Wunderbares Indonesien (1185)
February
Pontianak, eine Stadt, die in der Provinz West Kalimantan liegt, besitzt tatsächlich verschiedene Spezialitäten. Eine von denen, die sehr bekannt und einfach zu finden ist, ist Pengkang. Dieses Gericht ist viel von Touristen während der Reise in Pontianak zu suchen.
Das Gericht Pengkang ist sehr populär und besonders für Reisende, wenn sie Pontianak besuchen, da dieses Gericht Ihnen lecker schmeckt und Dreieck geformt ist. Diese Spezialität aus Pontianak, Westkalimantan ist eigentlich aus gegrilltem Klebreis, der mit dem Bananenblatt gehüllt und Dreieck geformt wird. Außerdem hat dieses Gericht eine pikante Füllung nämlich sautierte getrocknete Garnelen oder so genannte Ebi. Warum dieses Gericht mit getrocknete Garnelen / Ebi gefüllt wird. Dies liegt daran, dass Pengkang ein typisches Gericht aus der Stadt in der Nahe von der Küste liegt, wo man Meeresfrüchte als Hauptmenü verzehrt. Deshalb wird Pengkang aus Klebreis mit getrocknete Garnelen / Ebi gemischt.
Der Kochprozess von Pengkang ist ein bisschen schwierig. Der gedämpfte Klebreis wird gegrillt. Dies hat das Ziel, damit diese typische Kulinarik von Pontianak klebriger / weicher sein wird. Der Umhüllungprozess von Pengkang sieht recht einzigartig aus. Zuerst wird Pengkang mit dem Bananenblatt, der gleichschenkeliges Dreieck geformt wird, gehüllt. Man muss die Regel beim Umhüllungsprozess folgen. Außerdem ist der Grillprozess auch einzigartig, die Oberseite und Unterseite von Pengkang werden mit dem Bambusstock geklammert. Der Grillprozess muss auch genau, damit Pengkang nicht zu trocken und der Geschmack noch schmackhaft ist. Nachdem es gar ist, ist dieses Essen bereit zu servieren. Es ist nicht komplett, wenn man Pengkang in Pontianak isst, ohne in die Sambal Kepah Soße zu tunken. Sambal Kepah ist eine typische Soße aus Pontianak, die aus Zutaten im Mangrovenwald Kalimantans hergestellt wird. Sambal Kepah hat süß-scharfen Geschmack mit dem ein bisschen typischen Beigeschmack aus Kepah. Kepah oder bekannt als Siput Gayam ist Muscheln im Salzwasser. So, es ist sehr empfohlen, diese mit schmackhaftem Gericht Pengkang genossen zu werden.
Die Herkunft von Pengkang begann, als damals Landwirte in das Feld / in den Wald gehen zu jagen wollten, brachten sie Proviant, nämlich Pengkang. Der umhüllt mit dem Bananenblatt Pengkang ist sehr praktisch und schmeckt lecker. Sodass kann dieses Gericht einfach gegessen werden, wenn man weit vom Haus ist. Außer Pengkang vor Ort genossen werden kann, kann es auch als Mitbringsel gekauft werden. Weil Pengkang mindesten zwei Tage haltbar ist. Dieses Gericht, das recht sättigend ist, kann ebenfalls als Snack verzehrt werden, wenn Sie Tee oder Kaffee trinken//.
February
Wenn Sie nach Lombok, West Nusa Tenggara (NTB) reisen, gibt es viele touristische Objekte, die Sie besuchen können. Einer davon ist der Naturtourismuspark “Kerandangan”. Dieser Park steht auf einer Fläche von 396,10 Hektar und wird von Hügeln mit vielfältigen Pflanzen und Vögeln umgegeben. Einige Touristenziele im Naturtourismuspark Kerandangan sind der Wasserfall Putri Kembar, die Schwalbenhöhle und die Wasserquelle Eat Ber'aik. Dieser Touristenpark liegt im Dorf Persiapan Senggigi, im Distrikt Batu Layar, im Bezirk West- Lombok. Von Mataram, der Hauptstadt von West-Nusa Tenggara kann man zur Touristenattraktion mit dem Landtransportsmittel in 25 Minuten fahren.
