Wunderbares Indonesien (1185)
August
Das balinesische Gringsing-Weben wird als Souvenir für die Delegierten des G20-Gipfels verwendet. Insgesamt 120 Stoffe wurden bei den Handwerkern des Tenganan Pegringsingan Touristendorf , im Bezirk Karangasem, Bali, bestellt. Das Tuch wird später von den Delegierten des G20-Gipfels getragen. Bendesa Adat - der Tradionsletier des Dorfes Tenganan , Putu Suarjana, sagte, dass der hergestellte Gringsing-Stoff eine strenge Qualitätsauswahl durchlaufen habe und die Anforderungen des Gemeinschaftsforum für Schutz der Geografischen Angabe (MPIG) von Gringsing Webtuch Balis mit einer Breite von 20 Zentimeter und einer Länge von 180 Zentimetern. erfüllt habe.
Das Gringsing Webtuch wurde 2016 als nationales immaterielles Kulturerbe benannt . Das Ministerium für Tourismus, und Kreativwirtschaft bemüht sich nun weiterhin darum, den Gringsing-Webtuch als immaterielles Kulturerbe der UNESCO zu fördern, da das Gringsing-Webtuch eines der alten Kulturerbe Balis ist, das bis heute erhalten ist. Die Besonderheit dieses Tuches liegt in der Herstellungstechnik, nämlich in der Doppelbindungstechnik. Die Gringsing-Weberei ist der einzige von der UNESCO anerkannte Doppel-Ikat-Stoff von 3 Doppel-Ikat-Geweben. Neben Gringsing Webtuch kommen zwei weitere Doppel-Ikat-Gewebe aus Indien und Japan. Es dauerte ungefähr zwei Monate, um ein Blatt Gringsing-Gewebe herzustellen. Beim Doppelkrawattenmotiv kann es länger dauern, etwa zwei bis fünf Jahre. Für die Färbung werden noch natürliche Inhaltsstoffe wie Holzwurzeln, Kerzennussöl und Blätter verwendet. Die drei häufigsten Farben, die zum Gringsing von Webstoffen verwendet werden, sind Tridatu, nämlich Rot, Gelb und Schwarz.
Für die Ureinwohner von Tenganan Pegringsingan symbolisiert Gringsing Webtuch ein Gleichgewicht. Das Wort Gringsing kommt von gering, was Pest oder Krankheit bedeutet, und singen bedeutet nicht. Wenn es in seiner Gesamtheit interpretiert wird, wird angenommen, dass Gringsing Webtuch ein Tuch ist, um Verstärkungen abzuwehren. Daher wird es von Balinesen oft für Veranstaltungen wie Hochzeitszeremonien und religiöse Zeremonien verwendet. Darüber hinaus repräsentiert Gringsing Webtuch die traditionellen Regeln der lokalen Gemeinschaft, die die Natur sehr respektiert, so dass es nicht erlaubt ist, Bäume ohne Erlaubnis zu fällen. Sie glauben, dass die Menschen durch den Schutz der Natur nicht krank werden. Dieser Stoff besteht aus verschiedenen Motiven. Eines der Motive von Gringsing-Gewebe ist das Lubeng-Motiv, das durch einen Skorpion gekennzeichnet ist und oft als traditionelle Kleidung für religiöse Veranstaltungen getragen wird. Es gibt auch das Sanan-Empeg-Motiv, das mit der rot-schwarzen Poleng-Box identisch ist, sowie das Cempakaan- oder Cempaka-Blumenmotiv, das oft als traditionelle Kleidung bei religiösen Zeremonien verwendet wird. Darüber hinaus ist ein weiteres Motiv Cemplong, das sich durch eine große Blume zwischen den kleinen Blumen um sie herum auszeichnet, sowie andere Motive. Bei traditionellen Veranstaltungen wird Gringsing-Gewebe von Frauen im Allgemeinen als Schal oder Senteng getragen , während es von Männern als Gürtel getragen wird.
