Wunderbares Indonesien (1111)
May
Der typische Manggarai-Tanz, Tiba Meka, begrüßte die Staatsoberhäupter und Delegierten des ASEAN-Gipfels 2023, am Dienstag, den 9. Mai 2023 in Labuan Bajo . In der Manggarai-Sprache bedeutet „tiba“ empfangen oder begruessen und „meka“ bedeutet Gast. Daher ist der Tiba-Meka-Tanz gleichbedeutend mit der Begrüßung von Gästen. Der Tiba-Meka-Tanz wird immer von Einheimischen aufgeführt, wenn sie besondere Gäste abholen, sowohl Beamte als auch ausländische und inländische Touristen, sowie bei verschiedenen religiösen Zeremonien.
Der Tiba-Meka-Tanz ist von den Bräuchen des Manggarai-Volkes inspiriert, Gäste zu begrüßen, die Manggarai besuchen. Die Gäste werden mit Freude begrüßt. Beim Tanzen haben die Tänzer immerwährend der Vorführung einen freundlichen Gesichtsausdruck . Die Bewegungen der Tänzer werden durch ein Lächeln als Ausdruck der Dankbarkeit für den Besuch der Gäste in der Gegend Manggarai begleitet. Die Tänzer tanzen vor der Gruppe der Gäste und halten dabei Mbere , das sind lokale Körbe mit jungen Betelblättern, in der Hand, die sie den Gästen servieren.
Die Tiba Meka-Tänzer sind in der Regel Frauen, aber auch Männer können diesen Tanz aufführen. Dieser wird normalerweise von einem sogenannten Pemaka, weiteren 4 bis 6 Tänzern und 3 Musikern aufgeführt. Der Pemaka ist ein Mann mit einem Keris-Dolch oder einer Machete, der symbolisch den Gästen den Weg öffnet und zur Sicherheit der Gäste die Geister vertreibt. Der Tiba Meka Tanz wird von traditionellen Musikinstrumenten aus Manggarai begleitet, also Gongs und Trommeln. Mittlerweile sind die von den Tänzern verwendeten Kleidungen , das Stirnband "Balibelo" , die Kleidung "Bero" und die Unterwäsche "Songke" .
May
Die Grebeg Syawal Tradition des Kanoman-Palastes
Written by pujiastuti
Der Kanoman-Palast in Cirebon, Westjava, feiert jedes Jahr eine Grebeg-Syawal-Tradition. Sie wird normalerweise 7 Tage nach der Feier des Aid Al Fitri oder dem 8. Shawwal abgehalten. Die diesjährige Veranstaltung wurde vom Patih des Kanoman-Palastes von Cirebon, Prinz Patih Raja Muhammad Qodiran, geleitet, der Sultan Kanoman XII, Prinz Raja Muhammad Emirudin, vertrat. Laut Patih Qodiran ist die Syawalan-Tradition eine Form der Dankbarkeit für Muslime für die Geschenke des Gottes Allah .
Im Gegensatz zu Grebeg Syawal in Yogyakarta und Solo, das gleichbedeutend mit Prozessionen und anschließenden Wettkämpfen um Berge voller Produkte ist, wird Grebeg Syawal in Cirebon durch eine Pilgerfahrt zu den Ahnengräbern des Cirebon-Gebiets durchgeführt. Nach dieser Tradition klettert die Großfamilie des Kanoman-Palastes, die aus verschiedenen Regionen Indonesiens stammt, den Gipfel des Berges Sembung , wo die Vorfahren begraben sind. Bevor sie nach oben kommen, müssen sie jedoch vorher noch die sogenannte Lawang Pitu, die siebte Tür des Palastes, die nur bei bestimmten Ritualen geöffnet wird, passieren. Die Familie des Palastes hält dann das sogenannte Gebet Tahlilan ab und betet gemeinsam für den Prinzen Chakrabuana oder Mbah Kuwu Ceribon, den Gründer der Stadt Cirebon . Sie beten auch für Sheikh Syarif Hidayatullah oder Sunan Gunung Jati, eine Persönlichkeit, die den Islam von der Stadt Cirebon aus propagierte, und für seine Verwandten, die ebenfalls dort begraben wurden.
Als die Grebeg-Syawal-Veranstaltung des Kanoman-Palastes in alter Zeit stattfand, waren die Anwohner sehr begeistert, an den Ort zu kommen und daran teilzunehmen, insbesondere während der Surak-Prozession oder dem Münzwerfen durch die königliche Familie. Die Anwohner glauben bis heute, dass die aus diesem Surak gewonnenen Münzen Segen bringen. Und so wird die Grebeg-Syawal-Tradition des Kanoman-Palastes bis heute bewahrt.
