Wunderbares Indonesien (1185)
May
Die Provinz Zentralsulawesi hat 3 weitentfernst liegende Inseln, die direkt an den Gewässern Malaysias und den Philippinen grenzen. Diese Inseln sind Lingayan, Salando und Dolangan. Von diesen 3 Inseln ist nur die Lingayan bewohnt. Sie wird auch Lingian genannt und liegt im Dorf Ogotua im Bezirk Tolitoi in der Provinz Zentralsulawesi. Um diese Insel zu erreichen, können Sie mit einem Motorboot von dem Dorf Ogotua aus etwa 15 Minuten fahren. Die Insel Lingayan liegt zwischen dem Meer Sulawesi und der Strasse Makassar und gehört zu einer von 92 entfernst liegenden Inseln in Indonesien. Eine Reihe von Mangrovenbäumen begrüsst jeden Besucher dieser Insel mit seinem weissen Sand und seinem schönen Panorama . Die Gewässer im Umkreis der Insel Lingayan sind reich an schöner Unterwasserlandschaft .
Auf Lingayan kann man den Lebensraum von Schildkröten mit Schuppen, die in bestimmten Monaten an die Küste kommen, um Eier zu legen, beobachten. Die indonesische Regierung hat das Gebiet im Umkreis der Insel Lingayan zu einem Zentrum zur Erhaltung der Schildkrötenkinder und des Seetangs ausgewiesen . Dieses Gebiet ist auch der Lebensraum für geschützte Seetiere, deren Population weiter bedroht ist. Die Schönheit der Insel Lingayan können Sie geniessen, wenn Sie um die Insel mit dem Boot fahren. Sie können die weisse Sandausdehnung, sowie schöne und grosse Korallen an der Küste entlang sehen. Ausserdem können Sie dort angeln und tauchen. Dort gibt es verschiedene schöne Fische.
Einige Inseln in der Mitte des blauen Wassers der Strasse Makassar sind Teil der Natur, die während der Reise genossen werden kann. Vom Dorf Ogotua aus können Sie mit einem Boot mit einer Kapazität von 4-5 Personen das Wasser überqueren. Dafür brauchen Sie nur 15 Minuten um an diese Inseln zu kommen /.
Das war unser Bericht über die Insel Lingayan im Bezirk Tolitoli in der Provinz Zentralsulawesi
May
Madiun ist eine Stadt und auch ein Bezirk in der Provinz Ost Java. Die Stadt liegt 160 km westlich von Surabaya, der Hauptstadt der Provinz Ostjava, entfernt. Sie ist nicht nur als das Zentrum der Eisenbahnindustrie, sondern auch für seine volle Geschichte und Kultur bekannt. Eine der berühmten Künste aus Madiun ist die Dongkrek-Kunst.
Dongkrek ist eine Mischung zwischen Musikkunst und originärem Tanz aus dem Madiun-Bezirk. Die Dongkrek-Kunst wurde im Jahr 1867 im Caruban Distrikt geboren. Dieser Distrikt wurde zum Madiun-Bezirk umbenannt. Im Jahr 1910 wurde Dongkrek von dem Dorfleiter Raden Bei Lo Prawirodipuro populär gemacht. Er leitete zu dieser Zeit fünf Dörfer im Caruban-Distrikt. Im Jahr 1879 wurden die Bewohner in Mejayan von einer tödlichen Krankheitsepidemie heimgesucht. Wenn man morgens erkrankte, starb man am Nachmittag oder am Abend. In seiner Trauer meditierte Raden Prawirodipuro am Berg-Kidul, Caruban. Er bekam dabei den mystischen Hinweis “Wangsit”, einen Kunsttanz zu koreografieren. Dieser Tanz musste in der Lage sein, das Unglück, den sogenannten Peck, abzuwehren.
Bei “Wangsit” wird gezeigt, wie die Höflinge des Königreiches der Geister durch die Bewohner von Mejayan aus dem Dorf herausgetrieben wurden.. Deshalb kam es zur Tradition in Form der Tanzkunst, die die Vertreibung der Geister darstellt. Diese wurde dann eine kulturelle Eigenschaft der Caruban-Gesellschaft mit dem Namen “Dongkrek”. Die Kunst, impliziert die Botschaft , dass jede böswillige Absicht letztendlich von dem Guten und der Wahrheit besiegt werden wird.
