VOI - Voice of Indonesia | RRI - Radio Republik Indonesia

MALANG - Sumbersongo-waterbron ligt in Jenggolo dorp, Kepanjen, Malang, Oost-Java. Die waterbron heeft een heldere en frisse water. Sumbersongo stroomt in negen waterpunten en wordt niet alleen gebruikt voor baden en drinken door lokale mensen, maar gelooft ook dat het om verschillende ziekten kunnen genezen.  

Sumbersongo staat ook bekend als een religieus toeristisch object. Saomi, één van de bewoners die vaak in Sumbersongo baden, is gelooft dat als u in Sumbersongo doorweekt met een badshampoo, uw ziekte zal al genezen. Meestal, als ze succesvol zijn of zullen genezen, zijn er bepaalde tekenen in uw lichaam.

“Het water is schoon en origineel. Kan de zieken genezen. Als een zieke om genezing vraagt, kan pijn bekend zijn. En dan is er een teken die lijkt op een slang hier. Meestal dat is al genezen,” zei Saomi aan Radio Republik Indonesia, op Zondag (14/1/2018).

Ondertussen zei verzorger van Sumbersongo, Jumain dat bezoekers die uit verschillende steden komen. Meestal druk op bepaalde tijden zoals vrijdagavond Kliwon en Legi.

"Er komt veel hier aan. Meestal is op het dinsdag Kliwon. En op vrijdag Legi of Syuro (Javaanse kalender). De besoekers komen uit Borneo, Sumatra, Palembang en ook Jakarta. En Soms ben ik een gesprekspartner of ze komen alleen, " zei Jumain.

Hij verklaart dat de bezoekers gratis zijn om hier te komen. Buurstaande inwoners verzamelen ervan ook nooit geld. Net als de opvattingen van de burgers, zegt Jumain dat vers water van Sumbersongo bewezen dat ziekten kunnen genezen zoals verlamming.

Er is de verhalen van de oorsprong van Sumbersongo-waterbron op basis van mond-tot-mondverhalen. Volgens dorpshoofd van Jenggolo, Lisdiyanto, dat in het verleden er een droogte in Jenggolo dorp . En dan is er een iemand die beweert een van de santri Wali Songo te zijn. Dan biedt de santri aan Allah SWT op de droogte opheft in het dorp. Toen kwam er een waterbron genaamd Sumbersongo. Sindsdien is er geen meer droogte in het dorp Jenggolo. Zelfs in de dorpen rond de droogte, wordt Jenggolo eigenlijk een roede en hoop voor de alle burgers. Het waterdebiet hier krimpt nooit, zelfs niet in het droge seizoen.

Behalve dat het geloofde is om verschillende ziekten kunnen  genezen, geloofde ook Sumbersongo ook om een ‘partner’ gemakkelijker te vinden.

 “Men gelooft dat Sumbersongo is doorgedrongen tot Ampel. Afgezien van het feit Sumbersongo als het een drinkwaterfaciliteit is, wordt door sommige burgers en Alhamdulillah (lof aan god) geloofd dat met de kracht van God wordt het gebruikt om ziekten als verlamming en jeuk te genezen. En het meest interessant, die geen vriend hebben gevonden, direct als ze daar naartoe willen komen en zeker zijn voor God, daar baden ze met shampoo, en dan zal Insha Allah een partner vinden,” zei ze

Het water kan hier ook worden geconsumeerd zonder te hoeven koken en dit water wordt niet door de burgers verhandeld, maar wordt verondersteld vele voordelen te bieden. //rri.co.id/voinews/sma

De provincie Maluku heeft veel interessante natuurlijke attracties, zoals vanuit de Kai-eilanden, Tanimbar-eilanden enz. Maar, naast die heel mooie natuurtoerisme, heeft Maluku ook een cultuur die niet minder interessant is. En één daarvan is het traditionele muziekinstrument Tahuri. Dit muziekinstrument is een typische Maluku-trompet die van schaaldieren zijn gemaakt. En typische schaal die wordt gebruiken als de material van dit muziekinstrument is Triton schaal.

Deze trompetschaaldieren is gegroeid in het Moluuksen gemeenschap die in het kustgebied wonen. Deze tahuri-kunst evolueerde rond 1958. En in die tijd speelde het muziekinstrument Tahuri met een aantal andere traditionele Maluku-muziekinstrumenten in de vorm van een orkest die uit kinderen en adolescenten bestaande. In het verleden werd dit instrument ook gebruikt om de gemeenschap of traditionele voorzitter op te roepen voor een spoedvergadering in vergaderzal of Moluuksen noemen baileo. Zeerinteressant is dat het aantal opgeblazen tahuri zijn eigen betekenis heeft. Bijvoorbeeld, één trekje van de trompet betekent dat er mensen zijn die dood. Bovendien werkt deze trompet ook als een communicatiemiddel voor gevaarborden, traditionele ceremonies, het oproepen van de voorouders en het oproepen van de wind tijdens het zeilen.

