パソナインドネシア (912)
April
パソナインドネシアです。今日は、バリのLes観光村をご紹介します。
魚、特に観賞魚が好きな人のために、訪問するのが興味深いバリの観光地があります。その名はLes Buleleleng村です。その場所はブレレン県のテジャクラ地区にあります。クタからウブドとキンタマーニを経由して、この観光村は、車で約3時間で行くことができます。Les観光村は、観賞魚の養殖を開発してきました。地元の人々は、水中世界の美しさを維持することにより、地元の知恵を持っています。
30年間、Lesの村人たちは、観賞魚の養殖を開発してきました。最初に観賞魚を捕るのにジャーリングを使用し、次にポタを使用して大量の捕獲を容易にするように切り替えました。残念ながら、このフィッシュポタスの使用は、サンゴ礁に損害を与えます。Les村の水中の約70％が被害を受けています。その結果、魚の生産が減少します。最終に、地元の人々は、自然の魚の養殖とサンゴ礁の移植に切り替えました。現在、Les村での観賞魚の養殖は、地元の人々だけでなく外国人にも人気があります。
Les村に行ってみたら、観賞魚の養殖やサンゴ礁の保存の方法を学ぶことができます。観賞魚の村として有名であることに加えて、Les村はまた、塩作りの村としても有名です。したがって、この観光村では、塩の作り方も学ぶことができます。観賞魚の養殖と塩を作る方法を学ぶだけでなく、ここでダイビングをすることもできます。サンゴ礁の移植により、Les村のサンゴ礁は美しく成長しました。ダイビングでは、色とりどりの様々な魚と一緒にサンゴ礁の美しさを楽しむことができます。
これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、皮下の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
April
パソナインドネシアです。今日は、インドネシア国立博物館の仮想観光（バーチャルツアー）をご紹介します。
様々な地域で課せられている社会的制限の中で、観光への憧れを癒すのに、バーチャルツアーは、解決策になります。バーチャルツアーは、特定の観光地によって提供される、オンラインで楽しめる設備です。インドネシアで、バーチャルツアーサービスを提供する観光地は、インドネシア国立博物館です。
Museum Gajah(象の博物館）として、知られているインドネシア国立博物館は、中央ジャカルタの Medan Merdeka Barat通りにあります。この博物館では、７種のコレクションからなる十万の品があります。その一つは、インドネシアの王国の遺品です。インドネシア国立博物館の バーチャルツアーを体験するには、ホームページ www.museumnasional.or.id にアクセスし、[バーチャルツアー]オプションをクリックするだけです。バーチャルツアーは、インドネシア国立博物館の前庭から始まります。そして「旅」を続けるには、行きたい部屋に案内する青い矢印をクリックするだけです。心配しないでください、皆さんは 一方向だけを見ていればいいのです、なぜならインドネシア国立博物館のバーチャルツアーは360度で見られるので、全体を見渡す為に、回転する事ができます。また、博物館のインスタレーションを詳しく 見ることができるように、画面上で近づいたり離れたりすることもできます。
インドネシア国立博物館で、直接 行きたい部屋がある時は、このバーチャルツアーサービスの中にある博物館の見取り図で、直接選択することもできます。バーチャルツアービューの左上の隅にある矢印のアイコンをクリックし、次に直接行きたいフロア または部屋をクリックするだけです。また、この博物館のコレクションの品々の詳しい説明を 見る事ができないという心配も必要もありません。なぜなら、品々の上に表示される緑色のシンボルをクリックするだけで、この美術館のコレクションの 特定のオブジェクトの詳細な説明を見ることができるからです。さらに、360度 回転できる3次元表示でコレクションの品々の全体像を見ることもできます。
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April
パソナインドネシアです。今日は、東カリマンタン州のENGGANGダンスをご紹介します。