Wenn Sie den Naturpark “Kerandangan” betreten, werden Sie sofort die kühle und schöne Luft spüren. Hier können Sie Dschungel-Tracking durchführen, Flüsse erkunden, zelten, Umweltbildung betreiben und Pflanzen und Tiere, insbesondere Vögel beobachten. In Kerandangan gibt es 59 Vogelarten, die von einem gemeinsamen Team der Universität von Mataram und der Agentur für Erhaltung und Naturressourcen (BKSDA) identifiziert worden sind. Diese Vögel gehören zu seltenen und endemischen Arten, die nur an wenigen Orten der Welt zu finden sind. Einer von ihnen ist der Vogel “Celepuk Rinjani”. Dieser Vogel ist selten, da er auf der Insel Lombok endemisch ist. Der schöne und ordentliche Zugang zum Pfad im Naturpark erleichtert Ihnen, um die frische Luft in diesem Naturpark zu genießen und Pflanzen und Vögel zu beobachten. Außerdem gibt es an einigen Orten auch Gartenstühle als Platz zum Ausruhen und Fotografieren.
Neben für Naturtourismus und Bildungsreise können Sie im Naturtourismuspark “Kerandangan” auch die Schönheit des Wasserfalls und natürlichen Höhlen genießen. Um zum Wasserfall Putri Kembar und zur Schwalbe-Höhle zu gelangen, müssen Sie vom Haupteingang des Kerandangan-Naturparks etwa 2 Kilometer und in etwa 60 bis 90 Minuten fahren. An diesem Standort gibt es auch eine Fläche von 20 Hektar für einen Campingplatz. An diesem Standort können bis zu 30 Zelten für den Campingbedarf aufgestellt werden. Diese Campingplätze werden auch mit Toiletten und anderen unterstützenden Einrichtungen ausgestattet//.
February
Der Vihara mit 1000 Gesichtsstatuen in Tanjung Pinang
Written by Sri Unun
Indonesien ist nicht nur reich an dem schönen Naturpotenzial. Dieses Land bietet auch vielfältige Reisedestinationen, die man besucht werden müssen, wenn er in Indonesien Urlaub machen will. Eine von ihnen ist der Vihara Ksitigarbha Bodhisatvva, der an der Straße Asia Afrika Km 14, Tanjung Pinang, in der Inselgruppenprovinz Riau sich befindet. Dieser Vihara ist nicht nur ein Gotteshaus für Buddhisten, sondern auch ein Reiseziel, das Tausende von Anziehungskräften präsentiert, um Besucher in Erstaunen zu setzen.
Der Vihara Ksitigarbha Bodhisatvva ist auch bekannt mit dem Namen des Vihara mit 1000 Gesichtsstatuen. Dies liegt daran, dass es in diesem heiligen Ort für Buddhisten mindesten 500 Skulpturen von buddhistischen Studenten gibt. Es ist einzigartig, dass jede Skulptur so gross wie ein Mensch ist und unterschiedliche Gesichtsausdrücke hat. Hier kann man ganze Charakter vom Menschen durch eine Reihe von der Statue sehen. Der gute und schlechte Charakter von Menschen kann vom Gesicht und und der Geste der Statue widergespiegelt werden. Unter dem Fuß der Skulptur sindihre Namen mit der Schnitzerei geschrieben.
Der Vihara wurde im Jahr 2006 gebaut. Um den Viharazu gelangen, fahren Sie durch Hügel hinauf. Bei der Ankunft daoben begrüsst ein prächtiges Tor mit vollen Schnitzereien die Besucher. Dann werden die Besucher mit dem Symbol “Herzlich Willkommen” in Form der großen Pfähle begrüßt. Bevor Sie in den Vihara eintreten, werden Sie vor der rechten Seite eine Skulptur mit dem offenen rechten Arm sehen.