August
Das Touristendorf Minang Nagaro Sumpu
Written by Birgit Kristina S
Wenn Sie nach West-Sumatra reisen, sollen Sie das Tourismusdorf Minang Nagari Sumpu besuchen. Dieses Touristendorf liegt im Distrikt Batipuh Selatan, im Bezirk Tanah Datar , West Sumatra, und hat einen erstaunlichen natürlichen und kulturellen Charme. Außerdem liegt es in der Ecke des Singkarak-Sees. Es dauert nicht lange. Sie können problemlos mehrere Orte besuchen und verschiedene touristische Aktivitäten unternehmen. Das Touristendorf Kampung Nagari Sumpu ist vom internationalen Flughafen Minangkabau aus leicht oder in nur etwa 2,5 Stunden Fahrt zu erreichen.
Beim Besuch des Touristendorfs Minang Nagari Sumpu werden Sie sofort frische Luft atmen, während Sie die Weite der Reisfelder beobachten. Dieses Touristendorf hat natürliche Bedingungen, die immer noch schön sind. Dann können Sie versuchen, entlang des Flusses zum Gipfel von Tubia zu wandern, den Körper am Wasserfall zu erfrischen und natürlich die Schönheit des Singkarak-Sees von der Spitze des Hügels aus zu genießen. Sie können nicht nur Naturtourismus, sondern auch etwas über die Minang-Kultur lernen. Die starke Minang-Nuance wird von verschiedenen kulturellen Ornamenten im Dorf, wie Holzschnitzereien, Bauformen, bis zu Musik-, Tanz- und traditionellen Kampfkünsten spürbar sein.
Der Singkarak-See hat eine endemische Fauna, nämlich Bilih-Fische (Mystacoleucus padangensis). Die Größe ist etwas größer als Sardellen, oval und flach. Dieser Fisch ist eines der typischen Lebensmittel in der Gegend um den Singkarak-See. Wenn Sie dort vorbeikommen, können Sie Bilih beim Angeln rund um den Singkarak-See beobachten. Wenn die Situation günstig ist, können Sie auch versuchen, Bilih-Fische auf traditionelle Weise mit Angelruten oder manuellen Netzen zu fangen.
Diese Fischart hat einen köstlichen pikanten Geschmack und kann als Mitbringsel verwendet werden. Wenn Sie in dieses Touristendorf reisen, vergessen Sie nicht, seine verschiedenen kulinarischen Spezialitäten zu probieren. Einer von ihnen ist Rendang. Rendang vom Touristendorf von Kampuang Minang, Nagari Sumpu, hat einen anderen Geschmack. Es gibt einen dünnen süßen Geschmack, wohlschmeckend mit einem starken Gewürzgeschmack. Neben Rendang gibt es auch Rebon, Singgang Sumpu, Pangek Sumpu, Pangek Sasau und Singgang. Wenn Sie die Nacht in diesem Touristendorf verbringen möchten, können Sie in Gadangs Haus übernachten und das Gefühl ausprobieren, in diesem Haus im Minangkabau-Stil zu wohnen. Es gibt etwa 70 Gadang-Häuser. 3 davon werden als Gasthäuser genutzt.
August
Dem Touristendorf Belitar Seberang im Bezirk Rejang Lebong, in der Provinz Bengkulu ist es gelungen, in die Top 50 der besten Touristendörfer bei der Veranstaltung des Tourismusdorfpreises Indonesiens „Anugerah Desa Wisata Indonesia (ADWI) 2022“ aufzunehmen. ADWI 2022 ist ein Wettbewerb, der vom Ministerium für Tourismus und Kreativwirtschaft initiiert wurde. Am 2. August 2022 stattete der Minister für Tourismus und Kreativwirtschaft, Sandiaga Uno einen Touristendorf Belitar Seberang im Bezirk Sindang Kelingi, Rejang Lebong, Bengkulu ab. Sandiaga Uno vermittelte seine Wertschätzung und sagte, dass das Touristendorf Belitar Seberang mit seiner wunderschönen Natur ein herausragendes Touristenziel und eine der Hauptattraktionen ist. Dieser Touristenort liegt etwa 40 Kilometer von Curup, der Hauptstadt von Rejang Lebong) oder etwa 5 Kilometer von der Hauptstrasse Curup-Lubuklinggau, Bengkulu entfernt.
