パソナインドネシア

パソナインドネシア (922)

07
June

パソナインドネシアです。今日は、バンカ・ビリトゥン州の観光地TERONG創造観光村をご紹介します。

TERONG創造観光村は、バンカ・ビリトゥン州ビリトゥン県を訪れたら必ず訪れたい観光地の一つです。この村は、自然、文化、人工物に至るまで、完全な観光体験を提供する目的地の 1 つです。立地は非常に便利で、HAS ハナンドジョディン国際空港からはわずか 25 30 分、タンジュン・パンダン市内中心部まではわずか 10 15 分です。

TERONG創造観光村は、ビリトゥン観光の主要ルート上に位置する村です。活発で生産的な観光啓発グループ(ポクダルウィス)の存在に支えられ、TERONG創造観光村は、質の高い持続可能な観光で強力です。そのうちの 1 つは、観光地アイク・ルサ・ベレフンで実現されています。この地域は、かつてスズ鉱山だった場所で、観光啓発グループとコミュニティが持続可能な目的地として開発しました。

コミュニティは、独自に埋め立てを行い、2013 年から 2016 年の 3 年間、この元鉱山地域を観光地に変えました。最初の資金調達は、月額 10,000 ルピアのコミュニティメンバー料金パターンを通じて行われました。最終的に、アイク・ルサ・ベレフン観光コミュニティが独立し、一貫性を示すことができた後、テロン村政府は、観光施設とインフラを構築するために2016年から2018年までのTERONG村予算の支出を開始しました。

現在、アイク・ルサ・ベレフンは、適切な施設とインフラを備えた、特に教育観光の目的地に完全に変貌しました。集会所から始まり、小屋、食堂、礼拝室、トイレ、伝統的なキッチン、ホームステイ、零細・中小企業の屋台、そしてダンスやガンバス音楽のパフォーマンスの場所まであります。この場所では、地元のアグロツーリズムの場所に野菜の種を植える活動を行うこともできます。アイク・ルサ・ベレフンの他にも、TERONG創造観光村には、マングローブ林エリアと広いビーチがあります。

この場所は通常、マングローブの植林、釣り(ホタテ貝の殻の収集)、魚釣り、マングローブの探索、夕日の写真撮影などのさまざまな教育観光活動のほか、夜の魚、エビ、カニを探す伝統的な方法である「ニューロ」観光にも使用されます。TERONG創造観光村は、創造経済分野でも可能性を秘めています。例えば、ダンス芸術、ブドゥガラン食べるなどのさまざまな文化などです。この観光村には、料理、工芸品、ファッションなど、休暇のお土産として購入できるさまざまなお土産もあります。

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31
May

パソナインドネシアです。今日は、リアウ諸島州の観光地SEGERAM村をご紹介します。

セゲラム村は、ナトゥナで最も古い村で、ナトゥナに文明が存在した始まりの場所であると考えられています。セゲラム村は、リアウ諸島、ナトゥナ県、西バングラン地区、セダナウ村にあります。ナトゥナは、リアウ諸島の首都タンジュン・ピナンから 542 キロ離れたインドネシア最前線の島です。リアウ諸島州ナトゥナ県セゲラム村のマレー人の歴史と文化は、ますます忘れられ、独自の文明は侵食されています。陸路、電気、通信、教育へのアクセスが制限されているため、住民は立ち退きを余儀なくされており、現在世帯主は32人となっています。セゲラムの住民数の減少は、言論文化の停止の一因になっています.。歴史的、文化的側面が考慮されなければ、人々は社会的流動性を発揮し、より良い生活を求めて移動するでしょう。

