VOI - Voice of Indonesia | Informing, Connecting, Dignifying

Edisi Warna Warni kali ini kami akan mengetengahkan tentang Hari Buruh Internasional yang jatuh pada hari ini, 1 Mei. Hari buruh juga sering disebut sebagai May day dirayakan setiap tanggal 1 Mei. Asal usul hari buruh ini lahir dari rentetan perjuangan para pekerja yang memperjuangkan hak-hak mereka saat kapitalisme tumbuh dan berkembang pesat di abad 19 lalu. Perkembangan industri yang pesat melahirkan perubahan yang sangat drastis, terutama di Amerika Serikat dan di negara Eropa Barat. Kondisi kerja yang buruk dan upah yang rendah melahirkan adanya perlawanan dari para pekerja. Walaupun organisasi pekerja di Amerika Serikat dan Eropa Barat makin bertambah jumlahnya, masing-masing organisasi pekerja masih merayakan hari buruh di tanggal yang berbeda-beda.

Tanggal 1 Mei baru diperingati sebagai hari buruh setelah terjadinya bentrok antara pihak keamanan dan pekerja yang mengakibatkan jatuhnya korban jiwa pada tanggal 4 Mei 1886. Di tahun-tahun berikutnya, tanggal 1 Mei kemudian digunakan sebagai tanggal untuk memperingati peristiwa berdarah tersebut. Baru di tahun 1889, tanggal 1 Mei ini dipilih oleh kongres sosialis dunia sebagai hari buruh sedunia. Resolusi merayakan 1 Mei sebagai hari pekerja internasional ini mendapat sambutan hangat oleh seluruh negara. Di sinilah awal mula perayaan 1 Mei sebagai hari pekerja yang juga disebut sebagai May day yang diperingati oleh seluruh kaum pekerja di dunia. Hari buruh adalah hari perayaan keberhasilan dan andil para pekerja dan buruh atas kemajuan ekonomi dan sosial di seluruh dunia.

Di Indonesia hari buruh ini sebenarnya telah diperingati sejak 1 Mei 1920. Namun pada masa orde baru, hari buruh di Indonesia tidak lagi diperingati dan tanggal 1 mei tidak lagi ditetapkan sebagai hari buruh karena gerakan buruh dan perserikatan pekerja selalu dikaitkan dengan partai komunis. Ketika orde baru berakhir, meski pada tanggal 1 Mei bukan hari libur namun aksi para buruh dan pekerja di berbagai kota di Indonesia kembali marak setiap tanggal 1 Mei. Baru di tahun 2013, Pemerintah Indonesia kembali menetapkan tanggal 1 Mei sebagai hari buruh internasional dan penetapannya sebagai hari libur nasional telah dilakukan pada tahun 2014 lalu.

terkait peringatan hari Buruh 1 Mei tahun ini, Presiden Konfederasi Serikat Pekerja Indonesia ( KSPI) Said Iqbal mengungkapkan, sebanyak 1 juta buruh akan memperingati Hari Buruh pada 1 Mei tahun ini.   Para buruh akan menggelar aksi di 250 kabupaten/kota di 25 provinsi. Pada aksi tersebut, ada tiga tuntutan yang akan disampaikan buruh kepada pemerintah, yaitu turunkan harga beras, listrik, dan BBM, bangun kedaulatan pangan dan energi, dan   menolak upah murah. Dalam hal ini KSPI meminta pemerintah mencabut PP No 78 tahun 2015 tentang Pengupahan dan Pepres No. 20 tahun 2018 tentang Tenaga Kerja Asing. Perayaan Hari Buruh tahun ini dipusatkan di Istora Senayan Jakarta, di mana dalam perayaan tersebut Konfederasi Serikat Pekerja Indonesia ( KSPI) bersama Federasi Serikat Pekerja Indonesia (FSPMI) akan mendeklarasikan calon presiden ( capres) yang mendukung buruh pada Pemilihan Presiden (Pilpres) 2019.

Pulau Sumba adalah sebuah pulau di Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Sumba berbatasan dengan Sumbawa di sebelah barat laut, Flores di timur laut, Timor di timur, dan Australia di selatan dan tenggara. Pasola berasal dari kata "sola" atau "hola", yang berarti sejenis lembing kayu yang dipakai untuk saling melempar dari atas kuda yang sedang dipacu kencang oleh dua kelompok yang berlawanan. Pasola merupakan bagian dari serangkaian upacara tradisional yang dilakukan oleh orang Sumba yang masih menganut agama asli yang disebut Marapu atau agama lokal masyarakat sumba.

Permainan pasola diadakan pada empat kampung di kabupaten Sumba Barat. Keempat kampung tersebut antara lain Kodi, Lamboya, Wonokaka, dan Gaura. Pelaksanaan pasola di keempat kampung ini dilakukan secara bergiliran, yaitu antara bulan Februari hingga Maret setiap tahunnya. Menurut cerita rakyat Sumba yang berkembang secara turun temurun, Tradisi Pasola berawal dari kisah seorang janda cantik bernama Rabu Kaba di Kampung Waiwuang yang mempunyai seorang suami bernama Umbu Dulla, salah satu pemimpin di kampung Waiwuang.

