VOI - Voice of Indonesia | Informing, Connecting, Dignifying

Die palästinensische Regierung wird im Oktober 2018 in Jakarta in Zusammenarbeit mit der indonesischen Regierung das Solidaritätsprogramm durchführen, um die Unterstützungt zur Realisierung des Friedens und der Unabhängigkeit Palästinas zu suchen. Dieses Programm dient auch dazu, die Beziehung beider Länder , die schon dutzenden von Jahren laufen.  zu stärken. Der palästinensische Boschafter in Indonesien, Zuhair Al Shun sagte am Montag, den 24. September 2018 in Jakarta, dass der palästinensische Aussenminister, Riad Malki diesem Solidaritätsprogramm beiwohnen werde.

Wie wir auch erklären werden, dass wir noch einmal der indonesischen Regierrung für ihre Unterstützen und Hilfe danken . Ausserdem werden wir darüber informieren, dass die indonesische Regierung im naechsten Monat in Zusammenarbeit mit der palästinensischen Regierung eine Solidaritätsprogramm , die mit Paläestina verbunden ist , durchführen wird. Der palaestinensische Aussenminister wird dabei anwesend sein.

Der Botschafter Zuhair Al Shun sagte, dass Indonesien und Palästina im nächsten November  den Zusammenarbeitsvertrag im Bereich der Kunst und Kultur unterzeichnen  wuerden. Momentan hätten Indonesien und Palästina eine bilaterale Zusammenarbeit in verschiedenen Bereichen durchgefuehrt. Diese Zusammenarbeit diene dazu, die Wirtschaft Palästinas wieder zu bauen, indem Indonesien den Handel erleichtere. Dies werde vom Zusammenarbeitsvertrag gegenseitigen Verständnisses bezeichnet, bei dem es sich um die Regel zur Durchführung dieses Vertrages über die gabe der Präferenz der Abschaffung der Einfuehrzolls 0 Prozent fuer die Produkte aus Palaestina  handele, erklaerte der Botschafter weiter.

2018 feiern Japan und ASEAN die 45. jährige Beziehung. Japan ist einer der Partner von ASEAN nach China und Südkorea. Der japanische Botschafter in ASEAN, Kazuo Sunaga sagte am Montag, den 24. September bei der Feier der 45. Beziehung beider Länder in Jakarta, dass die Zusammenarbeit zwischen ASEAN und Japan im Wirtschaftssektor sich gut entwickele. Dies werde von der grossen Zahl der japanischen Unternehmen, die im ASEAN-Gebiet in Betrieb seien, bewiesen.

Wie Sie in Jakarta und in anderen ASEAN-Mitgliedsländern sehen, gibt es viele japanische Unternehmen, die dort in Betrieb sind. Sie sind sehr erfolgreich. Ich will mit dem Menschenaustausch erweitern. Die zahl der Indonesier , die Japan besuchen, sich weiter steigert. Ich will mehrere ASEAN-Staatsbürger dazu einladen, nach Japan als Touristen zu besuchen, um zu studieren oder handeln. Im Gegensatz dazu fördern die Japaner, um ASEAN oft zu besuchen.

Kazuo Sunaga erklärte weiter, dass die ASEAN-Gipfelkonferenz im nächsten November in Singapur auch im Rahmen des Höhepunktes der 45. Beziehungen zwischen ASEAN und Japan durchgeführt werde. Laut ihm sei dieses Treffen politisch wichtig, da der japanische Premierminister , Sinzho Abe und die Staatschfes der ASEAN-Mitgliedslaender diesem Treffen beiwohnen würden.  Bei der Feier dieser 45. Beziehungen werde man auch  japanische Spezialitäten vorstellen . Dieser Feier würden auch die Botschafter der ASEAN Mitgleidsländer beiwohnen.voi

Es gibt bisher eine Tradition , die von den Anwohnern des Dorfes Aek Banir, im kleinen Bezirk Panyabungen, dem Bezirk Mandailing Natal oder Madina  in der Provinz Nordsumatera noch gepflegt wird. Sie wird  Mamiang Bagas genannt. Es ist eine Tradition zum gemeinsamen Heben eines Pfahlhauses aus Holz . Wenn jemand von der Dorfbevölkerung ein Haus bauen will, wird er von der Bevölkerung im Umkreis freiwillig unterstützt.  So ein Haus ist natürlich nicht leicht und kann hunderte von Kilogramm erreichen. Die Entfernung des vorher zusammengebauten Hauses bis zum neuen Wohnort ist auch nicht nah.Und so müssen alle helfen. Diese vererbte Tradition wird ausgeübt, um die gegenseitige Hilfe der Bevölkerung im Bezirk Madina, Nordsumatera zu erhalten.

