パソナインドネシア (912)
December
パソナインドネシアです。今回は、バリのMunggah Deha Teruna儀式についてご紹介します。
インドネシアの主要観光地としてのバリ島は、自然の美しさが本当に豊かです。美しい自然だけでなく、バリ島の文化も豊かです。バリ島の文化の豊かさの1つは、今までもまだ保存されている伝統的な儀式です。例えば、Munggah Deha Teruna儀式です。この式典は、両親が神である、Sang Hyang Widhi Wasaへの感謝の一形態です。神の保護のおかげで、青少年に入る子供たちは、幼児期から思春期まで生きることができます。この儀式も青年期を過ごしている間、子供たちが指導を受けることで、彼らは良いものと悪いものを知っていることを神に願う形式です。
このMunggah Deha Terunaの儀式は、ちょうど10代に入る子供たちを対象としています。この式典は両親が行う必要があります。この儀式は、Ngekeb伝統または、特別に準備された部屋で隠されているから始まります。バリ語では、Ngekebは子供が子宮に戻り、次の日に、その子は新しい人間または十代として生まれ変わりました。この式典では、子供は午後からMunggah Deha Terunaの伝統の実行のピークまで、一日に部屋を離れることはできません。
子供が一日中部屋で隠された後、周辺の住民に紹介されるために、子供たちは村の周りに行進されることです。これはバリ語で、Ngunyaと呼ばれます。それは、儀式に参加する子供の準備が整って、地域社会の活動に役立つことができるためです。さらに、行進されていることで、住民は子供たちを知って、後に子供を監視し、保護することができます。Ngunyaのプロセスの後、これはMunggah Deha Teruna儀式のピークであり、村のPuraやPura Bale Agungに祈って神に祝福を求めることで、良いことか悪いことの態度を決めることに指導して、望ましくないことから避けることに願っています。
Munggah Deha Terunaの儀式は、女の子と男の子のための特別な意味を持っています。Munggah Dehaは、特別に青年期に入る少女のためのものです。一方、Munggah Terunaは、特に青年期に入る少年のためのものです。しかし、この儀式を開催するのは実行されるだけではありません。儀式には時間と身体的特徴があります。女の子にとって、この儀式は、最初の月経後に行われなければならず、少年にとっては声帯の変化を示すときに行わなければなりません。両親は子供の誕生日祝いに合わせてこの儀式を行います。
これでパソナインドネシアを終わります。明日も他の興味深いトピックでまたお会いしましょう。
December
パソナインドネシアの時間です。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。今日は、リアウ諸島のAlif Stone Park（アリフ・ストーンパーク）をご紹介します。
先月末、リアナ諸島ナトゥナ地区のラナイのAlif Stone Park観光地は、西ジャワ州ボゴールのPongkorにあるインドネシアのジオパーク国家委員会からの証明書の発行に続き、地位を国家ジオパーク地域へ変更しました。インドネシアジオパークのナトゥナの参入は、地元観光に付加価値を加えることとなるでしょう。ナトゥナ以外にも、国家ジオパークのステータス証明書は、西スマトラ州のSilokek, Sianok Maninjau, Sawah Lunto、西ジャワ州のPongkor、中部ジャワ州のKarangsambung, Karangbolong、東ジャワ州のBanyuwangi、そして南カリマンタン州のMeratusが取得しました。今回のペソナ・インドネシアは、Alif Stone Park観光地がとても身近であることを知ってもらうために招待します。
Alif Stone Parkは、インドネシアのリアウ諸島ナトゥナ地区Bunguran Timur区のSepempang村の海岸に位置する岩場の公園です。この公園では、数百万種類以上の様々な形や色岩石を目にすることができます。それは、ヒジャイアのAlifの文字のようにまっすぐ立つ石があるので、Alifと呼ばれます。それは、ナトゥナ諸島のAlif Stone Park地域で見つかった多くの石の中で唯一の石です。最初は、岩場ったビーチは、ただ普通の場所に過ぎませんでした。その後、2008年以来、この場所を管理するための様々な構想を開始しました。
この観光地に入るには、幅1メートルの岩石の隙間を通り抜けます。訪問者は、約10メートル歩くとすぐ、大きな石の入り口が見つかります。入り口を通過した後、海岸に沿って岩場が広がっています。大きな岩に、小さな橋が架かっています。これにより、誰もが石から石に移動することが容易になります。写真を撮りたいと思っている人のために、ここでは、写真の背景として最適な場所がたくさんあります。Alif Stone Parkは、午後とてもにぎわいます。巨石の背景を照らして日没の美しさを楽しみます。
Alif Stone Parkへ行くには、フェリーの海上輸送を利用して首都リアウ諸島からおよそ半日かかります。ラーナイ市からは、陸路で10〜15分です。 Alif Stone Parkは、ラナイ市から約10キロメートルのBunguran Timur区Sepempang村にあります。この観光名所に入るには、無料ですが、Alif Stone Parkの観光地の清潔さを守らなければなえりません。
リスナーの皆さん、これで、ペソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
December
It is time of Penzona Indonesia. This broadcast can be heard at www.voinews.id . Today I will introduce the traditional village of Ciptagelar in West Java province .