Pada suatu hari, Umbu Dulla pamit kepada isterinya untuk pergi melaut bersama dua orang pemimpin adat lainnya yaitu Ngongo Tau Masusu dan Yagi Waikareri. Namun dalam perjalanan, mereka bertiga berubah pikiran dan akhirnya memutuskan untuk pergi ke selatan pantai Sumba untuk bercocok tanam padi. Oleh karena itu, mereka tidak pulang dalam waktu lama sehingga rakyat mereka menganggap mereka telah meninggal di laut. Rakyat pun mengadakan upacara perkabungan. Dalam keadaan yang demikian itulah, janda cantik dari almarhum Umbu Dula, Rabu Kaba terlibat asmara dengan Teda Gaiparona, seorang laki-laki dari Kampung Kodi.

Sejak peristiwa inilah tradisi pasola dilakukan di Sumba dan Sumba Barat. Tradisi Pasola pun di awali dengan adat nyale. Adat nyale adalah salah satu upacara rasa syukur atas anugerah yang didapatkan, yang ditandai dengan datangnya musim panen dan cacing laut yang melimpah di pinggir pantai. Adat tersebut dilaksanakan pada waktu bulan purnama dan cacing-cacing laut (dalam bahasa setempat disebut nyale) keluar di tepi pantai. Para Rato (pemuka suku) akan memprediksi saat nyale keluar pada pagi hari, setelah hari mulai terang. Setelah nyale pertama didapat oleh Rato, nyale dibawa ke majelis para Rato untuk dibuktikan kebenarannya dan diteliti bentuk serta warnanya. Bila nyale tersebut gemuk, sehat, dan berwarna-warni, pertanda tahun tersebut akan mendapatkan kebaikan dan panen yang berhasil. Sebaliknya, bila nyale kurus dan rapuh, akan didapatkan malapetaka.

Setelah upacara penangkapan nyale sukses yang ditandai dengan banyaknya hasil tangkapan yang kemudian “disidangkan” di hadapan Majlis Para Rato, maka setelah itulah upacara pasola dapat dilaksanakan. Pasola dilaksanakan di lapangan yang luas sebagai “medan pertempuran” dan disaksikan oleh seluruh warga dan wisatawan baik lokal maupun internasional. Setiap kelompok yang terlibat dalam pasola terdiri dari sekitari 100 orang pemuda bersenjatakan sola atau tombak yang terbuat dari kayu berujung tumpul dan berdiameter kira-kira 1,5 cm.

Kedua kelompok pemuda tersebut saling berhadap-hadapan dan saling menyerang layaknya sebuah peperangan sungguhan antara dua kelompok kesatria Sumba. Dalam pelaksanaannya, tradisi pasola tidak jarang memakan korban jiwa. Dalam kepercayaan Marapu, korban yang terjatuh merupakan orang yang mendapatkan hukuman dari para Dewa karena telah melakukan dosa dan kesalahan dan darah yang tercucur dianggap dapat menandakan kesuburan tanah dan tanaman pada musim tanam mendatang. Bagaimana pendengar? Apakah Anda tertarik untuk menyaksikan langsung tradisi Pasola tersebut?. Anda dapat datang langsung ke pulau Sumba, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.

Pulau Halmahera, pulau terbesar yang ada di kepulauan Maluku punya berbagai pesona, baik alam maupun budayanya. Tentu diperlukan waktu yang tidak sedikit untuk mengelilingi seluruh pulau Halmahera. Karenanya, pengunjung pun mungkin akan kebingungan untuk memilih bagian mana yang harus dikunjungi.

Cara termudah untuk memilih adalah dengan mengikuti beragam acara yang diadakan, salah satunya Festival Teluk Jailolo. Sejak tahun 2009, Festival Teluk Jailolo menyajikan beragam primadona alamnya serta kearifan lokal di Halmahera Barat. Festival ini setiap tahunnya diadakan pada bulan April atau Mei.

di tahun 2018, Festival Teluk Jailolo kembali diadakan, tepatnya pada tanggal 3 sampai 5 Mei 2018. Tahun ini, Festival Teluk Jailolo disebut akan lebih meriah karena menyajikan rangkaian acara budaya, seni, dan kuliner khas Halmahera Barat.Secara umum, rangkaian acara Festival Teluk Jailolo berisikan Sasadu di Laut, Seni Budaya Moloku Kie Raha, Parade Budaya, Sigofi Ngolo, Orom Sasadu, Pagelaran Seni, Gelar Kuliner Makanan Khas Halmahera Barat, dan pameran.

rangkaian acara Festival Teluk Jailolo tentunya tidak boleh dilewatkan, salah satunya Sasadu di Atas Laut. Sasadu di atas laut merupakan seni pertunjukan kontemporer yang menggabungkan tarian dan musik tradisional dengan drama dan koreografi yang berakar pada budaya masyarakat Jailolo. Pertunjukan ini dipersembahkan secara langsung oleh masyarakat setempat, mulai dari koreografi, alat musik, busana, dan dandanannya.