Enggangダンスを知られているEnggang（サイチョウ）ダンスは、東カリマンタン州Dayak Kenyah部族のダンスです。このダンスは、Dayak Kenyah部族のあらゆる伝統的な儀式で必ず行われものです。このダンスは、Enggang鳥（サイチョウ）の日常を描いています。 Dayak Kenyahの信仰によると、彼らの祖先は、天国から来て、サイチョウに似た地球に降りてきました。このため、Dayak Kenyahの人々は、サイチョウを非常に尊敬し、賛美しています。伝統的なダヤクの儀式では必須のダンスであることに加えて、Enggangダンスは現在、ゲストを歓迎するウェルカムダンスとしてよく踊られています。
Enggangダンスは、Dayak Kenyah部族の若い女性によって踊られます。踊るときは、サイチョウの飾りを頭につけ、大きなイヤリングのもつけます。さらに踊るときには、サイチョウの羽飾りも持っています。彼女たちはまた、伝統的な楽器、すなわちサンペ、ドラム、ゴングの伴奏に合わせて踊ります。サンペは、典型的なダヤック弦楽器です。
Enggangダンスの動きは、サイチョウの基本的な動きを利用しています。動きのコンセプトは、Nganjat、Ngasai、Purak Barikの3つの主要な動きに分けられます。Nganjatは、ダヤックダンスのメインの動きで典型的な動きです。アイヴォリー色のサイチョウに似せて翼を開閉します。Ngasaiは、飛んでいるサイチョウに似た動きです。Purak Barikは基本的な動きで場所を移動するときの動きです。その発展の中で、Enggangダンスの新しい創作ダンスがありますが、この創作は、Enggangダンスに含まれる哲学の意味と切ってもきれないものです。
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April
パソナインドネシアです。今日は、北マルク州の魅力的なTOLIRE （トリレ）湖の物語をご紹介します。
インドネシアのほぼすべての湖は、その自然の美しさを提供するだけでなく、北スマトラ州のトバ湖の釣り人や釣られた魚、中央ジャワ州のアンバラワのラワペニングでの禁欲者とドラゴンなど、どうやって湖ができたかについての多くの物語があります。インドネシア東部の湖には、禁じられた愛により創られた物語がます。しかし、これらのユニークな物語の背景に、のそれぞれの湖が持つ様々な魅力と、訪問するに値するに非常に興味深いものがあります。例えば、ガマラマ火山のふもとにある北マルク州のテルナテ島にあるTolire湖です。
テルナテ島は、そのスパイスが何世紀にもわたって有名な島です。西洋諸国の台頭と探検の歴史は、その主な目的は、スパイスのためと考えられています。テルナテ島では、歴史的観光と自然の魅力の両方に訪れるべき多くの魅力があります。テルナテ島の観光地となる自然の魅力の1つは、トリレ湖です。トリレ湖を訪れる場合は、まず北マルク州のテルナテシティに飛行機で行く必要があります。テルナテ島からの距離は、約10 キロ市の南です。
ビーチと丘を過ぎて約20分ほどで、ようやくトリレ湖に到着します。トリレ湖への道沿いに道標があります。テルナテ島の人々の物語や地元住民の信仰によると、トリレ湖は、父と娘の間の禁じられた愛が原因の神の怒りにより創られました。トリレ湖は、大トリレ湖と小トリレ湖の2つの湖でできており、2つの湖の距離は、わずか200メートルです。物語の背景に、トリレ湖は、自然の美しさとその周辺の生き物に加えて、ユニークなツーアを提供しています。
活火山である美しいガマラマ火山を背景に、大トリレ湖は、ターコイズグリーンの色で美しくエキゾチックに見えます。湖の美しいパノラマの裏側には、湖の不思議さも感じられます。これは、湖ができた物語の影響かもしれません。また、大トリレ湖に行ったら、石を投げるというユニークな物語があります。湖の位置は、50メートルより少し下にあり、訪問者は、湖の下の崖の縁から約3メートル離れる必要があります。
湖に向かって石を投げると、投げた人には、石が落ちた場所はわからないが、他の人には見ることができるという話です。さらに、湖周辺の自然環境は、固有の動植物の生息地です。ガマラマ山の噴火の影響による本土の黒い色と組み合わさった森の木々の緑が鳥の鳴き声を伴って大トリレ湖の景色と雰囲気がより美しく魅力的になります。