セゲラムのマレーの文化や習慣は、 2000 年代初頭以降衰退しており、残っている伝統は、預言者の誕生日やイスラムの新年など、宗教分野の地元の伝統だけです。文化や習慣のれに加えて、村の路上で見つかる皿やスプーンなどの古代の陶器破片も、収集、保管されていません。彼らはそれらの歴史を知らず、ましてや世話や管理の方法を知らないので、誰もそれらを迎えたがりません。しかし、その背後には、セゲラムの多くの人々によって大切にされ、守られている歴史遺産があります。セゲラムには、 7 つのユニークな歴史的な墓の場所があります。ナトゥナには他にありません。墓は、多孔質の白い岩で覆われ、深さ 5 センチメートルの模様が刻まれています。 7 か所の墓は、それほど遠くないところに点在しています。各場所には、 2 つの墓が並んでいます。セゲラムは、調査されない郷土史のカテゴリーに含まれます。

マレーの習慣や文化は消滅しても、学術研究や歴史家、人類学者、社会学者の関与によって探求し、再生することができます。セゲラムが伝統的な村になれば、それが可能になります。歴史や考古学から科学的には証明されていませんが、地方政府と地元住民は、セゲラム村がナトゥナ文明の存在の始まりであると信じています。一時は忘れ去られましたが、、ナトゥナは現在、セゲラムの歴史の一部としてセゲラムの生活水準を高めることに取り組んでいます。

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29
May

パソナインドネシアです。今日は、北スマトラ州の観光地LAU KAWAR湖をご紹介します。

ラウ・カワール湖は、北スマトラ州カロ県、ナマン・テラン地区のクタ・ググン村にあります。ラウ・カワール湖に行くには、メダン市から約70キロの距離を車で3時間かかります。ラウ・カワール湖への旅では、シナブン山と山の麓にある地元の人々の野菜農園の景色を眺めることができます。ラウ・カワール湖に到着すると、すぐに冷たい空気が迎えてくれます。なぜなら、この湖はシナブン山の麓にあるからです。

ラウ・カワール湖の面積は、約200ヘクタールです。湖の周りには緑の丘がたくさんあるため、湖の水は緑がかっています。ここで泳ぐこともできます。湖の周りにはレンタルできるボートがあります。訪問者は、ボートで湖の美しさを楽しみながら湖を囲むことができます。釣りが好きな人は、地元住民のいかだをレンタルして湖の真ん中で釣りをすることもできます。湖の端には、パビリオンがあり、レンタルしてリラックスできます。

キャンプ場エリアは、ラウ・カワール湖の対岸にあり、面積は3ヘクタールです。ラウ・カワール湖エリアは、シナブン山に登る登山者のキャンプ場としてよく使用されます。ラウ・カワール湖は、シナブン山の頂上への入り口の 1 つです。ラウ・カワール湖からシナブン山の頂上までは、登山者の体力にもよりますが、約 4 時間かかります。

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26
May

パソナインドネシアです。今日は、西ジャワ州の料理PAIS SOLEMPATをご紹介します。

ソレンパットは、サトイモに似た植物ですが、サトイモより葉が柔らかいです。この植物は、川の淵の間に生えており、通常は低木と一体になっています。ソレンパット植物は、観賞植物としてよく使用されます。食べてみると、甘くておいしい食感ですが、最後に苦味が残ります。西ジャワ州のパンデグラン族は、ソレンパット植物を地元の特産品に加工しています。彼らは、ソレンパットをパイスまたはペペス・ソレンパに加工します。

パイス・ソレンパットを作るには、通常ソレンパットの幹を使用します。パイスに調理する前に、ソレンパットの茎から樹液を水で取り除く必要があります。さらに、細かく切ったソレンパットの茎を、米、赤タマネギ、赤唐辛子、カイエンペッパー、塩などのスパイスと混ぜます。米の生地がべたつかないように、通常は鶏卵を加えます。材料を滑らかになるまでかき混ぜ、ベイリーフとレモングラスを加えて香りを出します。