In the Sukabumi district of West Java province, there is an interesting village called Ciptagelar 's traditional village. This traditional village belonging to the traditional association of Banten Kidul has been handed down from 640 years agoされてきた強い慣習と伝統をまだ保持しています。行政上は、 Ciptagelar村は、Sukabumi地区、Cisolok 区、Sirnaresmi村、Sukamulya にあります。
Kasepuhan Adat Ciptagelarは、Halimun-Salak山の内陸部に居住する、慣習法に従う人々です。具体的には、Kasepuhan Ciptagelaの人々の村の地域は、バンテン州と西ジャワ州の境界地域周辺の3つの地区に広がっています。既存の記録に基づくと、Kasepuhan Adat Ciptagelarは、1368年に設立され、世代ごとに行われるリーダーの交代が何度かありました。 これまでに、Kasepuhan Adat Ciptagelarは、Kampung Gedeという中央政府の村の移転を何度か経験しました。なぜなら、いまだに、祖先から受け取るメッセージに基づいて移動するという伝統を実行しているからです。
The existence of Ciptagelar 's traditional village is widely known among the people of West Java, especially those in the south of West Java province. The villagers are known as people who are tied to agriculture, in particular the customs and traditions based on rice culture. In fact, the villagers are they up to now have done, Ngaseuk , Mipit , Nganyaran , Serentaun holds a series of agricultural activities, such as. Also, there are arts and cultural activities such as Angklung Buhun , Wayang Golek , Jipeng, etc. in this village, and it continues to develop until now.
Ciptagelar traditional village of, in foreign and domestic both tourists poles is Umate open. As the name Ciptagelar means to be open , residents of Ciptagelar respect all guests visiting. However, in order to receive permission and hospitality for all visitors, the village head "Abba"It is necessary to see.
This will end Penzona Indonesia. Let's meet again with other fascinating topics tomorrow as well.