Das Touristendorf Belitar Seberang selbst bietet Naturtourismus, künstlichen Tourismus und einzigartigen Kulturtourismus, und wird von kompletten Einrichtungen unterstützt. Die Haupttouristenattraktion ist Wasserfälle, namens den Tri Sakti-Wasserfall und den Puspa Dewi-Wasserfall. Der Tri Sakti Wasserfall hat kaltes Wasser, während der Puspa Dewi Wasserfall heiße Temperatur hat. Diese beiden Wasserströme treffen sich und verschmelzen an einem Punkt. Dieses Wasserfallphänomen ist das einzige in Indonesien. Nicht nur das, rund um den Tri Sakti-Wasserfall gibt es noch vier weitere Wasserfälle mit einer Höhe von etwa 40 Meter bis 86 Meter, sowie eine Höhle bzw. ein Schwalbennest und eine Fledermaushöhle. Sie können drei Naturattraktionen gleichzeitig an einem Ort genießen.
Das Dorf Belitar Seberang hat ein kühles Klima. Im Dorf Belitar Seberang sind verschiedene landwirtschaftliche und Plantagenpflanzen anzutreffen, die von Zuckerpalmen dominiert werden. Diese Pflanze ist in fast jeder Ecke des Dorfgebiets anzutreffen. Die Robusta-Kaffeeplantagen befinden sich auch in den Hügeln des Dorfes Belitar Seberang. Da das Dorf die Zuckerpalmenplantagen haben, können Sie beim Besuch in diesem Dorf an einer erzieherischen Tour zur Verarbeitung von Zuckerpalmen teilnehmen. Darin können Sie lernen, Saftwasser vom Zuckerpalmen zu braunem Zucker zu verarbeiten. Es gibt auch eine touristischen Kulturtour, wie den Tanz von Kuda Lumping. Man sollte auch nicht verpassen, eine kulinarische Tour zum Essen von Balendu oder Baumraupe zu geniessen. Dieses extreme Essen kann lebendig oder in Form einer frittierten Beilage genossen//.
August
Das Ritual Larung Sesaji Labuh Kali
Written by Birgit Kristina S
August
Kipo, ein typisches Gericht aus Kotagede, Yogyakarta
Written by Indah Sahania
Kotagede in Yogyakarta ist eines der Tourismusziele in der Sonderregion Yogyakarta. Die Eigenschaft der lokalen Kultur, einzigartige Tradition und vielfältige Spezialitäten mit hoher Geschmacksrichtung von der Stadt Kotagede sind Teil von der touristischen Besonderheiten Yogyakartas. Eines der typischen Gerichten von der Stadt Kotagede, das mit typischem Geschmack bekannt ist, ist Kipo.
Für Gemeinde Yogyakartas klingt der Name von Kipo sicherlich nicht fremd. Denn Kipo ist eigentlich eine Verkürzung aus javanischer Sprache, und zwar Iki Opo, der „Was ist das?“ bedeutet. Die erste Person, die dieses Gericht benannte, sagte, als er im Jahr 1964 mit seinem Geschäft begann, wusste er nicht, was dieses Gericht benannt werden sollte. Um diese Zeit kamen einer nach dem anderen Käufer und fragten auf javanischer Sprache, „was ist das?“. Dieses Gericht wurde dann mit dem Namen Kipo, eine Verkürzung von dem Satz Iki Opo „was ist das?“ benannt.