さらに、この生地をバナナの葉で包んで蒸します。それとは別に、ソレンパットの生地には通常、好みに応じて肝、砂肝や豆腐が追加されます。パイスを食べると、美味しく、噛みごたえがあり、香りがよく、食べ応えがあります。蒸し唐辛子の辛味がさらに美味しさを引き立てます。ソレンパットは、特に他の料理、つまり赤いメリンジョの皮の野菜、またはスンダ語のパンデグラン語で「Cangkang Tangkil」と呼ばれる料理と一緒に食べると/より美味しくなります。

パイス・ソレンパットは、美味しいだけでなく、体にも良いのです。ソレンパットには、血糖値を維持し、心臓病を予防し、理想的な体重を維持するのに役立つなど、多くの利点があることが判明しました。このおいしい料理を楽しみたい方は、パンデグラン地区のレストランでソレンパットを簡単に見つけることができます。価格は、一皿5000ルピアから1万ルピアです。

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25
May

パソナインドネシアです。今日は、東ジャワ州の料理NASI PECEL RAWONをご紹介します。

東ジャワ州のバニュワンギ県には、美しく興味深い観光スポットが数多くあるだけでなく、さまざまなおいしい地元料理もあります。そのうちの1つは、ペセル・ラウォン・ライスです。この食べ物は、バニュワンギのレストランから屋台まで、簡単に見つけることができます。ペセル・ラウォンは、実際にはマディウン産のペセルとスラバヤ産のラウォンを組み合わせたものです。しかし、バニュワンギでは、この食べ物は、野菜とペセル調味料が入ったラウォンソースがペセル、ラウォン、ライスと組み合わされています。

ペセル・ラウォン・ライスを食べると、ペセル特有の風味豊かな味付けと、おいしいラウォンソースが組み合わさってとても美味しいです。また、もやし、長豆、ほうれん草などの野菜からも新鮮な感覚が感じられます。エンパール、揚げた肺、塩漬け卵、揚げ豆腐やテンペ、ペイェクなどのおかずと一緒に食べるとさらに美味しくなります。独特の味を楽しむために、ペセル・ラウォン・ライスは通常、注文に応じて提供されます。まず、お皿にご飯と茹でた野菜を盛り付け、次にラウォンソースをかけ、最後に野菜の上にペセル調味料をかけていただきます。しかし、別のボウルにラウォンソースが付いているものもあります。この料理は、バニュワンギで簡単に見つけられます。価格は、一皿17,000ルピア~20,000ルピア程度と比較的お手頃です。

ペセルとラウォンを組み合わせたこの料理は、バニュワンギの人々のアイデンティティとなっています。バニュワンギ文化研究者のハスナン・シンゴディマヤン氏は、混合というアイデアは、確かにバニュワンギの人々の性格であり専門知識であると語りました。彼は、バニュワンギの人々は、新しいものに対して非常にオープンであると述べました。ペセル・ラウォンは、インドネシアのさまざまな種類の料理に対するバニュワンギの人々の寛容さを表しています。

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24
May

パソナインドネシアです。今日は、東ヌサトゥンガラ州のKOMODO村をご紹介します。

ラブハン・バジョからスピードボートで1時間の旅は短く感じます。それもそのはず、空と海は青く、背景の緑の丘は、色のグラデーションを描いています。桟橋に降り立つと、子供たちや住民たちがすぐに「私たちの村、コモド島のコモド村へようこそ!」と言わんばかりの優しい顔で迎えてくれます。一つ確かなことは、コモドオオトカゲの自然の生息地を訪れる場合、それが住民の村にあるとしても、観光客は、絶滅危惧種の生息地や行動を理解しているガイドまたはレンジャーの同行が必要だということです。ここでは、人間とコモドオオトカゲが共存しているため、お互いに気を配らなければなりません。