May
Wenn Sie nach Purwakarta, Westjava, reisen, vergessen nicht, eine Menong-Puppe als Souvenir zu kaufen. Menong bedeutet schöne Frau. Abgeleitet vom Wort „Men“ bedeutet "Mensch" und „Nong“ " schön". Die Menong hat eine olivfarbene Haut, schmale Lippen, lange Augenbrauen und eine Krone auf dem Kopf. Ihre Kleidung wird von Schwarz und Rot dominiert. Menong Purwakarta Puppen sind sehr schön, süß und liebenswert. Sie sind das Wahrzeichen des Plered-Distrikts sowie eine offizielle Handarbeitskunst der Stadt Purwakarta.
Die Menong-Puppe wurde erstmals 1980 von einem Handarbeiter aus dem Dorf Anjun namens Yanto hergestellt. Während seiner Entwicklung wurde dieses Kunstwerk in mehrere Gesichtsformen modifiziert. Die modifizierte Menong-Puppe hat zwei Gesichter auf der Vorder- und Rückseite mit einem guten und einem bösen Gesichtsausdruck. Die Farbe wird von Schwarz und Weiß dominiert. Für die Menschen in Purwakarta hat die Menong eine eigene Philosophie. Auf der Menong-Krone befindet sich ein Jasminblütensymbol, von dem angenommen wird, dass es ein weißes und heiliges Symbol ist. Diese Jasminblüte kann nicht von den Traditionen der sundanesischen und javanischen Volksstämme getrennt werden. Unten befindet sich ein Symbol für Galuh-Nägel, ein Abbild der sundanesischen Geschichte . Die neun Punkte auf der Krone spiegeln die neun Schritte des Arbeitsprogramms der Regierung des Bezirkes Purwakarta. Die Krawattenohrringe, die den Kopf schmücken, symbolisieren die Einheit, die die Menschen von Purwakarta verbindet. An der Seite befindet sich ein Symbol der Krone von Binokasi, einem westjavanischen literarischen Objekt, was bedeutet, dass es ein Symbol für die Kleidung einer Person ist, die verherrlicht wird.Unten befindet sich ein Paar von typischem sundanesischem Erbstück namens Kujang kembar sahate. Die schwarzen und weißen Farben auf der Menong-Puppe stellen das Design und die Anordnung der Stadt Purwakarta dar.
Die Menong-Puppe koennen Sie im Souvenirladen in Purwakarta, in mehreren Geschäften in Plered oder in der Menong-Galerie finden. Die Preise variieren aufgrund der Größe. Diese Menong-Puppen werden normalerweise in Paketen zu einem Preis von 350.000 Rupiah verkauft. Sie bestehen aus der Menong-Mutter (25 cm groß) und ihren beiden Töchtern, die groß (16 cm hoch) und klein (12 cm hoch) sind. Einige werden jedoch einzeln zu einem Preis von etwa 100.000.Rupiah verkauft.
May
Das Brötchen Roti Kompiang aus Ost Nusatenggara
Written by nunung
May
Es gibt eine Moschee, die ziemlich einzigartig ist, weil sie dem Taj Mahal ähnelt. Ihr Name ist die Al-Hakim und befindet sich im Dorf Olo, Distrikt Naggalo, direkt am Strand in der Stadt Padang. Diese Moschee ist jeden Tag mit Besuchernüberfüllt, die beten möchten, und die Schönheit der Moschee genießen. Wenn Sie zur Mosche Al-Hakim kommen, können Sie den Blick auf den Strand aus jedem Winkel genießen.
Die Architektur der Al-Hakim-Moschee in Padang wurde vom Taj Mahal in Indien inspiriert. Das Gebäude der weißen Moschee hat fünf Kuppeln und vier Minarette. Die weiße Farbe der Al Hakim Padang Moschee wird mit goldgelben Ornamenten in verschiedenen Ecken der Moschee kombiniert, um ihre Erhabenheit zu verstärken. Auf der Kuppel und den Fenstern der Moschee befinden sich kalligraphische Ornamente. Die Attraktion sowie die Einzigartigkeit der Al Hakim Padang Moschee ist ihre Lage am Rand des Padang Strandes. Die Kombination aus der prächtigen Architektur des Taj Mahal-Stils und dem Panoramablick auf den Strand macht die Al Hakim Padang Moschee zu einer der schönsten Moscheen im Minang Land.
Der Standort der im Jahr 2000 eingeweihten Moschee ist strategisch günstig gelegen. Diese Moschee kann in etwa 30 Minuten vom internationalen Flughafen Minangkabau mit dem Landestransport erreicht werden. Neben der Al-Hakim-Moschee befindet sich in der Nähe auch andere berühmte Touristenattraktionen wie das Adityawarman-Museum. Es ist ein Kulturmuseum von Westsumatra und liegt auch in der Nähe der sehenswerten Altstadt von Padang, der Siti Nurbaya-Brücke und des Mount Padang .