December
ペソナインドネシアの時間です。今日は、リアウ諸島のMepar島をご紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。
Mepar島は、リアウ諸島にある島の名前です。この島には、美しい景色だけでなく、史跡もあります。 Mepar島は、リンガ島の南にあります。行政上は、この島は、リアウ諸島州のリンガ区のMepar村にあります。
Mepar島は、歴史観光の地で有名です。その一つは、リアウ・リンガ王国の遺産の4つの要塞です。この4つの砦は、Hilir要塞、Lekok要塞、Tanjung Segi Tiga要塞、Tengah要塞です。 Lekok 要塞は、丘の上にあり、Lingga島のTanjung Butonの真正面にあり、7つの大砲が装備されています。残念なことに、要塞は現在、傷ついた状態にあり、野生の植物で覆われています。それでも、そのことがここに来る訪問者の関心を減らすことにはなりません。なぜなら、特別な魅力になり得ているからです。
史跡だけでなく、Mepar島に住む住民も、この島の魅力です。この島の居住者は、現在まで、Tanah Bunda Melayuという、立ち寄れる家を保持しています。この島に来るすべての観光客は、ホテルや宿泊施設を借りる必要はありません。地元住民は、Mepar島で夜を過ごしたい観光客が立ち寄るために快く自宅を提供してくれます。これは、Mepar島の住民が、先祖から受け継いだ「里親」を維持していることを示します。 これは、彼らの村を訪れるすべての人は、立ち寄れる家を必要とする、彼らの子どもであることを意味します。
この島に行くには、バタム島またはビンタン島から出発する場合、Singkep 島のJagoh Dabo Singkepの港に向かう便が毎日提供されています。そして、訪問者は、約30分かかるMepar島に到達するためにスピードボートで旅を続けます。
これで、ペソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
December
パソナインドネシアの時間です。今日は、東ジャワ州ボンドウォソ県のSitus Pekauman（Pekaumanサイト）をご紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。
最近、東ジャワ州ボンドウォソ県は、メガリック（巨石都市として宣言されました。この宣言は、ボンドウォソ県政府の努力の一部であり、国内外の観光客を引き付けるためのものでした。 Bondowoso県、Salwa Arifin県庁は、Bondowoso県には、特に歴史的観光の可能性があると説明しています。Salwa Arifin県庁は、この宣言を通じて、観光客が、ボンドウォソに来て、巨石サイトの周辺に人々に影響を与えると期待しました。ボンドウォソ県にある巨石サイトの数は、数千にも上ります。ボンドウォソ県政府が保有しているデータに基づき、郡全体に1,215の巨石サイトがあります。
今回のパソナインドネシアは、ボンドウォソ県が所有する1215のサイトから1つのサイトを紹介します。この名前は、Pekaumanサイトです。それは、ボンドウォソの約10キロメートル南にあるGrujugan群Pekauman村に位置しています。それは、Pekaumanの村に位置しているため、Pekaumanサイトと呼ばれています。このPekaumanのサイトは、ボンドウォソ県で最大のサイトです。 Pekaumanのサイトに行くには、ボンドウォソターミナルからJemberまでの公共交通機関を利用し、Grujugan 村の箸工場で下車してください。その後、Pekaumanサイトの場所が、道路から遠く離れていないため、徒歩で進んでいます。これは、約1キロメートルです。
このPekaumanのサイトには、ドルメン、サルコファギ、メンヒル像、ダコン、ケノン石などがあります。 Batu Kenongは、頂部にピークを持つチューブ/スリンダーストーンです。この石は、古代ブラバンガガン帝国時代の建築基礎として機能すると信じられています。また、地域境界のマーカーであり、女性の繁殖力の象徴とも言われています。ダコンは、古代ボンドウォソ王国の時代、王座のような形をした石です。ドルメンは、小さな石の脚を持つ大きな石の形をした石テーブルです。また、奉仕の場のドルメンがあり、その下には、墓もあります。このサイトでは、多くのドルマンは、以下の墓があります。
メンヒル像は、人間の形で刻まれた大きな石です。メンヒル像は、死者を記念するために作られ、同時に死者を象徴するため、それがアイドルオブジェクトになります。サルコファギ（石棺は、石の墓ですが。残念ながら、このPekaumanサイトの多くの石棺は、壊れています。これらの古代の石は、田んぼにあり、住宅地にも広がっています。ほとんどの場合、地面に埋もれているため、まだ特定されておらず、発見されていない他の石があります。この古代の石は、ジャワ島で最も古い新石器であると信じられています。