De schelphuiden die werden gebruikt als de materiaal van Tahuri zijn afkomstig uit verschillende regio's van de Molukken, zoals Saumlaki, Dobo, Aru-eilanden en ook Banda. Om deze Moluukse muziekinstrument te maken, wasten eerst de schelpen schoon. Daarna werden de schalen geperforeerd met een boor. En om een bepaalde toon te krijgen, dat is afhankelijk van de grootte van het gemaakte gat en de grootte van de schelp. Kleine schelpen produceren hoge of harde noten. Terwijl grote schelpen een lage toon produceren. En dan de tonen op dit instrument worden ook aangepast met behulp van de andere muziekinstrumenten, zoals de fluit.

Dit Ambonese muziekspel wordt nog steeds op verschillende plaatsen in Ambon gebruikt. één daarvan bevindt zich in Hutumuri Dorp, in Ambon-Eiland. En tot nu toe wordt Tahuri nog steeds gespeeld voor bijna alle traditionele ceremonies in Maluku. Daarom heeft dit traditionele muziekinstrument een heilige waarde voor de mensen van Maluku. Naast Maluku, tahuri ook bekend in sommige gebieden, zoals in Biak, Papua. En net zoals in Maluku, werd tahuri hier ook vaak gebruikt als een hulpmiddel om de bewoners op te roepen en af en toe gebruikt als muzikale begeleiding voor de traditionele dansen van Papua.//voinews.sma

En voor vandaag ga ik aan u één van de traditie vanuit Aceh vertellen. Dus blijft u met ons alleen maar in RRI Werelddienst, De stem van Indonesie. Indonesië is een groot land die rijk met cultuur is. Vanaf het einde van Sabang tot het einde van Merauke, staat Indonesië bekend om zijn diverse culturen. Elke regio in Indonesië heeft zijn eigen cultuur en tradities, die zeker verschillen van andere regio's. En één van hen is de cultuur  vanuit Atjeh. Atjeh, één van de speciale gebieden in Indonesië, heeft ook complexe cultuur, waaronder de traditionele ceremonie van Troen Bak Tanoeh

De ceremonie van Troen Bak Tanoeh, ook wel Turun Tanah-ceremonie genoemd, is een traditie van de Aceh die de heiligheid van de moeder symboliseert die net de bevallingsperiode heeft overschreden. De waarden vanuit deze ceremonie zijn de waarden  die verbonden aan de wereld en het hiernamaals die tot nu toe nog steeds bewaard blijven. Deze ceremoniële processie omvat ook pasgeboren baby. En Op dit moment, werd de baby uit het huis gehaald, terwijl de moeder alleen maar binnen het huis mag blijven omdat volgens de bevolkings, de moeder nog steeds in een staat van onheilig is. Tijdens de ceremonie turun tanah, voor het eerst kent de baby de buitenwereld. En in dit tijd worden de baby’s geleerd om kennis te maken met de buitenwereld. De wereld waar we hard moeten werken en zou niet lui moeten zijn. Want het lui zal op het leven in de toekomst slechts maken. En dan de serie van deze ceremonies is ook een leerproces dat in het dagelijks leven kan worden gebruikt.

In de gemeente Atjeh is er een verschil over de tijd van de uitvoering voor de Troen Bak Tanoeh- ceremonie of Peutron Aneuk U Tanoh. Sommigen voeren de ceremonie uit op de 7e dag na de geboorte, maar sommige houden ook op de 44e dag na de geboorte, en sommige vinden zelfs plaats nadat de baby ouder dan een jaar is. Gewoonlijk wordt de baanbrekende ceremonie tegelijkertijd gehouden met de ceremonie van naamgeving, ceremonie van oek cuko of haarscheerceremonie en aqiqah-traditie. In deze ceremonie zijn de uitnodigingen allemaal verwanten en, nog belangrijker, ook de oudsten. Meestal treden de ouderlingen ook als religieuze leiders die de ceremonie zullen leiden.

Turun Tanah-ceremonie begint met de traditionele ouderlingen die de baby vasthouden  en loopt op de trappen van het huis of de bovenkant van een trap die speciaal voor ceremoniële doeleinden is gemaakt. Daarna wordt de baby door de treden verlaagd met gebeden en lofverzen van Qur’an. Als de baby een vrouw is, haasten de leden van zijn familie zich om de rijst te vegen en ziften, omdat ze allebei het volhardig symboliseren. Ondertussen, voor babyjongens, de processes zijn grond schoffelen en ook  banaanstengel, taro of suikerriet stengels in stukke hakken. Die alle dingen symboliseren ridderlijkheid en hopelijk dat deze jongen later een man zal worden die hard werkt en een riddergeest heeft.