地元の人々は、コモドオオトカゲが人間の存在に邪魔されないように世話をし、コモド村を快適に旅行できるように、訪れる観光客にも気を配っています。コモドまたはコモドオオトカゲ(ヴァラヌス・コモドエンシス)は、東ヌサトゥンガラ州のコモド島、リンカ島、フローレス島、ギリ・モタン島、ギリ・ダサミ島でのみ生息する大型オオトカゲの一種です。コモド島の先住民にとってこの動物は、オラとも呼ばれています。コモドオオトカゲは、オオトカゲ科の最大の種であり、平均体長23メートル、体重100キロに達する世界最大のトカゲです。

理想的には、各グループの最大人数は 10 人で、10 人の場合は、ガイドが 2 人必要になります。地元ガイドの存在も、終わりのないコモド島に関するさまざまな物語、神話、楽しい事実で、旅をさらに思い出深いものにします。コモドのトレッキングルートは、観光客を美しい丘に導き、彼らは、海とその麓の村々の景色を眺めることができます。頂上には、ところどころに自生する数本のモリンガ(モリンガ)の木をって、休憩用の傘代わりに使える日陰のビダラの木が2本あります。広がる草の花、木、低木、丘陵の風景がこの場所をおとぎの国のようにします。

コモドオオトカゲが近づいてきた場合、ガイドは観光客に急な動きをしないよう呼びかけます。この動物の視力は、嗅覚ほどくありませんが、異常な動きをすると簡単に気をらされます。ガイドは、棒を使って、これらの絶滅危惧種に触れることなく、コモドオオトカゲを釣り、追い払います。ガイドはまた、コモドの子は、自己防衛の本能として木に登ることがあると注意を促しました。コモドの子は、トカゲなどの小動物を獲物として食べます。丘を下りてきた観光客は、高床式に建てられたバジョ独自の家がいくつかある、村の住人が住む温かい路地を探索することになります。

コモド島のコモド村には、旅のお土産や装飾品の注文として木からコモドオオトカゲを彫る彫刻家が数十人います。かつては、コモドオオトカゲの本来の色に合わせた黒色の木材が一般的に使われていました。しかし、現在では、シーハイビスカス、チーク、ナラの木から彫像を作ることもできます。例えば、2 月から 3 月にかけて、スピードボートは、午後 3 時までに島を出なければなりません。おとぎの国を満喫してください。自然を持続可能な状態に保つために、環境を清潔に保ち、動物たちの安らぎを保ちましょう。

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19
May

パソナインドネシアです。今日は、東ヌサトゥンガラ州のROKO MOLAS POCOの伝統をご紹介します。

東ヌサトゥンガラ州のマンガライ地区には、ロコ・モラス・ポコの伝統と呼ばれるユニークな伝統があります。この伝統は、伝統的な家を建てるときに行われる儀式です。ロコは、誰かの娘を連れてくるという意味、モーラスは、若くて美しい女性、ポコは、森林地帯の丘の上という意味です。ロコ・モラス・ポコは、梁の上に座っている若くて美しい女性を村の庭に連れて行くことから、伝統的な家の大梁(主柱)を森林地帯からパレードする伝統です。マンガライの伝統的な家の構造において、シリボンコックという主柱は、既存の柱の中で最も神聖なものです。この伝統は、今も守り続けられています。その証拠に、511日には東ヌサトゥンガラ州東マンガライ県ラナメセ地区のパカン・ゲンダン家でまだ開催されていました。

ロコ・モラス・ポコの儀式が行われる前に、ムバル・ゲンダンの伝統的な家で他の一連のプロセスが行われます。このプロセスは、村の住民が参加する伝統的な家の建設計画から始まり、森の中で最良の木を伐採する特別なグループを準備するための役割分担までです。伝統的なロコ・モラス・ポコの儀式は通常、伝統的な家の建設を始める前に行われます。

儀式は、通常シリ・ボンコックと呼ばれるゲンダンの家の主柱を持って行われます。森林地帯から主梁を取り出すという伝統的な儀式が行われなければ、ゲンダンの家を建てるプロセスを実行することはできません。通常、選択した木は、最高の木です。木が伐採される前に、まず地域住民が祈ります。伐採された丸太は、パレードされます。パレードの際、伝統的なマンガライの衣装を着た女性が梁の上に座ります。村民たちは、森林地帯から村の庭の真ん中までパレードを行います。