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December
パソナインドネシアの時間です。今日は、西ヌサトゥンガラ州のBatu Janggot滝をご紹介します。この放送は、3325kHz短波放送だけでなく、www.voinews.idで聞くことができます。
水上ツアーが好きな観光客のために、中部ロンボクは、最も完璧な休暇スポットです。ここには、美しいクタ・マンダリカ・ビーチがあり、インド洋の海に伸びています。また、もちろん見逃すことができないエキゾチックな滝もあります。この名前は、Batu Janggot 滝であり、中部ロンボク地区 BatukliangUtara区のAiq Berik村に位置しています。
Batu Janggot 滝は、水を愛する観光客のための適切な場所の一つです。この場所は、中部ロンボク地区Batukliang Utara区のAik Berik村にあります。マタラム市からは、距離は、約45キロで、約45分のドライブです。Batu Janggot 滝への道路アクセスは、Benang Kelambu 滝とBenang Setukel 滝という他の2つの観光地と一線を画しているので、とても簡単です。アクセスは、非常に簡単ですが、Batu Janggot 滝の場所に入る前に約1.5キロ、道路の状態は、土地や岩の形態です。したがって、使用されている車両がベストコンディションであることを確認してください。
駐車場から滝までは、かなり近いです。しかし、そこに達するためには、観光客は、周囲の木々の中の階段を降りなければなりません。いくつかの階段を降りた後、崖の上から落ちる水の景色が見えます。水は、滝になるまで落ちる前に地面から来るので、とても明確です。その後、滝の旅は、深い川の大草原を下ることによって続けられます。しかし、心配する必要はありません、この観光地のマネージャーは、通過するのに十分な頑丈な木製の階段を作りました。滝への道に加えて、この階段は、観光客のための写真スポットとしても広く使われています。
Batu Janggotの滝は、そのユニークな水源のためだけではなく、川のほとりの高い崖もあります。この丈夫な崖は、下から見るとよりエキゾチックに見えます。互いに絡み合っている崖は、水の流れに対する障壁のようです。この景色を楽しんで満足した後、観光客は、プールに浸ることができます。場所は、落ちる水とは遠いので、安全です。一部の観光客は通常、上からプールに向かってジャンプすることを楽しむことができます。しかし、ここで泳ぐときは、特に雨季のときには注意が必要です。
自然の景色を楽しむだけでなく、この観光地では、乗り物を試すことができます。その一つは、確実に忘れられない感覚を提供する安全なフライングフォックスです。 Batu Janggot 滝の美しさを楽しむことに興味のある人は、ポケットの中だけで過ごす必要はありません。 5,000ルピアの車の駐車料金を支払うだけで、十分に水を楽しむことができます。
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December
ペソナインドネシアの時間です。今日は、マルク州のSasi Lautの伝統をご紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことが出来ます。
Halmahera、Ternate、Buru、Seram、Ambon、Banda、Kei 諸島などのマルク州のほぼすべての島とRaja Ampat 諸島、Sorong、Manokwari、Nabire、Biakなどのパプア州では、Sasiと呼ばれる特別な習慣を行います。実は、この伝統は、多くの自然観光地を保護しています。 Sasiの伝統の多くは、海岸に位置する村で行われます。
Sasiは、これらの天然資源の質と量を維持するための保全努力として、特定の天然資源を取ることの禁止と解釈することができます。 Sasiは、すべての地域住民に対する、周辺の自然資源からの公平な配分への努力を含む生活儀礼です。現在、 Sasiは、伝統というよりも慣習法である傾向が大きいです。なぜなら、Sasiは、海産物や農産物を収穫する際の方策をとる方法として使われているからです。
Sasi Lautは、海産物を取るための慣習的な規則です。 Sasi Lautは、一時停止の期間を決定します。一時停止の期間は、住民は、特定の時間や指定された場所で海から資源を取ることができません。Sasiの存在により、住民は、海産物を取ることに分別があります。 Sasi Lautが進行中の場合、Sasiが開かれるか、終了するまで、誰も指定された地域で生き物を取ることができません。ですから、住民は、これらの海洋動物を収穫するために忍耐強くなければなりません。
