パソナインドネシア (911)
September
パソナインドネシアです。今日は、西カリマンタン州のデウィ・チカ・チプタ・カリヤ観光村をご紹介します。
西カリマンタン州ベンカヤン県のデウィ・チカ・チプタ・カリヤ観光村が、観光・創造経済省が主催する2023年インドネシア観光村賞（ADWI）イベントで国家人気の観光村に選ばれました。この観光村は、 2023年インドネシア観光村賞イベントの Kemenparekfraf Youtube チャンネルで最も注目され、最も人気のある観光村です。チカ観光村は、ゴムとコショウの生産者として知られており、この村には 4 つの主要な観光地があります。すなわち、セパダン丘、サラパール丘、リアム・ペラヨ丘、ペジャメット丘です。これら 4 つの観光地は、観光客が頻繁に訪れます。
ベンカヤン県からチカ観光村までは約15分です。 1988 年に設立されたこの村は、ケティアット村、リアム・パラヨ村、セブロ村、ラマット・セマラット村、セルメ村の 5 つの村が合併して誕生しました。ここを訪れると、チカ村がいかに美しく、クールであるかを感じることができます。この村の最大の見どころは、セパダン丘です。セパダン丘は、今も美しい高原です。この丘に到達するには、 1,800 メートル移動する必要があります。登山道を進むと、標高500メートルの丘の頂上までほぼ半分の地点で竹林を見つけることができます。
この場所には、 3 つの休憩所と 1 つの非常にユニークな蘭園もあります。なぜなら、竹が水道の蛇口のように配置されているからです。それとは別に、バワン山の麓にある丘の観光名所であるサラパー丘もあります。この観光名所では、目の前に広がる丘の景色を眺めることができます。サラパーヒルの周囲には、ラフレシアの花が咲き誇り、その地域で生育しています。また、太ももの高さまでの水流が流れる清流の滝があります。通常、訪問者はその下で入浴して浸かります。訪問者はまた、高さ 10 メートルのリアムパレヨ滝を訪れることもできます。この観光地には、珍しい動植物が豊富に生息しており、それもこの観光地の魅力の一つとなっています。
運が良ければ、バサンサムをはじめとする数多くの伝統的な行列を見ることができます。この伝統は、病気、害虫、災害など、村に良くないものをすべて祓うための伝統的な行列です。伝統的な儀式の後、村の端にある川に供物が流されます。興味深いことに、住民たちは、伝統的な服を着て供物を持ち寄ります。チプタ・カリヤ村では、ブサンサムの伝統以外にもさまざまな文化的見どころを見つけることができます。例えば、吹き矢アトラクション、サペ楽器作り、こま遊びなどが含まれます。サペは、ダヤク族に特有の伝統的な楽器で、カリマンタンの森林に豊富に生息するアロまたはアダウの木、マロンの木、ペランタンの木で作られています。
これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他の素敵なトピックで、またお会いしましょう。
August
パソナインドネシアです。今日は、ジョクジャカルタ特別州のAPEMケーキをご紹介します。
ウォノレロ・サパランの伝統は、2023年8月11日から26日まで、ジョグジャカルタ特別州スレマン県のポンドック・ウォノレロ集落にあるキ・アゲン・ウォノレロ墓地の地域で開催されました。興味深いことに、この伝統の最盛期には、1.5トンのアペム型の山があり、8月25日にキ・アゲン・ウォノレロ墓地エリアで人々によって襲われました。アペムケーキは、塔の頂上から様々な方向にばら撒かれ、その後、人々が争ってケーキを手に入れました。
アペムケーキは、通常ジャワの儀式に登場する料理です。このケーキはインドから来たと言われています。インドでは、このケーキは「アパム」という名前で呼ばれています。このケーキは、アペムケーキを持って聖地への旅から戻ったプラブ・ブラウィジャヤの子孫であるキ・アゲン・グリビグ氏によって紹介されたと考えられています。その後、キ・アジェン氏はアペムケーキを周辺地域に配りました。それ以来、アペムケーキを配ることは、感謝やその他の重要な瞬間を表現するジャワの文化となりました。「アペム」という言葉は、許しを意味するアラビア語の「アフアン」または「アフゥン」に由来すると信じている人もいます。ジャワ人は、それを簡略化して「アペム」と呼びます。ジャワの哲学では、アペムケーキは許しの象徴、またはさまざまな間違いからの許しの嘆願です。したがって、アペムケーキは、ラマダン断食月を迎える際の必須のおやつでもあります。