Das Essen Kipo, das grünfarbig ist, ist einer der traditionellen Kuchen, der normalerweise in traditionellen Märkten verkauft wird. Der Kochprozess ist sehr einfach. Zuerst soll man den Teig aus dem Klebreismehl vorbereiten, der mit dem grünen Farbstoff gegeben wird. Diese grüne Farbe kommt aus Suji-Blättern. Danach wird der Teig mit dem Kokosmilch und ein bisschen Salz hinzugegeben. Die Füllung dieses Kuchens wird von Kokosraspeln, die mit dem Braunzucker sogenannte Javanischen Braunzucker gemischt werden, hergestellt. Die Füllung heißt enten-enten.
Danach wird der klebrige Reismehlteig gefaltet, mit Zutaten gefüllt und auf eine mit Holzkohle erhitzte Tonpfanne gelegt. Vor dem Erhitzen in der Pfanne wird es mit Bananenblättern ausgelegt, dann werden die Kipo-Kipo mit 5-8 Stücken der Länge nach aufgereiht. Kipo-kipo werden für 2-3 Minuten gebacken. Um gutes und reifes Kipo herzustellen, muss Kipo gewendet werden, bis es gar ist. Danach werden die Kipo mit den Bananenblättern entfernt und dann mit 4-5 Kipo gruppiert. Das Aroma von Kipo, das aus dem Saft von Suji-Blättern, Kokosnuss, Zucker und Bananenblättern stammt, ist wirklich unverwechselbar.
Wenn Sie Kotagede besuchen, werden Sie bereuen, wenn Sie Kipo mit dem günstigen Preis noch nicht ausprobieren. Dieses Gericht wird auch für Touristen empfohlen, wenn sie Kipo als Mitbringsel kaufen wollen. Man soll aber beachten, dass Kipo nicht haltbar ist//.
August
Die Ngayu-Ayu-Tradition findet wieder im Sembalun Bumbung Traditionhaus, im Bezirk Ostlombok , in der Provinz Westnusa Tenggara statt. Die Ausübung dieser Tradition fand am Tal des Berges Rinjani statt. Daran nahmen traditionelle Anführer des Sasak-Volksstammes und Gäste von Sultanen aus ganz Indonesien und sogar aus Malaysia und Belgien teil. Der Vorsitzende des Vorstands des Sasak Traditionrates Lalu Bayu Windya, erklärte, dass die Ngayu-Ayu-Tradition ein Ritual ist, das alle drei Jahre abgehalten wird. Der Begriff Ngayu-ayu leitet sich vom Stammwort ayu in der Sasak-Sprache ab, was gut bedeutet. Dieses Ritual ist eine Feier der Freundlichkeit, der Freude sowie ein Impuls zur Kontemplation nach drei Jahren der Kultivierung des Landes. Darüber hinaus ist das Ngayu-Ayu-Ritual eine Form der Dankbarkeit für das Wachstum von rotem Reis (Pade Abang ), wo diese Pflanzenart nirgendwo wächst.
Das Ngayu-Ayu-Ritual wurde früher von den Vorfahren ausgeübt, um die Kette der braunen Reisschädlinge zu durchbrechen. Schädlinge, die braunen Reis angreifen, erhalten Medikamente in Form von reinem Wasser und geopferter Büffelhaut. Das reine Wasser und die Büffelhäute werden dann an jeden Bewohner verteilt, um in den betroffenen Reisfeldern gegossen und verbrannt zu werden. Eine der Zutaten, nämlich reines Wasser, wird mit einem Lobpreisritual an Gott- Allah SWT aus sieben Quellen entnommen. Das Wasser wird dann an einem speziell dafür vorgesehenen Ort vergraben, einem halboffenen Gebäude, sechs Säulen, Sekenem genannt. Während der ganzen Nacht wurden aus dem Wasser Gebete gelesen und Lieder gesungen. Von hier aus wird das Wasser zum Veranstaltungsort geleitet. Während der Prozession jubelten die Dorfbewohner. Es wurden verschiedene traditionelle Tänze aufgeführt, beginnend mit Genggeruk, Tapel Adam und Tandang Mendet.
