パソナインドネシア (942)
June
パソナインドネシアです。今日は、ジャカルタ特別州のSADARIAHの服をご紹介します。
ジャカルタ特別州政府は、ベタウィ文化の 8 つのアイコンを発表しました。そのうちの1つはサダリアの服です。サダリアの服は、典型的なベタウィの男性用伝統衣装で、一般的にココの服と同じ形をしていますが、通常は無地です。このサダリアの服は、中国シザーの服とも呼ばれ、テロンパ（サンダル）、黒または赤のペチ（帽子）と合わせて着用されることがよくあります。
当初、この典型的なベタウィの衣服は、イスラム教の寄宿学校地域で成長、発展しました。当時、イスラム教の寄宿学校は、シラット武術の教育と指導の中心地として使用されていました。当初、サダリアの服は、モスクに行ったり、施しをしたりするなど、宗教活動のために着用されていました。そして、サダリアの服は、無地または白の服で、ゆったりとしたカットでパランバティックの模様が入ったコンプランパンツを履いていました。補足として、ベルベットで作られた黒または赤のペチや、スカーフのように首に巻く布の名前であるクキンも使用されます。クキンは、オンデル・オンデルとモナスのイメージで装飾されたサロンまたはベタウィのバティック模様の布です。
時間とともに、サダリアの服は、デザインと用途が進化しました。これらの変化は、文化的交流や繊維製造技術の革新など、さまざまな要因の影響を受けています。モチーフ、カラー、素材が変わりました。使用される素材は、より軽量になり、サイズはより多様になり、モダンなアクセサリーが追加されました。この典型的なベタウィの衣服は現在、フォーマルなイベントから日常使いまで一般的に着用されています。
これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他の素敵なトピックで、またお会いしましょう。
June
パソナインドネシアです。今日は、ジャカルタ特別州のONDEL ONDEL記念碑をご紹介します。
オンデル・オンデルは、ジャカルタ特別州政府によって指定された 8 つのベタウィアイコンの 1 つです。形は高さ約2.5メートルの大きな人形の形をしており、竹を編んで作られており、内側から運びやすいように加工されています。顔はマスク状になっており、頭髪はヤシの繊維で作られています。オンデル・オンデルの男性の顔は、通常赤く塗られており、女性の顔は白く塗られています。通常、オンデル・オンデルは、ジャカルタの人々のパーティーや誕生日に現れます。しかし、興味があり、実際に見てみたいという方のために、中央ジャカルタのケマヨランにケマヨラン・オンデル・オンデル記念碑があります。この記念碑は、ベタウィの典型的な文化的ランドマークです。
オンデル・オンデル記念碑には、一対のオンデル・オンデルが堂々と立っています。巨大なオンデル・オンデルは、高さ9メートル、重さ1.5トンです。このオンデル・オンデルは、高さ4メートルの基礎の上に立っており、合計すると高さは13メートルになります。これにより、ケマヨラン・オンデル・オンデルは、インドネシア史上最大のオンデル・オンデルとして認定され、インドネシアレコード博物館（MURI ）記録を獲得しました。この巨大な像の周囲には、幅約2.5メートルの整然と整えられた小さな庭園が広がっています。この公園の存在により、記念碑は地元住民がリラックスしたり、くつろいだり、家族と会話したりするための快適な立ち寄り場所にもなりました。
2014 年 1 月 17 日に発足されたオンデル・オンデル記念碑は、ベタウィ文化の保存に関するケマヨラン・コミュニティの懸念の表れです。それとは別に、この記念碑はベタウィ文化の保存の一環として、ケマヨラン複合施設管理センターの主導で建てられました。典型的なベタウィ文化のアイコンが展示されていますが、オンデル・オンデル記念碑は、実際にはジョグジャカルタ特別州のバントゥルで作られました。ヒダヤットさんは、創造者としてこの巨大な像の制作に成功しました。建設中、ベタウィ文化観察者のリドワン・サイディ氏も、オンデル・オンデル記念碑に関する技術的なアドバイスを提供しました。
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June
パソナインドネシアです。今日は、中部ジャワ州の滝KALI PANCURをご紹介します。
スマラン市とその周辺地域には、ラワン・セウとバンドンガンだけが観光地ではないことが分かります。冒険が好きな人にとって、カリ・パンクールの滝は、スマラン市の代替観光地になるかもしれません。スマラン市郊外、まさにテレモヨ山の斜面に位置するカリ・パンクールの滝は、中部ジャワ州で最も高さのある滝です。訪問者は、市内中心部から南へわずか 30 分で、スマラン県ゲタサン地区のノゴサレン村に到着します。