Es gibt auch das Symbol mit offenen beiden Armen, das gastfreundlichlich und hilfreich bedeutet. Inmitten des Vihara-Gebäudes kan man eine große Statue, die herum eingezäunt wird. Genauer hinter der Statue befindet sich ein Gebäude, das wie eine Pagode aussieht und ebenso groß als Pagode an der oberen Seite ist. Ein wunderbares Panorama istdie sich aufgestellten Statuen genauer hinter dem Vihara, sodass dieser Vihara häufig mit dem Namen „Tausende Statuen“ benannt, obwohl die Zahl von diesen Statuen nicht bis zu 1000 beträgt. Man sagt, dass diese Statuen Diener vom Buddha seien. Aber man ist auch der Meinung, dass diese Statuen eine Abbildung von Tausend-Gesichtern Buddhas seien.
Der Vihara von 1000 Gesichtsstatuen oder Ksitigarbha Bodhisatvva ist vom Dienstag bis Sonntag, um 07:30 - 17:00 geöffnet und montags geschlossen. Der beliebte Fotosspot in diesem Vihara ist die Reihe von sich aufgestellten 1000 Skulpturen. Hunderte Statuen in diesem Ort sehen sehr exotisch aus und besitzen unterschiedliche Gesichter. Im Jahr 2019 legte das Ministerium für Tourismus Indonesiens fest, dass dieser Vihara zur Kategorie der einzigartigen Destination gehört. Dieser Vihara mit 1000 Gesichtsstatuen ist sogar Ikone des neuen Reiseziels in Tanjung Pinang, derInselgruppenprovinz Riau geworden//.
February
Die maduresische Gemeinde in Ostjava hat eine Vielzahl interessanter Künste und Kulturen. Eine davon ist der Muang Sangkal Tanz. Dieser Tanz ist eine Sehenswürdigkeit der Insel Madura , besonders im Bezirk Sumenep. Der Name dieses Tanzes stammt aus der maduresischen Sprache, nämlich Muang und Sangkal. "Muang" in der maduresischen Sprache bedeutet "wegwerfen" und "Sangkal" bedeutet "Katastrophe". Diese beiden Woerter „muang sangkal“ bedeuten also es wird getanzt, um das Unheil oder Unrecht loszuwerden, das in jemandem steckt. Der Muang-Sangkal-Tanz wurde 1972 von einem Künstler aus Sumenep namens Taufikurrachman geschaffen. Er hat diesen Tanz entwickelt, weil er von den dort lebenden Volkskünstlern durch ihre Aufmerksamkeit motiviert wurde , die natürliche Schönheit und Einzigartigkeit auf der Insel Madura zu übersetzen. Außerdem hofft Taufikurrachman, durch diesen Tanz die Geschichte des Sumenep-Palastes in der Vergangenheit lebendig zu machen .
Im Allgemeinen wird Muang Sangkal von Frauen in der Menge einer ungeraden Zahl, es kann eins, drei, fünf und so weiter sein, getanzt. Die von den Tänzern getragenen Kostüme sind typische Sumenep-Legha-Brautkostüme mit unverwechselbaren Farben, nämlich einer Kombination aus Rot und Gelb und einer Kombination aus Gelb und Grün. Wenn sie den Muang Sangkal-Tanz tanzen, befinden sich die Tänzerinnen nicht in einem Zustand der Menstruation . Dieses Verbot wird durchgesetzt, damit die Heiligkeit des Muang Sangkal-Tanzes weiter erhalten werden kann.