アペムケーキは、米粉、テープ、ココナッツミルク、キャッサバ、砂糖、ジャワ砂糖、塩から作られます。一般に、ジャワ人は火鉢の形をした特別なフライパンでアペムケーキを作ります。燃料は薪を使用します。このケーキは、中が空洞で柔らかい食感です。味は香ばしくて甘いです。この料理は、ジャワ人の伝統イベントに参加する以外にも、ジャワ島のさまざまな都市、特に伝統的な市場で簡単に見つけることができ、非常に手頃な価格でさまざまな種類のアペムケーキが揃っています。
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August
パソナインドネシアです。今日は、西ジャワ州のBATUTULIS石碑複合体をご紹介します。
ボゴール市は降水量が非常に多いため、「雨の都市」として知られています。気候学的には、ボゴール地域は南部が非常に湿った熱帯気候、北部が湿潤熱帯気候に分かれており、平均年間降水量は 2,500 ～ 5,000ミリメートルです。ボゴール市は 6 つのサブ地区で構成されており、さらに 68 のサブ地区に分かれています。オランダ植民地時代、ボゴール市は「不安がない、平和、安全」を意味するブイテンツォルグとして知られていました。ジャカルタの南に位置し、首都を支えるこの小さな都市には、古代のこの地域に関するさまざまな歴史的遺物があり、その 1 つがバトゥ・トゥリス石碑です。
バトゥ・トゥリスの石碑は、ボゴール市南ボゴール地区バトゥ・トゥリス村のバトゥ・トゥリス通りにあります。この非常に美しい環境にあるバトゥ・トゥリス石碑複合施設の面積は、 17 x 15 メートルです。この石碑群は、現在もボゴール市内にあるため、簡単に訪れることができます。研究者らによると、バトゥ・トゥリス石碑の位置は、首都パジャジャランの敷地内にあると考えられており、今も元の場所にあり、最終的にはこの遺跡がある村の名前になったということです。この複合施設には、スンダ王国の石碑やその他の品物が収められています。
この石には、古スンダ語のカウィ文字で文章が刻まれています。この碑文は、西暦 1533 年頃のサカ 1455 年のものです。この碑文は、1690 年 6 月 25 日にアドルフ・ウィンクラー大尉率いる VOC 探検隊によって初めて発見されました。しかし、他の文献には、最初に発見したのは、ポルトガルの探検隊であると記載されています。博物館の警備員の一人によると、この石碑の場所は、かつてパジャジャラン王国の国王の戴冠式の演台として使用された場所だということです。
バトゥ・トゥリスの碑文には、ボゴール地域に住む人々に対し、美しく安全な居住地を保つために常に環境を維持するよう警告が含まれています。この警告は、神々の女王のパクアン・パジャジャランのスリ・バドゥガ・マハラジャ・ラトゥ・アジによるものです。神々の女王は、西暦1533年の治世中にスンダ王国を統治し、ボゴール市を建設しました。歴史家によると、この文書が書かれた理由には2つのバージョンがあり、まずは亡くなったシリワンギ国王への賛辞であり、2つ目はチルボン帝国との戦争に負けて領土を失った後継王の無念によるものです。
この文字を書く媒体となる石は、黒みがかった灰色の安山岩です。形状は上に向かって先細(さきぼそ)になっており、古スンダ文字と古ジャワ文字が刻まれています。バトゥ・トゥリス複合体には、一般にバトゥ・トゥリス宮殿と呼ばれる博物館もあります。複合施設内には、パジャジャラン国王の一人の足跡であるバトゥ・タパックや、国王の戴冠式の場所として使用された石であるバトゥ・ギギランもあります。
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August
パソナインドネシアです。今日は、中部ジャワ州のAGEMANの服をご紹介します。
ジョコ・ウィドド大統領は、2023年8月17日にムルデカ宮殿で行われたインドネシア独立記念日78周年の式典で、ソンコック・シンケパン・アゲンという伝統的なアゲマンの服を着用しました。アゲマンの服は、一般に、エンガル・エッガル・ソーホー・テダック・ロジのイベントでパクブウォノ・スラカルタ・ハディニンラットの国王たちが着用していたものです。これらの服は通常、国王がカウロ（人々）の状況を直接見るために宮殿を出るときに着用されていました。
大統領秘書室報道・議定・メディア担当代理のベイ・マクムディン氏は、エンガル・エッガル・ソーホー・テダック・ロジは、国王が馬車で宮殿を去り、人々の状況を直接見るために宮殿職員らに付き添われたときの出来事だと説明しました。実際には、途中で国王はトゥルバ（下のほう）という人々への愛の形としてお金と食べ物を配りました。スラカルタの人々にとって、この服は、着る者が兵士を率いる最高司令官であるという意味を持っています。ジョコ・ウィドド大統領は、スラカルタ宮殿国王の王室服を着る資格があります。なぜなら、大統領はインドネシア共和国の最高司令官だからです。
