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国会のBambang Soesatyo議長は、基本的には、過激主義やテロリズムを教える宗教はないと述べました。インドネシアを含む世界の様々な地域に当たるテロ行為は、特定の宗教的教義の影響のためにまったくではありません。Bambang Soesatyo議長は、5月20日日曜日に、ジャカルタで、急進主義とテロリズムの教えから家族と環境を守るために国家のすべての要素を呼びかけました。急進的な人々に自由空間を与えて、宗教の名において急進的な行動や恐怖をするように他の人々に影響を与えることを許さないよう呼びかけました。彼は、すべての当事者は警戒しなければならないと述べました。

Sri Mulyani財務大臣は、中小企業の最終所得税率を規制する2013年46号の政府規制の改正は直ちに発行します。Sri Mulyani大臣は、5月21日月曜日に、ジャカルタで、この改正では、中小企業の最終税率は現在の1％から0.5％に引き下げられていると説明しました。この規制は、1租税年度に総売上高が48億ルピアを超えない事業所からの収入を受けている納税者に適用されます。

国民協議会のZulkifli Hasan議長は、国民覚醒はすべての異なる、人類、宗教、民族性およびその他の背景よりもインドネシアの利益を優先させるメッセージとして考えています。国民覚醒は、植民地主義者はもはや各地域闘争ではなく団結して戦わなければならないという意識が高まっていることの始まりです。Zulkifli Hasan議長は、5月20日日曜日に、ジャカルタでの記者会見で、国民覚醒のメッセージは、現在の国籍状況、特にテロとの戦いに関連しているとみなされます。彼は、統一することは強化すると主張しました。統一することで、すべての国民がテロとの戦っています。彼によると、団結のメッセージは現在の政治年面にも役立ちます。

パソナインドネシアです。今日は、北スラウェシ州のWarugaをご紹介します。

この北Minahasaでの史跡を入ることには、少し苦労する必要があります。住民の住宅や土地の後ろに位置することは、この北スラウェシ州に位置する史跡がかなり隠されています。これは、巨石遺物時代からMinahasa人の古い墓であるWaruga Sawangan史跡です。

MinahasaでのWarugaは、紀元前13世紀初頭に栄えたと推定されました。Warugaは、最初に北Minahasa地区のBukit Kelewer、Treman、Tumaluntungの地域で現れました。その後、Warugaは20世紀初期まで、北スラウェシ州の様々なところで現れ続けていました。戦前の時代、Minahasaの住民はまだ先祖の霊に魔法の力があると信じていました。そのため、墓はできるだけ特殊で綺麗に作られていました。Warugaは、2つの部分に分かれて、それは、身体部分および蓋です。

面白いことは、Warugaは、亡くなった人の親戚や家族によって作られたものではありませんが、死ぬ者によって作られました。瀕死しているときに、完全な物資を持つ後、彼自身が作ったWarugaに入ります。ある日、それが完全に行われると、放棄された家族には良い結果がもたらされます。実際に、北スラウェシ州では、Waruga遺跡が多いです。その一つは、北Minahasa地区のAirmadidi県のSawangan村です。この村では、3つのグループにサイズ的に分かれた143のWarugaがあります。

第1のグループは、0－100センチの高さの小さなWarugaが10つがあります。第2のグループは、101－150センチの高さの中サイズのWarugaが52があります。第3のグループは、151－250センチの大きなWarugaが81があります。Warugaは、Tombulu語から取って、それは、乾燥する体の家という意味を持つWale Marugaから付けました。

これでパソナインドネシアを終わります。明日も他の興味深いトピックでまたを愛しましょう。