Sasiが数カ月続いても、地元住民は,依然として忍耐強く、毎日のニーズを満たすために他の天然資源から生計を立てます。Sasiの伝統の間に、動物は、繁殖し、収量もより多くなります。さらに、住民は、Sasiに違反する人々は、悲惨な目にあうと信じています。
しかし、現時点では、多くの移住者は、この習慣に縛られていないため、管理が難しいです。その結果として、Sasiの実施が厳密に行われることはできません。 Maluku州で天然資源を採取する多数の移住者や大企業は、Sasiシステムを徐々に隠しています。例えば、Nus LeurとTerbang Utaraでは、海産物を取るときに境界を侵す漁船があります。
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November
パソナインドネシアの時間です。今日は、西ヌサトゥンガラ州ロンボクのLOANG BALOQ公園の観光地をご紹介します。この放送は、3325 kHz短波放送だけでなく、www.voinews.idで聞くことができます。
ロンボクという地名を聞くと、通常は、その自然の美しさとSasak 族の伝統的な村やギリ島などの人気観光地をすぐに重いつきます。しかし、ロンボクは、海、ビーチ、Sasak族の伝統的な村の美しさだけではありません。この美しい島には、まだ多くの興味深いものがあります。その一つは、マタラム市の中心部に位置する宗教的な観光地であるLoang Baloq公園です。
一部の観光客にとっては、Loang Baloqという地名は、かなり聞慣れない地名です。しかし、ロンボクの人々にとってだけではありません。なぜなら、ここには、昔から有名であった墓があるからです。人々は、墓は、過去にロンボクでイスラム教を広めた人物の墓と信じています。Loang Baloqは、聖木ブリンギンの幹の中央に位置する墓を意味します。言い伝えられる神話は、彼らの意思や願いことを伝えたいと思う人は、ビリンギンの木にロープを結びつけて祈らなければならないということです。願いが叶うと、彼らは、感謝のために戻って来て、結ばれていたロープと解きました。この伝統は、支払の約束を意味する“Saur Sesangi”の伝統と呼ばれます。
墓と神話の物語だけでなく、ここには、大きな湖もあります。この景色は、その周りに成長する木々の競演でより美しく見えます。また、ここには、子供用の様々な遊び場がある公園もあります。湖を巡るのを満喫したら、リラックスしたい時には、観光客には、施設が整えられています。すなわち、Saungというコテージを利用することができます。食事の間、夕方には、涼しく美し景色を楽しむことができます。また、ここには、崇拝とじゅうこう石住の場所があります。
既存の風景や利用できる施設から見ると、この公園は、とても疾走と言えます。しかし、この場所は、家族と一緒に訪れたい観光客にとっては非常に適しています。 Loang Baloq 公園を訪れる観光客は、一人あたり2,000ルピアの入場料を支払います。車で来た観光客のためには、要りません。駐車場は、非常にきちんと整理され、あなたの車を守るための警備員がいます。
このLoang Baloq 公園は、Idul Fitri祭日のお祝いのとき、Idul Fitri祭日の1週間後のLebaran Ketupatのお祝いまで毎年混雑します。Idul Fitri祭日のお祝いだけでなく、Loang Baloqの墓はまた、預言者ムハンマドの誕生日を祝うときに混雑します。Loang Baloq 公園に興味のある方は、観光地としては、西ヌサトゥンガラ州ロンボクのTanjung Karangにあります。ちょうどう南冠状線、西部、マタラムの市内中心部から遠くないです。ここに行くには、二輪車または四輪車または公共交通機関を利用できます。この場所は、非常に戦略的に整備され、簡単にアクセスできます。マタラムの中心部から、Loang Baloq 公園に行くのに15分です。
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November
パソナインドネシアです。今日は、東ジャワ州のEndog-Endoganフェスティバルをご紹介します。
11月20日に、東ジャワ州のBanyuwangiの人々は、活発に行われた預言者ムハンマドの誕生日を記念して、Endog-Endoganフェスティバルを開催するために集まりました。数千本のEndhogの花が、東、西、北、南の4つの方向まで、東ジャワ州のBanyuwangi地方政府事務所の前にある集合地点までパレードされていました。各方向の行列には、Banyuwangiの伝統的なダンスであるKuntulanダンスとタンバリンとドラムの伴奏が伴っていました。行進に参加した各参加者は、儀式に提供される食糧をもたらすために作られた籐であるAncakを持っています。