一方、ムルデカ宮殿で行われたインドネシア独立記念日78周年の記念式典では、イリアナ・ジョコ・ウィドド大統領夫人が伝統的なバリの服を着用しました。注目すべきことに、ジョコ・ウィドド大統領は、インドネシア共和国の独立記念式典に出席するたびに伝統的な衣装を着ていることが多いようです。 2022年、ジョコ・ウィドド大統領は、東南スラウェシ州の伝統的なブトンの服を着用しました。
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August
パソナインドネシアです。今日は、バンテン州のCIKOLELET観光村をご紹介します。
今回はチコレレット観光村への旅行をお勧めします。この観光村は、バンテン州セラン県のチナンカ地区にあり、さまざまな観光スポットを提供しています。その魅力の一つは、景色の美しさです。チコレレットを訪れると、木陰の森の真ん中に位置するラワン滝の景色を楽しむことができます。ラワン滝以外にも、チコレレット観光村では、水田、湖、山などの自然の景色を楽しめます。ここではセルフィーを撮ることができます。より長く自然を楽しみたい場合は、キャンプ場を利用できます。自転車、特にマウンテンバイクが好きな人のために、チコレレット観光村には、マウンテンバイクトレイルが用意されています。
チコレレット観光村では、さまざまな創造的な経済製品を見つけることができます。その中には、エタワヤギ乳製品、キノコの栽培と加工、メリンジョチップスなどがあります。さらに、茅葺きの葉を使った屋根工芸品、廃棄物の加工、ナマズのジャーキーやリムバット、ココナッツオイルの精製、ウズラの養殖も行われています。ここを旅行すると、さまざまな創造的な経済製品の製造について直接見て学ぶことができます。
チコレレット観光村は、ングラ・ダナウの伝統な文化的価値を今も維持しています。運が良ければ、この伝統を見ることができます。ングラ・ダナウの伝統は、特定の時期にのみ行われます。ングラ・ダナウは、年に一度行われる湖の掃除の伝統です。人々は、干上がり始めた湖に入り、魚を捕まえます。ングラ・ダナウの伝統とは別に、ママカという話し方の伝統、ランパー・コック、ヤリル・ダンス、チャルン・パフォーマンスもあります。
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August
パソナインドネシアです。今日は、マルク州の伝統的な服TANIMBARをご紹介します。
ジョコ・ウィドド大統領は8月16日、スナヤンの 議会 複合施設で 行われた国民協議会（MPR）の年次総会と国会（DPR）と地方議会（DPD）の合同総会に出席した際、マルク州タニンバル族の伝統的な紳士服を着用しました。頭には 鳥（ソマレー）の飾りが付いた サルヤク・ウケというターバンを巻き、シャツ、長ンにブラナスカーフという織物を たすき掛けにし、同じく織物で作られた幅広のベルトを身につけました。アクセサリーは、マムアトと呼ばれるネックレスでした。 大統領首席補佐官代理のアベドネゴ・タリガン氏によると、大統領がタニンバル族の伝統的な紳士服を選んだのは、マルク州タニンバル族の文化と衣服をインドネシア国家の最高のステージに引き上げたいという情熱があるからだということです。
タニンバルの伝統的な紳士服の後には、タニンバルの人々の文化的アイデンティティ、精神性、価値観に関連した哲学があります。例えば、ジョコ・ウィドド大統領が着用した織物のモチーフには特別な意味があります。織物のタマタのモチーフは、人間の尊厳と価値を象徴しています。また、男性の完璧さを示す女性の立場の重要性を象徴するキルンローンという花のモチーフもあります。ネックレスのようなアクセサリーは、マムアトと呼ばれ人生を誓う固い意味が込められています。 また、鳥、(ソマレー)の飾りがついたクルヤク・ウケという ターバンにも特別な意味があります。アクセサリーは 男性が背負う責任を象徴します。
タニンバル族の伝統的な紳士服に対する大統領の関心は、2022年9月1日にマルク州タニンバル諸島県のサウムラキを視察訪問した時に既に伝えられました。その訪問で 大統領は、住民から素晴らしい歓迎を受けました。ジョコ・ウィドド大統領はタニンバルを訪問した2人目の大統領でもあります。最初に訪問した大統領は1958年のスカルノ大統領でした。ジョコ・ウィドド大統領が着用したタニンバル族の伝統的な紳士服は、マルク州政府によって入手され、準備されたものです。
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August