行列に伴って、豚が屠殺されます。豚の血は、巨大な木片の前にこぼれます。行列が終わると、すぐに、女性が丸太の上から降りてきます。再び鉦と太鼓が打ち鳴らされます。次に、ダンサーのグループが、大梁の周りを周回し、それをゲンダンの家の建設現場の地中に打ち込みます。

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18
May

パソナインドネシアです。今日は、バンカ・ブリトゥン州のTARI REBO観光村をご紹介します。

バンカ・ブリトゥンに旅行するなら、タリ・レボの観光村を訪れる必要があります。タリ・レボは、バンカ・ブリトゥン県バンカ県、スンガイ・リアット地区のレボ村にあります。タリ・レボ観光村には、さまざまな興味深い観光スポットがあります。その 1 つはチェマラビーチです。以前、この場所は、ブリキの採石場と伐採地でしたが、現在は魅力的な観光地に変わりました。セマラビーチには、さまざまな乗り物が用意されており、目を楽しませてくれる自然の魅力があります。このビーチには、貝殻が豊富にあるため、観光客や地元の人々は、伝統的な木製の漁具、または一般にニャカル活動と呼ばれるものを使用して、貝殻を掘ったり引っ張ったりして、観光客や周辺地域の人々を魅了します。

セマラビーチの他に、白い砂浜と整ったヒノキの並木が広がるタカリビーチもあり、美しい砂浜と青い海が広がり、涼しい風を満喫できる絶好の観光地です。タリ・レボ観光村には、ビーチの美しさに加えて、必ず訪れるべき観光名所の 1 つであるパゴダ・ヌサンタラもあります。このパゴダ(塔)は、海抜 356 メートルのレボの丘にあります。このエリアからは、バンカパノラマの美しさと広大な海を楽しむことができます。この場所には、観光客が訪れることができるいくつかの興味深いスポットもあります。その中には、観光客が自撮りするのに人気の場所であるガラスの橋もあります。高さ 15 メートルの塔の存在は、タリ・レボ観光村の多様性の象徴となっています。

また、タリ・レボ観光村は、ケルルット蜂蜜の収穫体験など教育面でも魅力があります。文化的な魅力もあり、その 1 つは、歓迎ダンスとしてのCampakダンスです。タリ・レボ観光村は、ホームステイ、一連の創造的経済商品、タリ・レボ観光村で観光と創造的経済を積極的に発展させている観光啓発団体(ポクダルウィ)の存在によっても支えられています。

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17
May

パソナインドネシアです。今日は、ロンボク州のTANJUNG BIASビーチをご紹介します。

ロンボク州の西ロンボク県にあるセンテルク村のタンジュン・ビアスビーチは、午後、おしゃべりしたり、ビーチで遊んだり、料理ツアーを楽しんだりできる楽しいスポットです。美しく装飾された料理の屋台が並んでいます。タンジュン・ビアスビーチの雰囲気は、特に午後遅くから夕方にかけて、いくつかの場所でモダンなカフェのように見せたり、シーフードレストランに典型的な景観空間をアレンジしたりする活動など、引き続きざわめきます。タンジュン・ビアスビーチの定番は、砂浜に椅子とお手玉が並べられ、色とりどりの傘が日陰を作り、海と夕暮れの色にまり始めた地平線が一望できます。

実際、ロンボク島は現在、ますます整備が進んでいます。美しい自然、豊かな文化、料理、歴史はすべて有望であり、ロンボク島には、観光の可能性があります。さらに、現地の住民や観光関係者は、訪れる観光客に最高の経験と思い出に残る思い出をもたらすために、多くのことが心から誠実に行われなければならないという認識をますます高めています。例えば、優れたサービス、清潔さ、安全性、快適さ、そして環境の保全などです。