Die Gesellschaft hörte damals die Musik mit den “Dung” und “Krek” , das sind bestimmte Klänge der Trommel , dem sogenannten Kendang” und vom Saiteninstrument “Korek”. Aus diesem Klang von Dung und Krek entstand dann der Name "Dongkrek".Das Musikinstrument “Korek” ist ein Holzstück in Form eines Quadrats. Am Ende gibt es einen gezackten Holzstiel, mit dem man das Saiteninstrument bearbeitet.
Im Laufe der Zeit wurden auch andere Musikinstrumente wie Gong, Kenung, Kentongan, Kendang und Gong Beery, eine Mischung aus islamischer , chinesischer und javanesischer Kultur verwendet. Ausser der Musikinstrumenten muss es beim Dongkrek einige Masken geben, wie die Maske von Mbah Palang, von Putri und Gendruwo. Mbah Palang symbolisiert die Eltern, Putri symbolisiert das schöne Mädchen und Gendruwo symbolisiert den Riesen.
Die harmonische Mischung zwischen Tanz und Musik ist in dieser Kunst perfekt, weil jeder Anfang und jedes Ende des Tanzes vom Trommelrhythmus begleitet wird. Die Trommelsspieler müssen sich der Position des Tänzers anpassen. Im Gegensatz dazu müssen die Tänzer auch das Zeichen und den Rhythmus, die von den Trommlern gegeben werden, beachten. Das Wichtigste ist, dass das Element in der Geschichte und die Dongkrek-Kunstfiguren eine tiefere Bedeutung habe. Die gigantische Figur wird eingeladen, Gutes zu tun, obwohl sie eine böse Eigenschaft hat. Dies soll aussagen, dass so schlecht ein Mensch auch sein möge, es sicher das Gute in ihm gibt. Um diese Kunstart zu erhalten, veranstaltet das Bildungs-und Kulturamt des Madiun-Bezirks jährlich das Dongkrek-Festival außerhalb der Stadt Madiun und macht sogar im Stadtpalast Aufführungen.
May
Die Landesgemeinde , die Fackelbeleuchtung , kein Fernsehen aber Internet , das ist die Lage im Kampung Djowo des Dorfes Sekatul in Margosari, im Kleinbezirk Limbangan , dem Bezirk Kendal in der Provinz Zentraljava. Die Landwirte bei der Arbeit, die muhenden Büffel , das Schaufelgeräusch beim Hacken in den Reisfeldern und die Stimme der Vögel verschönert die Lage in Kampung Djowo. Kampung Djowo ist ein Touristenziel mit etwa 12 Hektar Größe und liegt am Fussberg Ungaran. Es bietet eine schöne Natur mit dem Hügel Medini , der frischen Luft und der Teeplantagenausdehnung an.
Um Kampung Djowo Sekatul zu erreichen, können Sie mit einem Privatauto in 30 Minuten und mit einem öffentlichen Verkehrsmittel in etwa 60 Minuten , sowohl aus der Stadt Semarang wie aus Ungaran, der Hauptstadt des Bezirkes Semarang fahren. Aus Kendal aus können Sie dieses Touristenziel über Kaliwungu aus der Stadt Semarang oder Ungaran zur fast gleichen Zeit erreichen. Sie sollten 3000 Rupiah für die Eintrittskarte und 2000 Rupiah für die Schüler und Studenten bezahlen. Dort können Sie 6 grosse traditionelle javanische Häuser , die sogenannten Joglo, mit deren Möbeln und Einrichtungen finden. Die Stimmung der javanischen Landesgemeinde können Sie dort geniessen, wenn Sie in Kampung Djowo übernachten. Es gibt dort keine Lampen und Fernsehen. Sie können aber Internet anwenden.