Selain pertunjukan seni, pengunjung juga bisa menyaksikan ritual adat yaitu Orom Sasadu dan Sigofi Ngolo. Orom Sasadu adalah ritual syukur suku Sahu saat panen. Biasanya, ritual Orom Sasadu diadakan setiap bulan Januari dan Agustus. Kegiatannya cukup sederhana, yaitu makan bersama dan permainan musik khas Sahu. Sementara itu, Sigofi Ngolo adalah ritual membersihkan laut untuk menyingkirkan semua niat buruk dan meminta izin kepada alam sebelum memulai pelayaran dengan niat yang tulus. Saat Sigofi Ngolo berlangsung, kapal nelayan yang sudah didekorasi dan didoakan akan pergi mengelilingi pulau Babua, sebuah tempat suci.

Pergi ke Halmahera, tentunya tidak lengkap tanpa menikmati alamnya. Selain mengikuti Festival Teluk Jailolo 2018, pengunjung juga disarankan untuk mengunjungi berbagai pantainya. Ada lima pantai yang sayang untuk dilewatkan yaitu Pantai Tuada, Pantai Idamdehe, Pantai Babua, Pantai Marimbati, dan Pantai Galala. Akses menuju tempat Festival Teluk Jailolo 2019 tidaklah sulit. Pengunjung perlu naik pesawat hingga Bandara Sultan Baabulah, Ternate. Dari Ternate, pengunjung bisa naik kapal cepat ataupun kapal kayu menuju teluk Jailolo. Kemudian, karena acaranya berlangsung selama beberapa hari, pengunjung bisa tinggal sementara di penginapan dengan harga yang cukup terjangkau.sekian WarnaWarni kali ini. Kita jumpa lagi besok dengan topik menarik lainnya.

Hari ini, tanggal 26 April, kita memperingati hari hak kekayaan intelektual sedunia. Pengertian Hak Kekayaan Intelektual (HaKI) dapat dideskripsikan sebagai hak atas kekayaan yang timbul atau lahir karena kemampuan intelektual manusia. Karya-karya intelektual tersebut meliputi  ilmu pengetahuan, seni, sastra ataupun teknologi, dilahirkan dengan pengorbanan tenaga, waktu dan bahkan biaya. Undang-undang mengenai HaKI pertama kali ada di Venice, Italia yang menyangkut masalah paten pada tahun 1470. Caxton, Galileo dan Guttenberg tercatat sebagai penemu yang muncul dalam kurun waktu tersebut dan mempunyai hak monopoli atas penemuan mereka. Hukum-hukum tentang paten tersebut kemudian diadopsi oleh kerajaan Inggris di jaman TUDOR tahun 1485 -1603 dan kemudian lahir hukum mengenai paten pertama di Inggris yaitu Statute of Monopolies (1623).

Upaya harmonisasi dalam bidang HaKI pertama kali terjadi tahun 1883 dengan lahirnya Paris Convention untuk masalah paten, merek dagang dan desain. Kemudian Berne Convention 1886 untuk masalah copyright atau hak cipta. Tujuan dari kedua konvensi-ini antara lain standarisasi, pembahasan masalah baru, tukar menukar informasi, perlindungan minimum dan prosedur mendapatkan hak. Kedua konvensi itu kemudian membentuk biro administratif bernama the United International Bureau for the Protection of Intellectual Property atau Biro Internasional Persatuan Bangsa-Bangsa untuk Perlindungan Kekayaan Intelektual yang kemudian dikenal dengan nama World Intellectual Property Organisation (WIPO) atau Organisasi Kekayaan Intelektual Dunia.

WIPO kemudian menjadi badan administratif khusus di bawah PBB yang menangani masalah HaKI anggota PBB.

Pada tahun 2001 WIPO telah menetapkan tanggal 26 April sebagai Hari Hak Kekayaan Intelektual Sedunia. Setiap tahun, negara-negara anggota WIPO termasuk Indonesia menyelenggarakan beragam kegiatan dalam rangka memeriahkan Hari HKI Sedunia. . Sejak ditandatanganinya persetujuan umum tentang tariff dan perdagangan (GATT) pada tanggal 15 April 1994 di Marrakesh-Maroko, Indonesia sebagai salah satu negara yang telah sepakat untuk melaksanakan persetujuan tersebut dengan seluruh lampirannya melalui Undang-undang No. 7 tahun 1994 tentang Persetujuan Pembentukan Organisasi Perdagangan Dunia (WTO).  Pada awal tahun 1990, di Indonesia, HAKI itu tidak popular dan mulai populer memasuki tahun 2000 sampai dengan sekarang. Akhir tahun 2000, disahkan tiga Undang-Undang baru dibidang HAKI. Pada tahun 2000 pula disahkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2000 Tentang Perlindungan Varietas Tanaman dan mulai berlaku efektif sejak tahun 2004.