouwen meestal een knot met een haarspeld van goud of zilver. Dan zijn er de bloemen van Ron, die rond het broodje zijn gewikkeld, meestal gemaakt van kurk. //trs.yb

Page 3 of 63