Kampung Djowo bietet nicht nur die Einzigartigkeit der klassischen Gebäude und Häuser, sondern auch ein interessantes Agrartouristenziel mit Dorfnuance an. Dort können Sie auch eine Reisfelderausdehnung , Heilpflanzen-, Zierpflanzen-, Vanille- und Erdbeerplantagen erleben. Sie können dort frische Erdbeere direkt pflücken. In Kampung Djowo findet man auch ein Angelgebiet. Es gibt auch einen Standort zur Ausbildung , an dem sie die Herstellung von Palmzucker und Tempe lernen können . Sie können auch in Kampung Djowo Sekatul zelten und die Einrichtungen für Gartenfeste finden. Kampung Djowo Sekatul stellt nicht nur klasissche einzigartige javanische Häuser vor. Kampung Djowo Sekatul ist auch der Beweis der Treue des Besitzes dieses Touristenziels KPH Herry Djojonegoro in der Geschichte und in der Erhaltung der javanischen Kultur.
Das war unser Bericht über Kampung Djowo Sekatul, in Kendal, Zentraljava. Wir treffen uns wieder im gleichen Programm mit anderen interessanten Themen.
May
Bajo ist ein Volksstamm, dessen Leben vom Meer nicht getrennt werden kann. Die Wohnsiedlung des Volksstamms ist sehr einzigartig, denn meistens liegen die Häuser auf dem Wasser. Damals wohnte der Volkstamn in Booten,den sogennaten Lepas. Zur Zeit ist der Bajo-Stamm im ganzen Gebiet Indonesiens verbreitet. Die meisten wohnen auf Sulawesi. Dieser Volksstamm hat eine einzigartige Tradition zum Fischfang, namens BAPONGKA. Diese Tradition verpflichtet sie, eine Reise in die Ferne zu machen. BAPONGKA ist eine Tradition der Bajo-Gesellschaft, die traditionelle Geräte zum Fischfang verwendet und die Meeresumwelt von der Umweltschädigung fernhält.
Die Bajos segeln, um Geld zu verdienen oder nach Meeresprodukten in den anderen Gebieten oder Provinzen während einiger Wochen oder Monaten zu suchen. Sie fangen die Fische in Gruppen. Jede Gruppe besteht aus 3 bis 5 Booten und in einem Boot gibt es nur eine Person. Die Bildung der Gruppen wird sehr oft aufgrund der engen Beziehung durchgeführt. Normalerweise trifft eine kleine Gruppe sich mit anderen kleinen Gruppen in einem Fischerort. zum Schluss bilden sie eine grosse Gruppe, deren Anzahl etwa 15 bis 20 Boote erreichen kann.
Das traditionelle Boot “Lepa” wird mit Auslegern und Dächern von Sago-Blättern ausgestattet. Im Allgemeinen fährt das Lepa-Boot mit einem Ruder, obwohl einige Boote jetzt mit Katinting-Maschinen ausgestattet werden. Wenn sie die BAPONGKA-Tradition ausüben, bringen sie viele Nahrungsmitteln, wie Sago, und einige Geräte wie Öllampen, Wasserbehälter, Kochtöpfe oder Kochgeräte und Besteck, sowie die Ausrüstung für Schlafen und für Fischfang mit. Sie fangen nicht nur Meeresfische, sondern auch andere Seeprodukte , wie z.B. Seegurken.
Die BAPONGKA-Tradition hat positive Auswirkungen für die Meereserhaltung, vor allem für die Korallenriffe, da der Bajo-Volksstamm einfache Geräte zum Fischfang benutzt. Bei dieser Tradition hat der Volksstamm einige Tabus die beachtet werden müssen. Er ist davon überzeugt, dass dies die Fangprodukte des Meeres beeinflusst. Es darf nichts in das Meer weggeworfen werden. Dabei handelt es sich vor allem um Reiswasser, Holzkohle, Kaffeesatz, Chilliwasser, Ingwerwasser, Orangenschalen und Küchenasche . Wenn man den Reis wäscht, wird das Abwaschwasser im Boot aufgenommen und erst weggeworfen, nachdem das Boot am Festland vor Anker gegangen ist. So ist auch mit der Holzkohle und dem anderen Müll nach dem Kochen und Essen. Die Einfachkeit des Bootes und der Geräte zum Fischfang, sowie die Tabus bei der BAPONGKA-Tradition ist ein Teil der lokalen Weisheit der Bajo-Gesellschaft, um die Natur zu respektieren und sie zu erhalten//.