Man beginnt die Aktivität der Tradition Mamiang Bagas mit der Einladung der Hausbesitzer zu einem Treffpunkt, um das Datum zur Durchführung der Aktivität festzulegen. Bei diesem Treffen versammelt sich die Jugend . An einem verabredeten Tag bindet man die Bambuspfahle des Hauses . Neben den Bambustangen säubert und sichert man auch die Route, über die man bei der Ausübung dieser Zeremonie reibungslos laufen kann.  Durch einen Schrei oder ein Kommando wird das Pfahlhaus vom Boden gemeinsam mit allen Beteiligten gehoben.

Die Anwohner tragen das gehobene Haus gemeinsam. Sie  machen dabei eine Pause, da das Haus  schwer ist. Um das Ziel zu erreichen, braucht man einige Stunden. Dies gilt vor allem für  enge Strassen und Umgebungen. Man hört die abwechselnden Schreie der Bevölkerung, was sehr fröhlich klingt. Am Ende des beschwerlichen Weges kann man das Haus an dem neuen Ort ansiedeln. Nachdem die Bevölkerung von Mandailing Natal das Haus zum neuen Wohnort getragen hat,gibt es ein  Dankfest, um Katastrophen zu verhindern. Die Tradition Mamiang Bagas wird mit einem gemeinsamen Essen beenden. Es ist die Form der engen Beziehung  zwischen der Bevölkerung. Das gemeinsame Essen ist die Äusserung des Dankes des Hausbesitzers an die  Dorfbevölkerung, die ihm bei der Ansiedlung des Hauses  geholfen haben.

Das war unser Bericht über die Tradition Mamiang Bagas.  

Für die Landwirte sind die Tiere, wie Kühe und Büffel sehr wichtig. Beide Tiere werden von den Bauern viel verwendet, um die Reisfelder oder das Ackerland zu bearbeiten. Daher hoffen  die Landwirte, dass ihre gezüchten Tiere immer gesund sind und eine gute Brut haben. Diese Hoffnung wird von einem Teil der Landwirte im Ritual, wie u.a im Gumbregan, als  Dank zu Gott, visualisiert.  Ausserdem dient  diese Zeremonie dazu, die Bruderschaft zwischen den Anwohnern , ohne dass man ihren Hintergrund sieht, zu zelebrieren..

Gumbregan wird bisher noch von der Bevölkerung des Dorfes Pokoh 2, Dingo Bantul in Yogyakarta gefeiert. Dabei werden  Tiere, wie Kühe , Ziegen sowie die Speise Gunungan und  ein  kugelförmiger Reis, im Dorf in einem Umzug geführt. Die Tiere werden wie Brautpaare verziert  und stehen in vorderster Reihe. Danach folgen der Gunungan, Kunstwerke  und die Persönlichkeiten des Dorfes. Der Umzug wird aufs Feld des Dorfes geführt und mit den traditionellen Musikinstrumenten Reog und Doger begleitet. Nachdem der Umzug  angekommen ist, stellt man die Tiere an einem  schattigen Platz und wartet auf den Beginn des Rituals.

Die Bevölkerung versammelt sich im Feld und bringt Tumpeng, einen spitz aufgehäuften Reis  und Gudangan. Gudangen ist gekochtes Gemüse mit geraspelter Kokosnuss  und Gewürzen. Danach nimmt  die Bevölkerung Wasser aus einer am Feld anliegenden Leitung in einen Behälter und bringt es zu den Zuchttieren mit.  Dieses Wasser wird dann den Tieren mit der Hilfe eines Blattes , dem sogenannten Dadap Serep, gespritzt. Man glaubt, dass dieses Blatt  Ruhe bei Tieren hervorrufen kann. Die dortige Bevölkerung nutzt Dadap Serep auch als traditionelles Heilmittel. Die anwesenden  Persönlichkeiten und die Bevölkerung beten und lobpreisen dann den Gudangan mit Reis. Die Besitzer der Zuchtiere geben ihnen dann den Reis und die Kühe und Ziege fressen  diesen auf.

Während des Rituals  Gumbregan kann die Bevölkerung die Tanzvorführung des dortigen Kunstateliers geniessen. Am Abend führt man ein Wayang Spiel vor. Dieses Ritual ist vererbt überliefert und von der dortigen Regierung  erhalten, da es eine regionale Touristenanziehungskraft hat.

Das war unser Bericht über das Ritual Gumbregan .