Na op de grond staat, zal het kind rondgebracht door het huis, en dan vervolgens wordt de baby het huis binnengebracht voor peucicap of halap processie. In deze processie zal de lip van het kind worden besmeurd met verschillende smaken zoals zoet, zuur of zout. en het is gericht op het kind zodat hij of zij de smaak kan voelen Deze ceremonie wordt soms ook verlevendigd met lovende woorden voor de profeet, vergezeld door tamboerijnen-muziek, soms zelfs vergezeld met het dans- en ook pencak silat, de Indonesische traditionele vechtsporten. Dat was het programma “De Wonder van Indonesie“ voor vandaag met topic De ceremonie-troen bak tanoeh vanuit Aceh. En voor morgen zullen we weer terug met de de andere interresante topics. Tot ziens!

Als u naar Semarang, de hoofdstad van de provincie Midden-Java gaat, vergeet dan niet om deze toeristische bestemming te bezoeken die momenteel zeer populair is in binenlandse-sociale media en ook in het buitenland. En Die plaats heet ‘Kampung Pelangi’ of in het Nederlands betekent ‘Regenboog Dorp’. Dit plaats ligt in het dorp Randusari, Zuid-Semarang. En waarom deze plaats als regenboogdorp wordt genoemd. Dat is want de huizen hier kleurrijk zijn geschilderd. Dit dorp is zeker niet de eerste kleurige dorpjes in Indonesië. Een aantal gebieden zoals Malang, Balikpapan en Lubuklinggau hebben al ook een vergelijkbaar thematisch kampung-concept. Maar de foto's die op grote schaal worden geüpload en besproken in het buitenlandse media zijn dit dorp. Media’s uit het buitenland die nieuws over dit dorp bevatten, namelijk van de Britse media, ‘The Independent’ en ‘Mirror’ naar tot  ‘BuzzFeed’ en ‘BoredPanda’.

In het vroeger is dit dorp genaamd ‘Kampung Wonosari’. Kampung Wonosari was een ongeorganiseerde sloppenwijk met veel wilde planten en niet-gepleisterde bakstenen muur. Gelegen net aan de rand van Semarang kleine rivier die ongeveer 325 huizen bestaat uit. Maar toen, werd dit dorp veranderd en veranderde ook de naam ervan, als “Kampung Pelangi”. De verandering begon eigenlijk vanuit de bloemenmarkt van Kalisari, die recht tegenover het dorp ligt. Nadat de verbetering van de bloemenmarkt is voltooid, wordt de markt niet ondersteund door de toestand van het dorp Wonosari. Daarom doet het stadsbestuur van Semarang eindelijk ook aan de renovatie van het dorp. En Met de verbetering van het dorp zal de economie van het volk naar verwachting ook toenemen.

Als u in Regenboog Dorp bent, vergeet dan niet om uw camera voor te bereiden. Omdat hier er veel interessante fotoplekken zijn die ook geschikt voor uw instagram-feed te vullen. En terwijl u foto's maakt, kunt u ook accesesoris gebruiken in de vorm van het schrijven, hoeden, hoofdbanden en bloemen die door de lokale bevolking worden gehuurd. En als u rondloopt door deze dorp, zult u ook een unieke fotospot vinden, en dat is“Gembok Cinta”, de plaats die vol met liefdesslotjes zijn. Oh ja. dit dorp biedt ook een onderscheidende keuken die u kunt het proberen, zoals kleurrijke broodjes en ook kleurrijke ijsmambo.

In enkele dag geleden rustte het stadsbestuur van Semarang een uitzichtplaats en culinaire faciliteiten voor Kampung Pelangi. Dus, dit plaats zal meer comfort en interessant voor de bezoekers. En hopelijk,kunnen meer toeristen ernaar komen. Uitzichtplaats en culinaire voorzieningen zijn aan de linkerkant van de bloemenmarkt van Kalisari. Die Uitzichtplaats bevinden zich op de 2e verdieping van het gebouw en komt met tafels en stoelen. Veel mensen maken deze plek als perfecte objecten voor foto’s maken. En Dit plaats wordt meer uniek met de naam  “Taman Kasmaran” die in het Nederlands Taman betekent. Het woord 'Kasmaran' is eigelinkijk een afkorting voor ‘Kali Semarang’ of Kleine rivier van Semarang. Omdat deze uitzichtplaats staat boven Kali Semarang.

Dat was de editie “De Wonder van Indonesie” voor vandaag met het topic De Regenboog Dorp in de stad van Semarang, Central-Java. We zullen weer terug met de andere episode van De Wonder van Indonesie. En natuurlijk met  de andere interresante thema’s. Tot ziens!