May
Der Berg Salak liegt in Bogor, Westjava und bietet viele exotische und beeindrückte Touristenziele an. Sie sind eine Empfehlung für die Touristen , die als Hobby Wandern haben. Es gibt viele Mythen bei der Bevölkerung über den Krater Ratu des Berges Salak. Neben diesen ist der Nationalpartk des Salak Berges bisher ein favorisiertes Touristenziel und eine Natursehenswürdigkeit der Stadt Bogor. Eines der exotischen Ziele im Komplex des Berges Salak ist der Charme des Krates Ratu, der das Interesse der Naturliebhaber weckt.
Um den Krater Ratu zu erreichen, sollten Sie über einen weiten Wald und Fluss fahren. Es gibt 2 Alternativrouten , um den Krater Ratu aus Bogor über Sukabumi zu erreichen. Die erste Route ist über den Berg Bunder auf dem Pasir Reunigt mit etwa 3,5 Kilometer . Dafür brauchen Sie etwa 2,5 Stunden. Eine weitere Route geht noch über das Zeltlager Cidahu-Sukabumi mit etwa 4,5 Kilometer Länge . Der Zugang zum Krater Ratu verbraucht Ihr Adrenalin , da er 800-900 Meter über dem Meeresspiegel liegt. Es gibt dort verschiedene Bäume , die natürlich und dicht wachsen. Sie können verschiedenartige Schwierigkeitsgrade an Routen finden, die zu einer eigene Herausforderung für Sie werden, um den Krater zu erreichen.
Das Gebiet des Kraters Ratu produziert noch Rauch. Sie sollten diesen Krater besser am Morgen, wenn der Schwefeldampf nicht so stark ist, besichtigen. Wenn Sie am Nachmittag diesen Krater besuchen, ist der Rauch dichter und stärker . Dennoch wollen viele Touristen den Krater Ratu besuchen, um dessen interessante Naturschönheit zu erleben.
Das war unser Bericht über den Krater Ratu des Berges Salak in Westjava. Wir treffen uns wieder im gleichen Programm mit anderen interessanten Themen.
May
May
Nachdem die Provinzregierung Ostnusatenggara im letzten Jahr die Tour De Flores erfolgreich durchgeführt hat, wird sie wiedes dieses Event vom 6. Bis zum 16. Mai 2018 veranstalten. In der Durchführung der Tour de Flores 2018 wird die Provinz Ostnusatenggara vom Tourismusministerium gefördert. Tour de Flores ist das herausfordernde internationale Radrennen auf der Insel Flores. Die Durchführung der Tour de Flores wird von solchen Events, wie u.a Tour De France im Jahre 1903, Tour De Singkarak im Jahre 2009 und Tour De Banyuwangi “Ijen” im Jahre 2012. Dieses Event ist ein Sportevent hat aber einen grossen Einfluss auf den Tourismus.Tour de Flores 2018 wird die Strecke mit 743 Kilometern lang zurücklegen und besteht aus 5 Etappen. Diese 5 Etappen werden über alle Gebiete auf Insel mit 14.300 Quadrad Kilometer in verschiedenen Temperaturen fahren. Flores hat 2 Jahreszeiten. Jede Gegend hat aber unterschiedliche Temperatur, die den Radrennfahrern wirkliche Herausforderungen anbieten. Tour de Flores 2018 beginnt aus Larantuka in Ostflores dan endete in Labuan Bajo im Bezirk Westmanggarai.
Tour de Flores auf der Insel Flores beitet das internationale Sportevent geniessend der exotische Landschaft der Insel an der spektakulären Küste entlang an. Die Teilnehmer der Tour de Flores können ebenso die ethnische Heterogenität , die Kultur, die megalithische Traditio und die seltene Fauna Komodo (Varanus romodoensis und Varanus ringensis) sehen. Sie können ebenso den Kelimutu und die Pink Küste erleben, sowie die dortige Sprache und Religion näher kennenlernen.