入場料は 1 人あたり 5,000 ルピアなので、カリ・パンクールの滝まで行くには体力が必要です。約 900 段の階段を辿ると、自然の岩のレリーフで装飾されたカリ・パンクール滝に到着します。また、滝の崖にはツバメが避難できる小さな洞窟もあります。訪問者は、高さ150メートルの冷水噴水を体感したり、写真を撮ったり、この観光スポットでできるいくつかのアクティビティにより、その美しさを楽しむことができます。
この観光地は、今でも人々によって管理されており、清潔で美しいと分類されています。滝周辺の施設は、まだ整備されておらず、トイレや売店などはありません。そのため、この滝の涼しさを感じたい場合は、水着を着用することができます。また、食べ物や飲み物の屋台はないため、自分で食べ物や飲み物を持参する必要があります。雨季は、カリ・パンクールの滝を訪れるのに最適な時期です。なぜなら、激しい水流が滝の眺めをさらに魅力的にするからです。
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June
パソナインドネシアです。今日は、マルク州テルナテ市のパリ・パリ料理をご紹介します。
テルナテ市を旅行するなら、パリ・パリと呼ばれるおいしい料理をぜひ試してみてください。形は楕円形で、ヤシの葉を編んで包装されています。パリ・パリは、もともとスルタン（国王）向けのものでした。スルタン専用というだけあって、確かに美味しくて贅沢な味わいです。この料理は、テルナテのスルタンの好物メニューの一つと言われています。実はこの食べ物、通常は皇室行事の時だけ作られるのだそうです。
パリ・パリは、ヤシの葉で編んだ包装にお米を入れて作られています。パリ・パリは、ココナッツミルクを使わずに作られています。パリ・パリを作るのに約1時間半かかります。作るのにかかる時間は、生のパリパリを蒸して形を整えて調理するプロセスに関係します。味に関しては、この食べ物は独特の味を持っています。この風味は、それを包んでいるヤシの葉から来ています。味は多かれ少なかれ、レバラン祭日の主食であるケトゥパットに似ています。パリ・パリは、そのまま食べても美味しく、特にゴフ魚やその他の典型的なテルナテ島料理と合わせて楽しめます。
テルナテ市の人々にとって、パリ・パリはとても神聖な食べ物です。実際、誰もがパリ・パリを作るのに値するわけではありません。パリ・パリの存在は、スルタン家族の特別な行事がある時のみでその時を待っていました。それだけでなく、人々がパリ・パリを作るためには、通常は代々続くスルタン家族の祝福を得なければなりません。シンプルに見えますが、パリ・パリは、スルタンのおいしい料理と考えられているため、実際には非常に特別です。テルナテ市の人々がこの料理を持続可能なものとして保存し続けていることは驚くべきことではありません。
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May
パソナインドネシアです。今日は、東ジャワ州のLARUNG SEMBINYO の伝統的な儀式をご紹介します。
ワトゥリモ地区の南海岸の何千人もの漁師と住民が、一連のラルン・センボニョの伝統的な儀式に参加するために、東ジャワ州トレンガレク県プリギ地区のヌサンタラ漁港に大勢の人が押しかけます。この儀式は、昨年の豊漁という形で与えられた贈り物に対する全能の神への感謝を表しています。それとは別に、プリギ地区を開拓した先人たちへの敬意を表してラルン・センボニョも開催され、その結果、プリギ地区は今日のようなにぎやかな集落となりました。
ラルン・センボニョの伝統は、パチタン、スンブレン、プリギ地域の開拓に成功したトゥメングン・ユドネゴロの闘争の物語から始まります。その時の条件は、次女との結婚だったと言われています。その後、結婚はジャワ暦のセラ月に行われました。このお祝いは、毎年記念され、プリギ湾沿岸の漁師によってラルン・センボニョの伝統が開催されています。この伝統を開催するには、地元の漁師が漁活動を行わずに4日間海で休むという地域社会が満たさなければならない条件があります。
ラルン・センボニョの伝統は、準地区事務所からタシクマドゥ村のプリギのヌサンタラ漁港までトゥンペン・アグンとさまざまな農産物の行列から始まります。港に到着した行列は、長老らによる共同の祈りを続け、儀式活動を続けます。正午のピーク時には、トゥンペン・アグンやその他のさまざまな供物が海に流されます。プリギのヌサンタラ漁港で操業していた数十隻の漁船もトゥンペン・アグンの放流を行います。
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May
パソナインドネシアです。今日は、バリ島の観光地タンジュン・ベノアののウォーター・アトラクションをご紹介します。