Der zweite Tag der Ngayu-ayu-Tradition beginnt mit dem Büffelschlachten, das von traditionellen Anführern durchgeführt wird. Darüber hinaus wird der Kopf des Büffels als Pfahl für die Erde (Sicherheit) des Dorfes Sembalun vor einer Katastrophe gepflanzt. Dann wird das Fleisch von den Frauen gekocht, serviert und gemeinsam gegessen, was in der Sasak-Sprache „Begibung“ heißt. Danach findet das Mafakin-Ritual statt, bei dem die traditionellen Anführer die Lesungen während der Prozession zum Nehmen von roten Reissamen (Pade Abang) von Scheune bis zum Aussaatprozess lesen. Danach fuehrt man die Tradition Perang Topat - der Topat-Krieg. Nach der oben genannten Prozession geht die Gemeinde neunmal um das traditionelle Grab herum. Jeder traditionelle Anführer oder wer von seinem Kind vertreten wird, trägt Wasser aus sieben Quellen, bevor es in einer im Grab gesammelt wird.
August
Rongga ist ein kleiner Stamm an der Südküste des Distrikts Kota Komba, im Bezirk Ost-Manggarai, auf der Insel Flores. Dieser Stamm hat einen besonderen Tanz namens Vera. Dieser Tanz hat eine einzigartige Bewegung und enthält eine Reihe von poetischen Liedern mit magischen Tönen, als eine Form der Reflexion der Beziehung zwischen Menschen und Geistern der Vorfahren .
Der Vera-Tanz wurde ursprünglich aufgeführt, um den Geistern der Toten nach dem Todestag bis zur Beerdigung zu gedenken. Nicht alle Toten wurden aber gefeiert und mit diesem Tanz bedacht. Er galt nur den respektablen Personen oder Ältesten, die aus bestimmten Stämmen und bestimmten traditionellen Häusern stammten. Im Laufe der Zeit entwickelt sich dieser Tanz weiter, und jetzt gibt es mehrere Arten von Vera-Tänzen. Es gibt den Vera-Tanz für die Trauer, für die Dankbarkeit oder zum Beispiel während der Feier des Sakraments von Krisma. Heutzutage wird er bei verschiedenen Zeremonien frei aufgeführt, wie in der Unabhängigkeitszeremonie Indonesiens und beim Kulturfestival in den Bezirken Ost-Manggarai und Flores
Teilnehmer am Vera-Tanz sind Männer und Frauen. Wenn der Vera-Tanz in einer Wela-Kamba, einer Todeszeremonie, aufgeführt wird, kann nur die Kernfamilie des betreffenden Stammes mit ihren jeweiligen Partnern daran teilnehmen. Die Tänzer sind im Allgemeinen weiß gekleidet, sowohl die Männer als auch Frauen. Aber jetzt hat sich die Kleidung verändert, nämlich weiße Kleidung für Männer und rosa Kleidung für Tänzerinnen, die mit traditionellen Schals und dem Tuch „Songke“ ausgestattet sind. Darüber hinaus tragen die männlichen Tänzer einen Hut und die Tänzerinnen den „Neo Weti“, einen kleinen Korb aus Palmblätter, der auf den Kopf gelegt wird.
Der Vera-Tanz wird von einer Person, namens Noa lako geleitet. Die Tänzerinnen und Tänzer tanzen im Kreis in die gleiche Richtung. Die weiblichen Teilnehmer stehen in einer Reihe, während sie ihre linke und rechte Hand kreuzen und die Hände anderer Teilnehmer halten. Sie führen diesen Tanz gleichzeitig auf, während sie ihre Arme verschränken und sich fest an andere Teilnehmer halten, die gelegentlich nach rechts tänzeln und siebenmal um den Ort des Vera-Tanzes herumgehen. Die männlichen Teilnehmer stehen hinter den Teilnehmerinnen und folgen den Frauenbewegungen, indem sie gehen und einige Liedtexte Veras singen, denen später die Antwort der Frauen folgt. Normalerweise beginnt man jeden Vera-Tanz immer mit einem Gesang in Form eines Gedichts, das den Familienstammbaum der Vorfahren und deren Herkunft erzählt//.