Während des Tanzens halten die Tänzer eine Cemong- oder Messingschale, die mit verschiedenen Arten von Blumen und gelbem Reis gefüllt ist. Dann gehen sie Seite an Seite mit Handbewegungen, während sie Blumen und gelben Reis in den Cemong säen. Dies wird von der vom Sumunep-Palast typischen Gamelan-Musik begleitet. Sie werden als Symbol zur Beseitigung von Katastrophen gesät. Dieser typische Tanz des Sumenep-Palastes wurde geschaffen, um Ehrengäste zu begrüssen. Bis heute stellen der Sumenep-Palast und die Bezirksregierung von Sumenep diesen Tanz,vor , wenn wichtige Gäste in diese Gegend kommen. Der Muang Sangkal Tanz wurde nicht nur in Sumenep und auf der Insel Madura , sondern auch in verschiedenen Ländern aufgeführt.
February
Neben dem traditionellen Gewand hat jede Region in Indonesien auch seine Eigenart für die Kopfbedeckung, hier in Sunda auch Iket genannt . In Java gibt es zum Beispiel mit der Kopfbedeckung Blangkon die traditionelle Herrenkleidung ergänzt. Auf Bali wird die Kopfbedeckung Udeng genannt. In West-Java tragen die Männer gerne den sundanesischen Iket auf dem Kopf und vervollständigen damit die "anggoan pameget" Tracht. Die Iket Kopfbedeckung besitzt in dieser Region mit seinen verschiedenen Varianten einen hohen ästhetischen Wert und dahinter verbirgt sich eine tiefe Philosophie.
Iket kommt aus der sundanesischen Sprache und bedeutet eigentlich „Krawatte“. Damals bestimmte die iket Ausführung die Klasse in der Gesellschaft, in der sich der Träger bewegte und die Unterschiede in der Position des Mannes im Alltag waren damit klar . Philosophisch bedeutet iket sauyunan die Bindung in einem einzigen Leben. Wie erst mehrere Ruten zu einem Besen gebunden alles reinigen kann, so können auch die Probleme der Menschen nur gelöst werden, wenn gemeinsam gehandelt wird. Iket weist auch darauf hin, dass seine Nutzung ein Teil der Identität der Sundanesen (Kesundaan) darstellt. Iket wird aus Stoff in Form eines Quadrats mit vier Ecken hergestellt. Die vier Ecken beziehen sich auf kereteg haté . Kereteg steht für Gefühle oder Geräusche und Haté bedeutet Herz. Kereteg Haté bezieht sich auf Sprache (mündlich), Verhalten (Haltung) und Körper. Der Stoff kann auch in zwei Hälften gefaltet werden, um ein gleichschenkliges Dreieck mit drei Winkeln zu erhalten. Die drei Winkel spiegeln das dreieinige Prinzip wider. Dazu gehört die Gleichheit im gesellschaftlichen Leben oder Tritangtu, angeführt durch die Weisungen eines religiösen (Rama) und eines weltlichen Führers - Perebu .
Heute gibt es zwei Hauptmodelle als Iket , nämlich den traditionellen iket buhan (iket Baheula) und das mehr praktische Modell iket kiwar . Das alt herkömmliche Iket buhun Model im Pasundan-Gebiet besteht aus einem rechteckigen Stoff, der nach einer ganz besonderen Regel gefaltet wird . Beispiele sind Barangbang Semplak, Julang Ngapak, Parekos Jengkol und Crocodile Ngangsar. Die Form des Kiwari-Iket ähnelt dem Buhun-Iket, hat jedoch mehrere modische Veränderungen erfahren, zum Beispiel Candra Sumirat Iket, Maung Leumpang Iket, , Makuta Wangsa Iket, Manca Putra Proktis Iket und Batu Pinwheel.
February
Die Chinesen haben das chinesische Neujahr “Imlek” gefeiert. Dieses Neujahrsfest ist die Tradition geworden, die von Generation zu Generation ausgeübt wird. In der chinesischen Tradition ist das chinesische Neujahrsfest identisch mit gemeinsamem Essen. Das gemeinsame Essen ist ein Ausdruck der Zusammengehörigkeit und der Einheit der Familie, sodass das Abendessen ein wesentlicher Bestandteil dieser Feier wird. Jedes servierte Essen hat seine eigene Bedeutung und Philosophie. Die Hoffnung ist, dass das Essen Güte und Wohlstand für alle Personen, die das Essen geniessen, bringen kann.