バリ島には、観光地や魅力が尽きることがありません。アドレナリンが出るさまざまなウォーター・スポーツを試してみたいなら、デンパサール市からそれほど遠くないタンジュン・ベノアが最適です。タンジュンベノアビーチまたはタンジュンベノアエリアでは、エキサイティングな乗り物からアドレナリンチャレンジまで、さまざまなのウォーターアトラクションを試すことができます。ウォーター・ゲーム以外にも、タンジュン・ベノアエリアへの入場料は非常に手頃です。この場所の美しさを楽しむのに必要なのは、 5,000 ルピアだけです。
ヌサドゥアバリの観光地からほど近くにあるバリのウォーター・スポーツ・センターであるタンジュン・ベノアには、ぜひ試してみたい楽しいビーチアクティビティが豊富に揃っています。例えば、バナナボート、ローリングドーナツ、シュノーケリング、スキューバダイビング、フライングボード、シーウォーカー、ジェットスキー、パラセーリングなどです。各ゲームには、 70,000 ルピアから 600,000 ルピアまでの異なる料金もあります。
ウォーター・アトラクションのアクティビティは、満月潮やティレム潮として知られる海の潮の状況に大きく左右されます。ティレム潮の影響を受けると、海洋観光アトラクションは午前11時から午後まで開催できます。一方、満月の潮汐の影響を受けると、観光客は午前中、つまり午前 9 時頃から午後4 時まで水上観光活動を開始できます。タンジュン・ベノアのもう 1 つの観光地は、バリ島のカメの繁殖地である亀の島を訪れ、特別なボートに乗って海底でのカメの活動を見ることです。
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May
パソナインドネシアです。今日は、バリ島の踊り SEKAR JAGAT をご紹介します。
去る5月18日、各国の指導者らが世界水フォーラム（WWF）に出席するためにバリ島を訪問しました。彼らは、タジキスタンのクヒル・ラスルゾダ首相、ハンガリーのヤノス・アデル元大統領、パプアニューギニアのジョン・ロッソ副首相です。この 3人の国賓の到着は、インドネシア軍の精鋭である大統領治安部隊の儀仗隊または非常線部隊によって歓迎されました。 3人はまた、バリ舞踊のグループ、セカール・ジャガットの踊りにも歓迎されました。
セカール・ジャガットダンスは、バリ社会におけるゲストのオープニングまたは歓迎のダンスです。セカール・ジャガットという言葉は、実際のところセカールとジャガットという 2 つの音節から取られています。セカールとはvインドネシア語で花を意味し、ジャガットは宇宙または世界を意味します。このダンスは、1993年にジャカルタでのバリ・ワストラ展示会の開幕を記念して、N.L.Nスワスティ・ウィジャヤ・バンデムによって作られました。
セカール・ジャガットダンスは、普通 4 ～ 7 人の女性ダンサーによって演じられ踊りは、宇宙の平和を表現すると同時に、花の香りが香る雰囲気を表現しています。このダンスでは、それぞれの ダンサーが持っている花束が主要な持ち物であることは驚くべきことではありません。この歓迎の踊りは、その場にいるゲストを歓迎するダンサーの喜びも表しています。この喜びは、ダンサーの踊りや身につけている 衣装の美しさを通して表現されます。
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May
パソナインドネシアです。今日は、バリ島の観光地WATER BLOW NUSA DUAをご紹介します。
バリ島には、パダン・パダンビーチ、クタビーチなど、有名で魅力的な海洋観光地が数多くあります。最近有名になった必見の観光スポットの 1 つは、バリ島南部のウォーター・ブロウです。ヌサドゥアのウォーター・ブローは、必ず訪れたいバリ島南部の隠れた宝石の 1 つです。この場所は、高くて素晴らしい波を提供するため、非常に興味深い場所です。岩だらけの崖に打ち寄せる波の美しさは、カメラショットで永久保存する必要がある現象です。
ウォーター・ブローとは、サンゴ礁の間で大きな波が打ち寄せ、海水が吹き上がる現象を指します。訪問者は、空中に飛び散る水しぶきのようなドラマチックな効果を生み出す、波のうねりに魅了されることでしょう。ヌサドゥアのウォーターブローは、崖の端で起こる自然現象であり、ヌサドゥアの他のエリアでよく見られる砂浜が続くビーチにはありません。ここでは、南インド洋の打ち寄せる波に対する天然の要塞として機能するサンゴの崖を見ることができます。
その結果、この崖によって遮られていた波が上向きに打ち上げられ、「ウォーター・ブロー」または壮観な水しぶきが発生します。ヌサドゥアのゲゲルビーチやサムビーチなどの周囲の公共ビーチとは異なり、ウォーター・ブローではユニークでドラマチックな体験ができます。水しぶきを楽しめるほか、青く澄んだインド洋の大パノラマも見ることができます。 7 月から 10 月の間に訪れる場合は、他の場所ではめったに見られない海水しぶきを浴びることを覚悟してください。このイベントは、毎分起こるわけではないので、この魅惑的な水しぶきを見たら、忍耐が報われるでしょう。