パソナインドネシアです。今日は、ジャカルタ特別州のTAMAN PROKLAMASI（宣言公園）をご紹介します。
インドネシア独立78周年記念日を記念して、宣言公園について知っていただくようお勧めします。この公園はインドネシア独立の歴史において重要な意味を持っています。この公園はかつてブン・カルノ大統領の住居であり、宣言文が朗読された場所です。その場所は、中央ジャカルタ、メンテンのプロクラマシ通り 10 番地です。以前は、この通りはペガンサーンティムール通り 56 番地と呼ばれていました。1945 年 8 月 16 日、ブン・カルノ大統領は、日本による攻撃の可能性を防ぐために、意図的に自分の庭を宣言式典の開催場所に選びました。
インドネシア独立宣言の文言は、ジャカルタのペガンサーン・ティムール56番地にあるブン・カルノ大統領の家の玄関ポーチで読み上げられました。しかし、スカルノ大統領が自宅の取り壊しを命じた後、歴史ある邸宅の建物は長い間破壊されていました。インドネシア独立宣言から数年後、ブンカルノの邸宅にはいくつかの重要な記念碑と庭園が建てられました。公園内にはインドネシア独立の歴史に関わる 3 つの重要な建造物、すなわちインドネシア共和国建国 1 年記念碑、稲妻記念碑、スカルノ・ハッタ宣言記念碑があります。
スカルノ・ハッタ像の記念碑は高さ約 4 メートルで、1980 年代に建てられました。真ん中には宣言文の形をした黒い石があります。ブン・カルノ像とブン・ハッタ像からほど近い英雄記念碑の前には、針のような小さなオベリスクの形をしたインドネシア独立一周年記念碑があります。宣言公園複合施設の場所に、インドネシア一周年独立記念碑が建てられた最初の記念碑となりました。次に、稲妻記念碑は、上部に稲妻の閃光のシンボルが付いた長いバールの形をしています。
その上の稲妻は、インドネシアが独立したとき、それが予期せぬものであったことを象徴しています。昼間に雷が落ちたように、稲妻記念碑に取り付けられた金属板の碑文には、1945 年 8 月 17 日に宣言文が読み上げられたテラスの正確な位置に関する情報が記載されています。また、1960 年代初期に建てられたポーラビルもあり、今も公園の裏手に立っています。この建物は元々、インドネシアの将来の発展計画を策定する場所としてスカルノ大統領によって準備されました。
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August
パソナインドネシアです。今日は、西スマトラ州の観光地GANDORIAHビーチーをご紹介します。
7月30日、西スマトラ州パリアマンのガンドリアビーチに数万人の住民と観光客が集まりました。そこでは、ホヤク・タブイク・ピアマンと呼ばれる伝統行事が開催されました。タブイクは、アシュラの日を記念する地元のお祭りです。アシュラの日は、ミナンカバウ族が行ったカルバラ戦争で預言者ムハンマドSAWの孫であるイマーム・フサインが亡くなった日です。ガンドリアビーチは、伝統的なタブイクの伝統が行われる場所であるだけでなく、西スマトラ州で人気の観光地の 1 つです。ガンドリアビーチには、パリアマン市内中心部にある小さな島々の景色を望む観光客用ビーチセクションがあります。美しい景色は、傾斜した輪郭と組み合わされています。
ガンドリアビーチは、パリアマン市内中心部から 100 メートルです。訪問者は、パダンから 60 キロメートルを電車で移動でき、チケット代は 5,000 ルピアです。停車駅の場所は、ガンドリアビーチゲートの目の前です。このビーチエリアに入ると、タブイク・パサとタブイク・スバランと呼ばれる 2 つのカラフルなモニュメントが見えます。これは、ガンドリアビーチの入り口です。訪問者は、ベンディやデルマンと呼ばれる伝統的な乗り物をレンタルしてビーチを移動できます。
このビーチは通常、体操、サッカー、ビーチバレーボール、凧揚げなどのアクティビティで住民や観光客で賑わっています。潮が満ちると、ガンドリア周辺の若者たちはサーフィンを始めます。ここに来る人たちは、白い砂浜で遊んだり、泳いだり、青い海を眺めたりして時間を過ごします。木陰やマネージャーからレンタルされた幅広の傘が付いたカラフルなテントの下に座ります。
確かに、海の景色は、このビーチの主な利点の 1 つです。海岸沖には、少なくとも 6 つの小さな島が集まっています。 6つの島とは、カシアク島、アンソ島、タンガ島、ウジュン島、コソン島、バンド島です。海の景色を楽しめるほか、ほとんどの島は、20分程度の移動時間で訪れることができます。
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August