May
May
Der Rambut Kuchen, typische Spezialität aus Alor
Written by nunung
May
Am 1. Shawwal des islamischen Kalenders feiern alle Muslime Eid al-Fitr oder das, was in Indonesien auch als Lebaran bekannt ist. Nach dem Feiern des Eid al-Fitr gbt es jedoch einige Menschen , die im Monat Shawwal 6 Tage lang weiterfasten, beginnend vom 2. Shawwal bis zum 7. Shawwal. Nach dem abgeschlossenen Fasten im Monat Shawwal, am siebten Tag, halten einige Indonesier den Fier Eid Syawal. Es gibt verschiedene einzigartige Traditionen , um diesen Feiertag zu feiern. , wie z.B die Feier der Bewohner des Dorfes Kampung Jaten Cilik, in Semarang, Zentraljava . Sie halten den Shawwal Eid oder Ketupat Eid ab.
Die Syawalan-Tradition von Kampung Jaten Cilik, Semarang, Zentraljava, beginnt nach dem Fajr-Gebet. Hunderte von Einwohner bereiteten Ketupat Syawal in ihren Häusern vor, während sich die Kinder vor der Moschee versammeln. Dann kommt einer nach dem anderen der Hausbesitzer heraus und tragen Tabletts mit Ketupat oder Eid-Spezialgerichten aus gedämpftem Reis, eingewickelt in junge Kokosnussblätter. Die Anwohner schreien dann oder schlagen als Zeichen auf Strommasten. Die wartenden Kinder laufen zu den Bewohnern, die bereits vor ihren Häusern stehen. Sie versuchen an die Tabletts mit dem typischen Ketupat , das für Eid al-Fitr zubereitet wurde, heranzukommen, weil Ketupat neben Reis auch Geld enthält.
Außer in Kampung Jaten Cilik haben auch die Anwohner in den Distrikten Klaten, Solo und Kudus in der Provinz Zentraljava eine einzigartige Tradition namens Grebeg Syawalan. Diese vererbte Tradition wird abgehalten, um den Sieg nach dem Fasten im Monat Ramadan und im Monat Shawwal zu feiern. Die Grebeg-Syawal-Tradition ist zwischen den verschiedenen Regionen fast gleich, da auf dem Höhepunkt der Veranstaltung Berge von Ketupat vorgeführt werden und alle Einwohner um sie kämpfen. Neben Ketupat enthält der Gunungan oder Lebensmittelhaufen, der einem Berg ähnelt, auch Gemüse und andere landwirtschaftliche Produkte. Aber obwohl das gleiche Höhepunktereignis gefeiert wird, gibt es mehrere unterschiedliche Prozessionen der Grebeg Syawal-Tradition in den verschiedenen Gebieten.
May
Die Moschee Al-Ikhas ist die älteste Moschee in der Provinz Bengkulu. Sie wurde 1800 von H. Mansyur aus West-Sumatra erbaut. Da es sich um die älteste Moschee der Provinz handelt, wurde die Al-Ikhlas-Moschee von der Regierung von Bengkulu zum Kulturerbe erklärt. Diese Moschee befindet sich im Dorf Padang Betuah, im Bezirk Zentrabengkulu . Seit ihrer Gründung im Jahr 1800 hat diese Moschee nicht den geringsten Schaden erlitten, obwohl Bengkulu mehrmals von Erdbeben heimgesucht wurde ; denn das Moscheegebäude ist ziemlich einzigartig . Die Stützpfeiler der Moschee aus Holz sind durchgehend angeordnet und miteinander verbunden. Die Verwendung von Nägeln ist nicht dominant, sondern hauptsächlich wurden Holzstifte genutzt. Außerdem sind die Wände der Moschee aus Zement, aber das Innere der Wände ist nicht mit Ziegeln, sondern mit Bambus (Bidai) gefüllt. Der Bambus wurde zuerst gespalten und in Stücke gebrochen. Nachdem die Bambusstäbe geordnet eingesetzt wurden , bedeckte man sie mit Zement . Dies ist das Geheimnis, warum die Moschee immer sicher steht und nicht durch das Erdbeben beschädigt wird.
Nach der Erzählung des örtlichen Dorfimams ist diese Moschee ein Relikt des Königreichs Sungai Limau. Ursprünglich bestanden die Wände der Moschee aus Holz, während das Dach aus trockenem Schilf gebaut war. Im Laufe der Zeit begann die Dorfgemeinschaft, eine Reihe von Stützpfeilern hinzuzufügen und einen Boden zu schaffen, während das Dach durch Strohblätter ersetzt wurde. Um 1985 stimmten die Dorfbewohner dem Bau einer neuen Moschee zu, da diese alte Moschee nicht mehr alle Bewohner des Dorfes Padang Betuah, insbesondere für Id-Gebete oder Feiertage, aufnehmen konnte..
Die al-Ikhlas-Moschee wurde ursprünglich als Zentrum für die Verbreitung des Islam und als Versammlungsort für Bewohner genutzt, um die Kolonialisten zu vertreiben. Dann wurde sienach und nach als Kultstätte genutzt. Derzeit wird die älteste Moschee Bengkulus von der Dorfgemeinschaft nicht mehr zum Gebet genutzt, da sie nur etwa 6 x 6 Meter gross ist. Deshalb baute die Dorfgemeinde eine größere Moschee. Die alte Moschee wird zur Zeit von Kindern zum Koranstudium genutzt.
May