ウォーター・ブローを午後4時頃に訪れたい場合は、それが最良の選択かもしれません。太陽が暑すぎることもなくなり、日焼けを気にせずに自然の美しさをより楽しむことができます。ウォーター・ブローの正確な場所については、この観光スポットはグランド・ハイアット・ヌサドゥア・ホテルエリアのすぐ裏にあります。見つけやすくするために、観光客はヌサドゥアのITDC アエリアに入る必要があります。ヌサドゥア半島のウォーター・ブローの観光名所は、2022年1月から正式に一般公開が再開されました。入場料は、特に国内観光客の場合は大人15,000ルピア、子供10,000ルピア、外国人観光客の場合は25,000ルピアです。
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May
パソナインドネシアです。今日は、ケドカン湖の清掃の伝統をご紹介します。
5月9日、ジョグジャカルタ特別州グヌンキドゥル県のパドゥクハン・プレベンガン・キドゥル、プレベンガン・テンガー、プレベンガン・ロールの人々は、再びケドカン湖の清掃の伝統を開催しました。ケドカン湖の清掃は、ケドカン湖の利用の成果に対する地域社会への感謝の形として、グヌンキドゥルの人々、特にプレベンガン村の年間課題の 1 つです。それとは別に、ケドカン湖の保全と湖づくりに苦労したペプンデン（祖先）への敬意を込めて、代々受け継がれてきた伝統を守るために、ケドカン湖の清掃活動も続けられています。
ケドカン湖の清掃の実施も、使徒の伝統や他の地域の村の清掃とそれほど変わりはありません。ケドカン湖の清掃は通常、レギの木曜日にのみ開催されます。ケドカン湖の清掃活動は、ケドカン湖周辺の清掃から始まり、ウィルジェンガン祭りの開催まで続きます。祭りを行った後、活動はグヌンキドゥルの典型的な伝統舞踊芸術であるレデク・ジャングルンまたはレデク・タユブのステージに続きます。ジャングルンのダンサーが長老たちと一緒に湖で踊った後、通常、住民たちはジャングルンのダンサーと一緒に踊ります。このジャングルンは、住民が楽しむため、また湖を清潔にするために行われます。
ケドカン湖の清掃の伝統は、パドゥクハン・プレベンガン・キドゥル、プレベンガン・テンガ、プレベンガン・ロールの人々によって行われています。今年の湖の清掃活動は、プレベンガン・ロル・パドゥクハン・ホールで行われました。実際、これら 3 つのドゥクハンの人々の祖先の文化伝統の継承に対する熱意は、今でも非常に高いです。このことは、この活動が純粋に国民の寄付による自助努力によって賄われていることからもわかります。
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May
パソナインドネシアです。今日は、UJUNG KULON国立公園をご紹介します。
ウジュン・クロン国立公園は、インドネシアおよび世界の重要な自然保護場所です。低地の熱帯林の美しさに加えて、この場所の最大の魅力は、一角のサイです。それとは別に、パダン・サバンナ、温泉、マングローブ林も、ウジュン・クロン国立公園を訪れる際のお気に入りの場所の 1 つです。
この国立公園はジャワ島の最西端の半島に位置し、さらにプチャン島、ハンドゥルム島、パナイタン島などのいくつかの小さな島があります。一番高いところはホンジェ山です。これらの島とは別に、ウジュン・クロン半島の西部にあるサンヒャン・シラ洞窟を訪れることもできます。また、地元住民の文化や伝統も見ることができ、ヒジュリヤ年のマウリド月とムハッラム月には観光客で賑わいます。サンヒャン・シラ洞窟は、パジャジャラン王国のシリワンギ国王の息子であるラデンキアン・サンタンの名前とよく関連付けられています。
国立公園の特徴として、ウジュン・クロンでは、ジャワサイ、シカ、アンテロープ、バッファロー、各種霊長類、イノシシ、ジャングルキャット、スロー、ロリスやさまざまな種類の鳥など、さまざまな種類の保護動物の自然の生息地を見て、出会うことができます。森林やサバンナの草原をトレッキングすることで、野生生物を間近で観察することができます。ジャワサイとは別に、ウジュン・クロンでは、チカタン滝で見られる保護霊長類の 1 つであるジャワ・テナガ・ザルも見ることができます。
ウジュン・クロン国立公園に行くには、バンテン州のラブアン市を経由するか、船でいずれかの島に行きます。ウジュン・クロンには、さまざまな通信ネットワーク設備、電気、きれいな水も完備されています。宿泊施設、案内所、ツアーガイド、交通機関などの観光施設も充実しています。ユネスコは、ウジュン・クロン地域が世界遺産自然保護区であると宣言しました。
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