August
Der Wasserfall Luweng Sampang in Yogyakarta
Written by Indah Sahania
Der Wasserfall Luweng Sampang ist ein wunderbares Naturreiseziel in Yogyakarta. Es gibt dort viel Schönes und Interessantes, das man genießen kann und selten an anderen Naturreiseorten gefunden wird. Eine der Einzigartigkeiten ist der Ausblick. Die Felsen am Wasserfall sehen wie geordneten Hügel aus. Der Name " Luweng Sampang" ist der Javanischen Sprache entnommen, Luweng bedeutet Loch, denn der Fluss vom Wasserfall formt ein Loch . Und Sampang ist der Standort vom Wasserfall, weil er im Dorf Sampang, im Bezirk Gunung Kidul, in der Sonderregion Yogyakarta liegt.
Der Wasserfall Luweng Sampang hat eine Höhe von fünf Metern mit niedrigem Ablaufwasser. Die Schönheit vom Wasserfall Luweng Sampang wandelt und verändert sich gemäß der Saison. Während der Regenzeit ist der Wasserspiegel des Ablaufwassers recht hoch und dieses ist braun wegen des Schmutzes ,während der Trockenzeit sinkt der Spiegel und das Wasser ist klar. Am Wasserfall können Besucher einen kleinen türkisfarbigen Teich sehen, der sehr anlockend ist. Der Ausblick von den Felsen ergänzt den Reiz von diesem Reiseziel. Dieser Wasserfall bietet den ankommenden Besuchern eine ruhige genussvolle Atmosphäre .
Am Wasserfall Luweng Sampang können Besucher im Wasser spielen, in dem nicht zu tiefen Teich baden und vor dem Hintergrund des schönen Wasserfalles fotografieren. Daneben können sie auch einzigartige in Felsen gemeißelte Muster erkunden. Die sanften Striche der Steine sind zu schönen Motiven geworden, die die Felsen verzieren. Das türkisfarbige Wasser mit den gemeißelten Felsen tragen zur Sehenswürdigkeit des Wasserfalles Luweng Sampang bei.
Der Wasserfall Luweng Sampang kann von 6.00 Uhr morgens bis 18.00 Uhr abends besucht werden. Der Zugang ist täglich außer am Donnerstag geöffnet. Die Reise zum Wasserfall Luweng Sampang ist einfach, nur ca. 30 Kilometer von der Stadt Yogyakarta aus//.
August
Tradition zum Schmücken der Opfertieren in Kenagarian Bawan, Westsumatera
Written by Birgit Kristina S
Jedes Jahr feierten alle Muslime der Welt Eid al-Adha. An diesem Feiertag schlachten Muslime jedes Jahr Vieh als Opfer. Nicht viel anders als Muslime im Allgemeinen, schlachten dieBevoelkerung in Kenagarian Bawan, im Distrikt Ampek Nagari , Bezirk Agam in der Provinz Westsumatra während Eid al-Adha auch Opfertiere. Die Opfertiere werden normalerweise vor dem Schneiden einzigartig Tradition gechmückt. Diese Tradition entwickelt sich und wird erblich. Sie halten ihre Anbetung für weniger als perfekt, wenn diese Tradition nicht durchgeführt wird,
Beim Schlachten muss die Person, die Tiere opfert, Werkzeuge zur Verfügung stellen, um das Opfertier zu schmücken, wie Glas, Kämme, Parfüm und andere. Wenn diesse Waren nicht bereit gestellt werden, kann der Schlachtprozess nicht durchgeführt werden. Die lokale Gemeinschaft möchte, dass das Tier nicht nur gesundheitlich, sondern auch optisch geopfert wird. Nachdem das Tier für geeignet erklärt wurde, wird es wie ein gewöhnlicher Mensch mit Puder, Parfüm, Kamm, Leichentuch und anderem geschmückt.