Der Leiter des Kultur-und Tourismusamtes des Bezirkes Sikka in der Provinz Ostnusatenggara, Kensius Didimus sagte, dass 100 Radrennfahrer aus 20 Ländern , die aus 10-15 Teams bestünden, an der Tour de Flores 2018 teilnehmen. Er fuhr fort, Dieses 3.jährliche Radrennen wählt ebenso das Finisch jeder Etappe im Touristenziel in jeder Stadt. Die Wahl dieses Finisches im Touristenziel solle die Werbung des Tourismus fördern und die Besucherzahl ausländischer und einheimischer
Touristen in die Insel Flores erhöhen. Tour de Flores wird das jährliche Event in allen Bezirken auf der Insel Flores. Dieses Event wird Branding des Tourismus von Flores. Flores kommt aus derPortugiesischen Sprache und bedeutet Blume. Der Name Flores kommt aus der Portugiesischen Sprache Cabo de Flores und bedeutet Tanjung Bunga 0der auf Deutsch Blumenhalbinsel. Dieser Name wurde von SM Cabot gegeben, um das Ostgebiet der Insel Flores zu benennen. Eine tiefe Studie durch Orinbao im Jahre 1969 erklärte, dass der richtige Name der Insel Flores und Nusa Nipa oder Schlangeinsel.
.
May
Die Stadt Padang ist die grösste Stadt in Westsumatera und die Hauptstadt dieser Provinz. Sie hat viele Wassertouristenziele, für die sich Touristen interessieren, wie u.a die Küste Carolina, die Padang, die Pasir Jambak und Air Manis und die Küste Lubuak Rantiang.
Der Wasserfall Lubuka Ngalauan bietet eine interessante Naturschönheit. Er ist unter dem Namen Sarasah Lubuak Rantiang bekannt und liegt im Gebiet des Flusses Bangek im Dorf Bali Gadang, dem kleinen Bezirk Koto Tengah , der Stadt Padang etwa 25 Kilometer vom Stadtzentrum entfernt. Er ist nicht so hoch. Sein Wasser ist sehr kalt und klar. Sarasah Lubuk Rantiang kann in etwa einer Stunde vom Badeort Sungai Bangek erreicht werden. Während der Reise werden die Besucher die schöne interessante Landschaft geniessen. Um den Wasserfall zu erreichen,müssen sie über 4 Flüsse fahren.
Die Besucher können mit dem Offroad Auto im Komplex des Wasserfalls spielen. Ausserdem können Sie dort schwimmen . Wenn Sie ihr Adrenalin ausstossen möchten, können Sie von der Höhe springen. Dieser Wasserfall bietet einen grossen und tiefen Teich mit grünem Wasser an. Es gibt eine Grenzarea mit ausgedehnten Rattan zwischen dem tiefen und dem mittleren Teich. Seien Sie vorsichtig , da die Gesteine dort glatt ist. Der Wasserfall Sarasah Lubuak Rantiang ist schön und liegt im Wald.
Die Strasse in dieses Touristenziel ist teilweise asphaltiert. Sie sollten über die Route des Kampuses des islamischen Staatsinstituts Imam Bonjol fahren, wenn Sie den Wasserfall erreichen wollen. Dann ist für Sie Trekking angesagt. Sie können über den Hugel hinauf und runter in einer Stunde laufen, um ihn zu besuchen.
Das war unser Bericht über den Wasserfall Sarasah Lubuak Rantiang .
May
Rendang oder auf der Minang-Sprache Randang ist eine der traditionellen Essen oder Spezialitäten von Minangkabau, Westsumatera, dessen Grundstoff ist Fleisch , vor allem Rindfleisch mit Kokosnussmilch und verschiedenen Gewürzen. Rendang ist scharf. Die indonesischen Gesellschaften mögen dieses Rendang . Man kann Rendang in allen Padang Restaurants in Indonesien, Malaysia und in anderen Länder finden. Rendang ist in ganz Indonesien bekannt. Dessen Leckerei ist sogar international bekannt. Dis wird von der Ernennung Rendangs von Westsumatera als das leckerste Essen auf der Welt durch die Forschung von CNN, und sogar von einem Burger Restaurant. Dieses Burgerrestaurant stellte im Jahre 1987 Burger Rendang her. Dieses Essen ist als Rendang Padang bekannt, obwohl Rendang im Allgemein die Spezialität von Minang ist.
Rendang wurde Anfang des 19. Jahrhundert als traditionelles Essen von Minang geschrieben wurde. Laut dem Historiker aus der Universität Andalas, in Padang , Westsumatera, Gusti Asnan wurde Rendang vermutlich schon seit dem 16. Jahrhundert hergestellt. Wenn die Bevölkerung von Minangkabau in jener Zeit eine Reise machte, sollte sie über den Fluss fahren und viel Zeit verbringen. Dafür wurde Rendang die passende Auswahl als Proviant in Jener Zeit. Denn Rendang ist trocken und in einigen Monaten standhaft. Dafür kann man Rendang als Proviant mitbringen, wenn er auswandern will, oder eine Handelsreise macht.