In seinem Heimatland, China werden mindestens 30 Arten von Gerichten bei der Tradition des gemeinsamen Essens während des chinesischen Neujahrsfestes serviert. Aber in Indonesien ist es einfacher, und nur etwa acht Essen-Arten serviert. Eines der Menüs, das von der chinesischen Gemeinde in Indonesien serviert werden muss, ist Pindang Bandeng oder gezüchtete Fischart “Bandeng”, die mit Gewürze in Wasser gekocht wird . Pindang Bandeng gibt es nur in Indonesien. Dieses Menü ist ein Ergebnis der Akkulturation der chinesischen Kultur in Indonesien.
Pindang Bandeng auf Mandarin bedeutet nian nian you yu. Das bedeutet, dass jedes Jahr „Überbleibsel“ bleibt. Dies bedeutet, dass im neuen Jahr man erwartet, um viele Gnade und viel Glück zu haben und es daran in Geschäft, Karriere und anderem nicht zu mangeln. Man hofft auch, dass er von Jahr zu Jahr guten Wohlstand hat. Zur Herstellung von Pindang Bandeng wird der Bandeng-Fisch zuerst mit Sojasauce beschmiert und dann mit verschiedenen zerstossten Gewürzen wie Schalotten, roten Chilis, Ingwer, Kurkuma, Zucker und Salz in Wasser gekocht. Dann wird es mit Tamarindenwasser und Brühe dazu gegeben. Pindang Bandeng hat einen vollständigen und ausgewogenen Geschmack zwischen sauer, salzig und süß. Beim Essen wird es normalerweise erst mit Cayennepfeffer dazu gegeben, sodass das Essen komplett und schaft schmeckt. Pindang Bandeng wird umso köstlicher, je länger er gelagert und je länger er erhitzt wird, da die Gewürze das Fischfleisch besser aufnehmen.
Bei jedem großen traditionellen chinesischen Bankett werden am Ende der Mahlzeit immer Fischgerichte präsentiert. Das ist ein Symbol, dass das Glück in der Zukunft im Überfluss kommen kann. Normalerweise wird der Fisch im Ganzen von Kopf bis Schwanz serviert. Sein Kopf wird oft als Zeichen des höchsten Respekts dem Ehrengast gegeben, der beim Bankett anwesend ist. Darüber hinaus wird Pindang Bandeng am chinesischen Neujahr von der Schwiegertochter am Morgen zum Haus ihrer Schwiegereltern und zu ihren Eltern geschickt. Das ist eine Rücksicht auf ihre Eltern. Auch die Größe des Bandeng-Fischs hat eine besondere Bedeutung. Je größer der Bandeng-Fisch, desto größer ist die Aufmerksamkeit für seine Eltern//.
January
Mamong Reis, Kulinarisches aus Bondowoso, Ost-Java
Written by Sri Unun
Der Bezirk Bondowoso, der zur Provinz Ost-Java gehört, besitzt verschiedene Spezialitäten, die man ausprobieren sollte, wenn man in dieses Gebiet besucht. Eine von denen ist Nasi Mamong , der Reis. Er sieht beim Verzehr wie ein Kegel aus und hat eine Höhe von 10 cm .
Grillreis Mamong ist ein Gericht , das sich seit Generationen bewährt hat. Die Idee vom Grillreis kommt aus der Dorftradition, üblicherweise Proviant bei einer Wegfahrt mitzunehmen. Warmer Reis wird abgekühlt und dann mit einem Bananenblatt kegelförmig eingehüllt. Dann wird das Blatt mit einer Schnur aus Bambus zusammengebunden. Nachher wird dieses Gericht gedampft. Dies hat das Ziel, den Reis haltbar zu machen. Die kegelförmige Verpackung, die sehr traditionell und interessant aussieht, bietet einen einfachen Transport während der Reise .