Pulver, das zum Schmücken von Tieren verwendet wird, kann jede Form und Marke haben. Das Ziel ist, dass das zu schlachtende Tier im Jenseits und als Vehikel für die Opfernden besser aussehen kann. Man kämmt dem bereitsgestellten Kamm Haare auf dem Kopf des Opfertieres. Parfüm wird gegeben, um ein duftendes Aroma zu verleihen. Lippenstift wird gegeben, wenn das Opfer eine Frau ist.
Das Leichentuch ist ein weißes Tuch, das verwendet wird, um das Opfertier zu bedecken, bevor es geschlachtet wird, und um die Nägel des Tieres zu umwickeln, nachdem es geschlachtet und begraben wurde. Der Sarong/das lange Tuch dient als Almosenmaterial , das Gelehrten zum Schlachten von Tieren gegeben wird. Jedes zur Verfügung gestellte Tuch basiert auf dem Geschlecht der Person, die opfert. Wenn das Opfer ein Mann ist, dann stellt er einen Sarong zur Verfügung und wenn das Opfer eine Frau ist, dann wird ein langes Tuch zur Verfügung gestellt. Nach der Dekoration erhält das Opfertier Nahrung wie gelben Reis (Silamak), schwarzen Klebreis, Pinyaram und so weiter. Werkzeuge und Materialien sowie Lebensmittel, die von der Person, die Tiere opfert und bereitgestellt wurden, wurden dem Tier mit dem Ziel gegeben, sich beim Schlachten glücklich zu fühlen und keine Angst zu haben.
August
Das Touristendorf Widosari liegt in den nördlichen Menoreh-Hügeln auf einer Höhe von etwa 900 Metern über dem Meeresspiegel und einer Entfernung von 36 Kilometern oder 1 Stunde 15 Minuten von der Stadt Yogyakarta entfernt. Laut dem Leiter desTourismusbüros von Yogyakarta, Singgih Rahardjo hat Widosari viele einzigartige Kulturgüter sowie wunderschöne Landschaften . Singgih sagte, dass die reichen kulturellen Traditionen, wie Wayang Kulit, Jathilan-Tanz oder Kuda Lumping und verschiedene Arten von Tänzen der typischen lokalen Anwohner, wie Bangilun und Lengger Tapeng immer noch existierten. Interessanterweise können die Touristen in diesem Dorf auch direkt bei den Künstlern einen traditionellen Tanz lernen.
Beim Besuch des Widosari Touristendorf können die Touristen auch die Kühle einer Teeplantage von einem Hektar Größe im Weiler Tritis genießen. Um durch den Teegarten zu gehen, wurde ein Weg auf den weitläufigen Terrassen angelegt, die in jeder Reihe in gleicher Höhe ordentlich gebaut sind. Dann können die Touristen die Rajendra Farm mit Schafen , Kampung domba, besuchen. Dieses Dorf ist eine integrierte Schaffarm, die Aktivitäten zur Viehzucht und auf Schafen (Ziegen) basierende Kulinarik anbietet sowie umfassende Einrichtungen für Naturliebhaber bietet, die campen oder sogar Outbound gehen möchten.
Nicht weniger interessant können die Touristen auch den Sonnenaufgang am Gipfel Proman genießen. Der Proman Gipfel ist eine Touristenattraktion, die bei Sonnenaufgang eine natürliche Landschaft mit einer großen Reihe von Bergen wie dem Berg Sindoro, dem Berg Sumbing, dem Berg Merapi und dem Berg Merbabu zeigt.
Wenn Sie nach Widosari reisen, vergessen Sie nicht, den Widosari Gipfel zu besuchen. Der Widosari Gipfel ist der höchste Punkt in der Ansammlung von Menoreh Hügel . Der Hügel bietet eine atemberaubende Naturkulisse mit einem großen Felsen und ist eine berühmte Touristenattraktion. Die Stätte des Widosari Gipfels im Dorf Widosari wurde im Jahr 2021 von der Zentralregierung als Geokulturerbe von 20 geologischen Stätten in der" Geosite" in Yogyakarta gekürt.
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