In der malaiischen klassischen Literatur, wie u.a in der Literatur Hikayat Amir Hamzah ist Rendang seit 1550 oder Mitte des 16. Jahrhunderts schon existiert. Rendang ist bekannter durch die Auswandern-Kultur des Minangkabau Volksstammes bekannter geworden. Die Minang Leute wanderen neben als Angestellten oder Händler auch als Unternehmer des Padang Restaurants in ganz Indonesien. Das Padang Restaurant stellt Rendang als Gericht von Minangkabau vor.
Das war unser Bericht über Redang aus Minangkabau, Westsumatera. Wir treffen uns wieder im gleichen Programm mit anderen interessanten Themen.
May
Das Schattenspiel “Wayang Klitik” ist ein vergessenes Kulturerbe Indonesiens. Dieses Schattenspiel ist aus Holz hergestellt. Die Gestalten aus dem Wayang Klitik sind anders als sonst die Wayangpuppen aus dem “Wayang Golek” , die echte Puppen sind, mit einer flachen Form und aus Leder wie die Figuren aus dem Schattenspiel “Wayang Kulit” ausgestattet. Wayang Klitik wurde im 17. Jahrhundert im Jahre 1648 hergestellt. Niemand weiss, wer zum ersten Mal das Schattenspiel “Wayang Klitik” entworfen hat. Die Vorführungen werden mit Gamelan-Musik und Gesang begleitet. Bei den Vorführungen wird keine Leinwand verwendet, sodass die Zuschauer sie unmittelbar ohne Bühne sehen können. Das Schattenspiel heisst “Wayang Klitik”, da deren Form klein ist und ein Klang, das “Klitik” entsteht, wenn die Figuren bei den Vorführungen zusammenstossen. Der Klang entsteht aus dem dabei auch verwendeteten Holz. Das Repertoir des Wayang Klitik unterscheidet sich auch von dem Schattenspiel “Wayang Kulit”.
Das Repertoire der Erzählungen von Schattenspiel “Wayang Klulit” wird aus dem Epos der Ramayana und der Mahabaratha entnommen. Während das Repertoire von Wayang Klitik aus dem Zyklus der Erzählungen von Panji und Damarwulan , das sich in der Zeit des sundanesischen Königreiches “Pajajaran” bis zu der Königreichszeit der Majapahit ereignete, entstammt.Oft werden aber auch bei den Vorführungen des Wayang Klitik Erzählungen von anderen Wayangarten, wie das Wayang Purwa und Wayang Menak , sowie Geschichten aus dem Java-Festlandes verwendet..Darüber hinaus ist die Gamelan-Musik für die Begleitung der Vorführungen von Wayang Klitik sehr einfach in ihrer Konstellation. Manchmal benutzt man beim Wayang Klitik ein grosses Gamelan-Orchester.
Wayang Klitik ist meistens in einigen Gebieten in Zentraljava, vor allem in Kudus anzutreffen. Einige Volkskreise in Zentraljava halten das Wayang Klitik für heilig. In Kudus gibt es zur Zeit nur ein Dorf, namens Wonosoco, das noch die Kunst von Wayang Klitik erhält. Alle Geräte und 52 Figuren des Wayang Klitik, die von Generation zu Generation vererbt wurden , sind noch in diesem Dorf vorhanden. Niemand weiss, wer das Wayang Klikt bis zum Dorf “Wonosoco” gebracht hat. Angeblich entwickelte sich die Wayang Klitik- Kunst im Bezug auf die Verbreitung des Islams auf der Java-Insel, vor allem in Kudus. Eine Kunstgruppe des Wayang Klitik besteht üblicherweise aus 18 Personen, die von einem Wayang-Vorführer direkt mit der Hilfe von 2 Asisstenten geleitet werden. Im Laufe der Zeit entwickelte sich das Wayang Klitik zu einer unvergesslichen Kunst. Obwohl es schwierig ist, nach Künstlern von Wayang Klitik zu suchen, gibt es sicherlich die Erben der Kunst in Kudus. zu finden.