Das Wort Mamong stammt aus der lokalen Sprache von Madura und bedeutet "verwirrt". Nachdem man dieses Gericht genossen hat, ist man ganz verwirrt, weil es so lecker war und man danach süchtig wird. Der Kochprozess dieses Essen ist ziemlich einfach. Zuerst wird sauberer Reis mit Kokosnussmilch und mehreren Gewürzen ( Lorbeerblätter, Lemongräser und Limettenblätter) , gekocht. Und dann wird der gekochte Reis in Bananenblättern verpackt. Früher wurde diesem Essen eine Füllung aus Kassavablättern, einfachen Beilagen und Sambalsoße vor der Verpackung hinzugegeben. Aber jetzt werden verschiedenen Beilagen, wie z.B. Hühnchen- oder Rindfleischteile, Anchovis, Basilikum und Sambalsoße genommen. Diese Füllung wird zuvor gekocht, sodass sie dem gekochten Reis hinzugefügt werden kann. Das schmackhafte Gericht mit Bananenblatt-Verpackung wird dann in ein Paar Minuten gedampft, damit der Reis perfekt gar und haltbar ist. Danach wird die Verpackung gegrillt, bis ein typisches Aroma von diesem Blatt freigesetzt wird.
Beim Servieren wird Grillreis Mamong auf den Teller gelegt, ohne die Verpackung aus Bananenblättern wegzunehmen. Dann erst, wenn dieses Gericht verzehrt werden soll, kann man die Bananenblattverpackung abnehmen. Der Mamong, der den schmackhaften und scharfen Geschmack sowie das typische Aroma vom gegrillten Bananenblatt hat, ist nun bereit, mit anderen Beilagen wie Essiggurken, Schalotten-Sambalsoße und auch Garnelenchips gemäß dem Wunsch gegessen zu werden//.
January
Magelang ist eine der Städte in der Provinz Zentraljava, die eine schöne Naturlandschaft anbietet. Es ist nicht verwunderlich, wenn diese Stadt eines der beliebten Touristenziele in Zentraljava ist. Es gibt dort u.a eine Kultur, historische Fundstätten, moderne Fotosspots, wunderschöne Hügel mit Park und Wasserfall. Die Touristen , die die Stadt Magelang besuchen, treffen auch auf verschiedene leckere Spezialitäten . Eine davon ist die Senerek Suppe.
Die Senerek Suppe ist eine der Speisen der niederländischen Kolonialisten in Indonesien. Senerek kommt aus dem Wort Snert , das auf Holländisch Erbsen bedeutet. Da die Bevölkerung von Magelang dieses Wort nicht gut ausprechen konnte, änderte sie es zu Senerek um. Diese Suppe wurde dann später von der dortigen Bevölkerung mit einfachen leicht zu findenden Zutaten ,nämlich roten Erdnüssen mit Karotten und Spinat, modifiziert. Man fügt auch gerne noch Lauch hinzu. Die Gewürze dieser Senerek Suppe umfassen u.a Knoblauch,Nelken und Musskatnüsse. Die Brühe mit Rindfleisch oder Kuttel wird in diesen Zutaten hinzugefügt .
Wenn Sie die Senerek Suppe essen möchten, duftet das Aroma von Knoblauch ihnen entgegen. Die Brühe ist frisch, wohlschmeckend und lecker. Man isst diese Suppe mit Chilisosse und verschiedenen Beilagen, wie u.a Schnecken, Tofu und Tempe. In Magelang können Sie diese Suppe zu einem günstigen Preis leicht finden. Pro Portion kostet sie nur 15-20 tausend Rupiah .
January
Wenn in anderen Gegenden die Reiskruste gleich weggeworfen wird, ist das in Manado, Nord-Sulawesi, anders. Die Einheimischen verarbeiten die Reiskruste tatsächlich zu köstlichen Speisen. Sein Name ist Nasi Tus tus. In der Manado-Sprache bedeutet Nasi Tus tus selbst Reiskruste. Nasi Tustus wird aus Reis hergestellt, der in einer Schüssel geröstet wird. Vor dem Backen wird der weiße Reis mit geriebener Thunfischarte Cakalng und natürlich scharfer Chilisauce nach Manado-Art bedeckt.