Banyuwangiの地元部族の言語というUsing語で、Endogは卵を意味します。フェスティバルでは、何千個の卵が、紙の花で飾られた竹の茎に置かれています。これは、Endhogの花として広く知られています。Endhogの花は、Endhogの花の壇である装飾的な場所であるJudangで組み立てられました。時代に応じて、Endhogの花は花の形であるだけでなく、人々の創造性に応じて成長します。その形は、Barong、竜、飛行機などです。通常、1つのjudangには、27個、33個または、99個のendogの花が含まれています。
Endog-Endogan伝統は、18世紀後半にBanyuwangiで現れました。KH. Abdullah Faqihという名前のCemoro Songgon村からの聖職者は、この卵のメディアを宣伝の媒体として使用しています。Endhogの花自体は単に装飾や娯楽ではありません。しかし、それは哲学的価値でいっぱいです。この伝統で卵を使用する理由は、卵は誕生の象徴であるからです。一方、花は崇拝の象徴です。Banyuwangi住民の典型的な伝統であるこの祭りは、Banyuwangiの住民が預言者ムハンマドに愛することを表現したものです。
Endog-Endoganフェスティバルの一連の活動は、ウラマの講義と祈りで贈(おく)られたことで閉鎖されます。その後、パレードされたAncakは一緒に食べられます。一方、Endhogの花は、すべての訪問者に配布されます。現在、Endog-Endoganフェスティバルは、伝統の一部としてだけでなく、Banyuwangi市の観光魅力の一つとしても開催されています。
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November
ペソナインドネシアの時間です。今日は、東南スラウェシ州のMutiaraビーチを語紹介します。この放送は、www.voinews.idで聞くことができます。
Buton Tengahは、農業、プランテーション、漁業、鉱業、観光セクターなど、東南スラウェシ州の他の地域と比較して劣らない数多くの経済的可能性を有する南東スラウェシ州の地区の一つです。観光部門では、Buton Tengah地区には、カタンブ・ビーチ、ムティアラ・ビーチ、マールボロ・ビーチ、マオブ洞窟、グマナノ洞窟、ロバ・ロバ洞窟などの観光客に知られ始めている観光スポットがあります。多くの観光スポットの中でも、Mawasangka区Gumanano村のMutiaraビーチは、現在、Buton Tengah地区の主要観光スポットの一つとして開発されています。
Gumananoは、Mawasangka区の村です。この村は、ButonのWamengkoli港から約84キロ離れています。 Mutiaraビーチに行くには、最初にGumanano村に行く必要があります。この村は、とても遠いので、そこに着くのは、簡単ではありません。この旅行は、Buton Tengah地区の首都Labungkariの中心部から始めることができます。Buton Tengah地区は、Baubau市からフェリーでアクセスできます。Baubau市は、ジャカルタから飛行機で３時間のケンダリを経由してアクセスできます。その後、高速船を使って5時間のBaubauに向かいます。
Mutiaraビーチに到着すると、このビーチの美しさが歓迎してくれます。ビーチに沿って滑(なめ)らかな白い砂浜が広がっています。Mutiaraビーチは、水が退いているならば、白い砂がより広く見えて、より美しくなります。さらに、青く澄んだ海水があり、このビーチがButonTengahの観光の魅力になるのも不思議ではありません。ここに来る多くの観光客は、カメラでMutiaraビーチの美しさをずっと残します。水泳をして海水の透明度を楽しむことを忘れないでください。
水泳のほかに、釣りが好きな訪問者は、海中を泳ぐ魚がたくさんいるので、ここでその趣味を楽しむことができます。 Mutiaraビーチへの旅行に加えて、訪問者はまた、Gumanano村の他の観光地を楽しむことができます。この村には、Lasayidewa という、Buton帝国から継承した要塞もあります。この砦には、7つの門があります。訪問者は、 Gumanano浴場でお風呂に入ることもできます。水は、新鮮ですが、少し海水が混じっています。
これで、ぺソナインドネシアを終わります。明日も、魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