タンジュン・ビアスビーチは、バトゥ・ラヤール地区のセンテルク村の海岸にあります。このビーチには、バリ島のアグン山の景色を背景に、夕暮れ前の夕日の魅力的なパノラマの美しさなど、独自の魅力があります。波も比較的小さいので、子供から大人まで入浴または泳ぐ場所に最適です。今ではきれいに整備されたタンジュン・ビアスビーチの様子を見れば、ここが住民のゴミ捨て場だったとは誰も思わないでしょう。しかし、その後センテルク村の若者たちが料理の屋台を建てて観光地に変えました。屋台を販売場所にすることで、地元コミュニティに直接利益がもたらされます。

ロンボク島で現在人気のある大衆観光センターとしてのタンジュン・ビアスの配置により、ロンボク島はますます親しみやすく、インスタ映え観光地となっています。よく見ると、タンジュン。ビアスビーチの配置方法は、バリ島のジンバラン観光の配置に似たシーフードベースのビーチ観光の配置とそれほど変わりません。さらに、タンジュン・ビアスビーチは非常に戦略的な場所にあります。なぜなら、この美しいビーチがマタラム市からそれほど遠くない場所にあり、人気の観光地スンギギへ向かうルートの近くにあるからです。

このビーチに入るには、モントン交差点(サンディクバトゥ・ラヤルマタラム)を含むいくつかの入り口を通過し、モントン村役場の横から入ります。またはマタラム - スンギギ方面に向かって少し北にある入り口を取っています。入場券はバイク12,000ルピア、車15,000ルピアのみです。駐車料金も同様です。駐車料金はバイクが2,000ルピア、車が5,000ルピアとなっています。

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12
May

パソナインドネシアです。今日は、東ヌサトゥンガラ州のマンガライの典型的な織物をご紹介します。

東ヌサトゥンガラ州の地方国家工芸評議会(デクラナスダ)は、第42ASEANサミットで11の国家元首とASEAN事務総長のシャツに仕立てられた西マンガライ織物12組を用意しました。織物の色とモデルは、ジョコ・ウィドド大統領が直接選択しました。主人公のモチーフは、レンボール地区の織工によるMata Manuk(鶏の目)モチーフです。忘れてはいけないのは、国家元首やファーストレディは、配偶者プログラムで使用する特別なショールを着用したことです。 2023 年の ASEAN サミットでのこの織物の存在は、インドネシアの創造的な経済を世界にさらに知られるよう促進するでしょう。

典型的なマンガライのモチーフが描かれたソンケ織物は、東ヌサトゥンガラ州のフローレスの人々にとって文化的なアイデンティティです。これらの織物のシートに、祖先は誇り、強さ、勇気、そして安全を吹き込みました。また各シートには、前世や社会的地位の物語が書かれています。ソンケ織物で使用される糸の基本色は通常黒で、これは偉大さと威厳、そしてすべての人間がいつか創造主のもとに戻るという服従の意味を象徴しています。刺繍糸の色は、赤、白、オレンジ、黄色などの明るい色が一般的です。

ソンケのモチーフにはそれぞれ意味があり、マンガライ族の日常生活から切り離すことはできません。よく使われるモチーフは、 Wela Kawu モチーフ、Mata Manuk(鶏の目)モチーフNtala(動物)モチーフRenggong (クモ)モチーフWela Runus(ルヌの花)モチーフです。Wela Kawuまたは綿花のモチーフは、人間と自然環境の間の愛着を意味します。 Mata Manukのモチーフは、すべてを見通す神を象徴しています。 Ntala(動物)モチーフは、希望に関連しています。 Renggong モチーフは、誠実さと勤勉を意味します。そして、Wela Runus モチーフは、美しさを与える小さな花としてのマンガライを象徴しています。

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