パソナインドネシアです。今日は、西ジャワ州のASTANA宗教観光村をご紹介します。
今回は、西ジャワ州チルボンにあるアスタナ宗教観光村を訪問することをお勧めします。この村は完全な観光村です。例えば、自然ツアー、料理ツアー、ショッピングツアー、文化歴史ツアー、巡礼ツアーなどがあります。グヌン・ジャティ地区にあるこの村の主な可能性は、文化の歴史と巡礼観光です。この村には、スナン・グヌン・ジャティとシェイク・ザトゥル・カーフの墓のエリアがあります。スナン・グヌン・ジャティ自身も、ジャワ島にイスラム教を広めた９人の聖人（ワリ・ソンゴ）の１人です。スナン・グヌン・ジャティの墓には毎日、さまざまな地域から巡礼と祈りのために人々が訪れます。
アスタナ宗教観光村を訪れるには、中央ジャカルタのガンビル駅からチルボン駅まで電車で 2 時間半かかりますが、その後、車でわずか 10 分です。墓エリアに向かう途中で、墓エリア周辺の商人が販売するさまざまな小物や典型的なチルボンの食べ物を買うことができます。観光活動をサポートするために、アスタナ村には、巡礼者がレンタルできるホームステイが多数あります。 1 軒の賃貸価格は比較的手頃で、わずか 15 万ルピアから 50 万ルピアです。
特定の時期に、アスタナ宗教観光村では、グレベグ・シャワル、パンジャンジマト、ナドラン、マパグ・シリの伝統儀式など、数多くの文化活動が行われます。グレベグ・シャワルは通常、チルボンの王室によって演じられます。ジャデスタのページから引用すると、この伝統で、王室家族は、スナン・グヌン・ジャティ埋葬施設にある先祖の墓を訪れます。一方、パンジャンジマトは、預言者の誕生日を記念することです。
ナドランは、スバン、インドラマユ、チルボンなどのジャワ島の北海岸で行われる伝統的な漁の儀式です。一方、マパグ・スリは、インドネシア人、特にジャワ人やスンダ人の習慣・文化の一つで、全能の神への感謝の気持ちを込めて/収穫を迎えるために行われます。それとは別に、村には訪問者の舌を楽しませる特別な料理もいくつかあります。例えば、エンパール・ゲントン、ドチャン、レンコライス、インティップ（米の皮）、メリンジョチップス、アンバチップス、ランバッククルプックなどです。
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August
パソナインドネシアです。今日は、リアウ諸島州の観光地PULAU PENYENGAT観光村をご紹介します。
リアウ諸島州のペニェンガット島は、観光・創造経済省が主催する2023年インドネシア観光村賞（ADWI）において、世界イスラム・マレー文化研究センターとしてベスト観光村75位に選ばれました。サンディアガ・ウノ観光創造経済大臣は、7月29日土曜日、タンジュン・ピナンのペニェンガット島観光村を視察した後、ペニェンガット島は、特に18世紀において、リアウ・リンガ・ジョホール・パハン王国とリアウ・リンガ王国との関係で非常に重要な役割を果たしていたと語りました。
しかし、これまでに、ペニェンガット島は、マレー文化を探索するためにシンガポール、マレーシア、ブルネイ・ダルサラームから外国人観光客にとって依然として主要な目的地となっています。サンディアガ・ウノ大臣によると、将来的には、ペニェンガット島は、イスラム・マレー文化研究の世界センターとなることを含め、教育文化省を通じてさまざまな政策介入を促進することによって開発する予定だということです。
史料ではペニェンガット島、またはペニェンガット・インデラサクティ島は、リアウ諸島州の行政の中心地であるタンジュンピナン市から約 2 キロメートル離れた小さな島です。この島は長さ2,000メートル、幅850メートルで、バタム島から約35キロメートル離れています。この島へは、タンジュンピナンからモーター付きボート、またはポンポンとしてよく知られているボートを利用してアクセスできます。所要時間は約 15 分です。かつてリアウ・リンガ王国の政府の本拠地であった島であるペニェンガット島には、建造物、歴史的建造物、王の高官の墓が今でもこの島の周囲に点在しています。
宗教観光は、ペニェンガット島で行える観光アクティビティの 1 つです。さらに、さまざまな歴史的建造物を訪れたり、現在のレッスンを受けたりすることで、過去に旅行することができます。今も保存されている歴史的遺物には、卵白でできたスルタン・リアウの大モスク、王国たちの墓、国民的英雄ラジャ・アリ・ハジの墓、オフィスパレス複合施設、クルシ丘の砦などがあります。
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