Bevor Sie Nasi Tustus probieren, rühren Sie zuerst den Reis um. Durch Mischung aus Fisch und Chilisauce macht Tustus-Reis eine bräunlich-rote Farbe, ähnlich wie bei gebratenem Reis. Noch köstlicher schmeckt dieses Gericht, wenn es mit sogenannte Fischbeilage Ikan Kuah Asam gegessen wird, dessen säuerlicher Geschmack aus geschnittenen grünen Tomaten gewonnen wird. Neben Fish Kuah Asam können Sie auch Nasi Tustus mit Tintenfisch Woku essen. Woku ist eine manadonesische Küche, die aus vielen Gewürzen besteht, darunter Frühlingszwiebeln, Schalotten, Knoblauch, Basilikumblätter, Ingwer und Limettenblätter.
Wenn Sie sich für dieses kulinarische Angebot interessieren, besuchen Sie bitte Manado, wenn die Bedingungen es zulassen. Es gibt viele Restaurants, die diese besondere Spezialität anbieten. Der Preis für eine Portion Nasi Tustus ist relativ günstig, nur etwa 30.000 bis 40.000 Rupiah. Wer das aber kulinarisch mit anderen Beilagen probiert, muss natürlich mehr bezahlen.
January
Der Cangget-Tanz ist einer der traditionellen Tänze, des indigenen Lampung-Volkes von Pepadun . Im Jahr 1942, vor der Ankunft der Japaner in Indonesien, wurde er bei traditionellen Veranstaltungen aufgeführt, wie z. B. bei der Ernte, der Zeremonie zum Bau eines Hauses oder der Begleitung von Menschen, die zur Hajj-Pilgerfahrt fahren wollten. Aber jetzt wird der Cangget-Tanz oft vorgeführt, um Hochzeit oder Titel-Verleihungen zu begleiten. Die Einwohner von Lampung kennen verschiedene Arten des Cangget-Tanzes. Eins davon ist der Cangget-Pilangan-Tanz.
Cangget Pilangan ist ein Tanz, der von jungen Männern und Frauen vorgeführt wird, wenn eines ihrer Mitglieder, das heiraten wird, das Dorf verlässt, um der Ehefrau oder dem Ehemann zu folgen. Cangget wird mit traditioneller Kleidung und traditionellen Musikinstrumenten von Lampung aufgeführt. Gegenstände wie Dolche, Jempana, Regenschirme, Speere, Goldtabletts und anderes werden dazu verwendet. Um den Cangget-Tanz zu begleiten, werden einige Lieder, wie Tabuh Mapak, Tabuh Tari, Serliah Adak, Miklhul Bekekes, Gupek und Hujan Turun gesungen.
Der Cangget-Tanz wird normalerweise von 6 bis 14 Tänzerinnen und zwei Tänzern getanzt. Das Bewegungsmuster der Tänzerinnen ist ruhig, während sie in einer Reihe tanzen. Die Tänzer tanzen vor Tänzerinnen, während sie ihre Tanzattraktionen zeigen, um die Aufmerksamkeit der Frauen zu erregen. Obwohl der Cangget-Tanz aus verschiedenen Arten besteht, hat er im Wesentlichen immer die gleichen Bewegungen, nämlich: die Anbetung als Ausdruck des Respekts, die Bewegung des sogenannten "Knui Melayang" als Symbol der Majestät, die Bewegungen eines Igels als Symbol der Macht, die Bewegungen eines Nagetiers als Symbol der Festigkeit und Reinheit des Herzens, die Darstellungen eines fallenden Baum als Symbol der Zärtlichkeit des Herzens, die Bewegung des sogenannten "Jajak/Pincak" als Symbol der Wachsamkeit angesichts der Gefahr und die Bewegung "Knui Tabang" als Symbol des Selbstvertrauens//.