これまでのところ、トリル湖の深さを調べた者は誰もいませんが、地元の人々は、海とつながっていると考えられているため、その深度に到達するのは難しいと考えています。小さなトリレ湖については、その位置は、大きなトリレ湖から約200メートルです。一見、周りのビーチの端にあるエビや魚の池のように見え、ココナッツの木や他の木々が並んでいます。大きなトリル湖に比べるとそれほど特別ではありません。大きなトリル湖は、その真正性が維持されるように湖を守っている白いワニについての話があり、テルナテ島の王国と戦ったときにポルトガル人によって捨てられたテルナテ島のスルタンの戦利品があります。インドネシア東部を訪れるなら、ビーチ、山、歴史的な観光の両方に訪れる価値のある多くの自然観光地がある北マルクに立ち寄ることを忘れないでください。
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April
プソナインドネシアです。今日は、中部ジャワ州のTERAWANG（テラワン）洞窟の観光地をご紹介します。
テラワン洞窟は、中部ジャワ州のブローラ県のTodanan郡、Kedung Wungu村にあります。ブローラ市の中心部から西へ32 キロの所にあるこの洞窟は、鬱蒼と茂る チークの森の真ん中にあります。その場所は本当にひっそりしていますが、この洞窟は、訪れる人に美しさを提供します。
天井にある 石灰岩の穴から 太陽の光を通し、非常に美しいシルエットの影を作り出します。太陽の光が天井の小さな穴から洞窟に入るようになると、この洞窟は より一層美しくなるので、訪れるのは日中が良いです。皆さんは、この洞窟の中で、独特の景色の、美しい写真を撮る事ができます。テラワン洞窟に行くには、ブロラ市からは、Ngawen市場の三叉路へ向かい、それから右折して、Japah、Padaan、Ngapusを経由して、Todananへ行きます。
広さが13ヘクタールに達するテラワン洞窟観光地には、その美しさでは引けを取らない洞窟が他にも５つあります。この観光地を訪れたら、これらの5つのインスタグラムが可能な洞窟の1つを訪れる時間もとってください。
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April
パソナインドネシアです。今日は、東ヌサトゥンガラ州のMando’oの丘の観光地をご紹介します。
その美しい海岸だけでなく、ロテには、もう1つ美しいものがあることが判明しました。それは、300階段の名前でロテの人々にも知られているMando’oの丘です。なぜなら、この丘の頂上に到達するためには、通過する必要のある階段が約365あるからです。 Mando'oの特別な点の1つは、この丘がインドネシアとオーストラリアの最南端の国境の1つでもあり、アジア大陸とオーストラリア大陸の間の境界にもなることです。
Mando’oの丘は、農産物が豊富なKuliの村にあります。この場所へは、東ヌサトゥンガラ州の首都クパンにあるエルタリ空港から行くことができます。その後、飛行機でローテ島空港に行きます。訪問者は、クパンからローテ島のバアの街までフェリーで海からのアクセスを利用することもできます。この街から、Mando’oの丘まで約1時間30分かかります。
Mando’oの丘に到着すると、訪問者は、すぐにずらっと並んだ階段に迎えられます。一歩一歩階段を登り、頂上に達したらすぐ、訪問者に、非常に素晴らしい景色が提供されます。ここでもまた休憩するためにある高さのロポが利用できます。ロポは、ロテの特徴的な建物で、半円形の屋根に椅子が置かれています。 Mando’oの丘の頂上までは、約20分かかります。この丘の北側には、ロレの丘が見えます。西側には、Kuli村とその田んぼがあります。東にはケカの丘があり、その下には、青い湾があります。そして南には、広大なインド洋があります。
今日のパソナインドネシアは東ヌサトゥンガラ州のMando’oの丘でした。これで、パソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
April
パソナインドネシアです。今日は、ジャカルタのPALANG PINTUの伝統をご紹介します。
ジャカルタは、インドネシアの首都で、部族、文化、習慣があります。部族の名前はベタウィ族です。この部族の伝統の1つは、Palang pintuです。Palang pintuの伝統は、ジャカルタのベタウィ族のアイデンティティです。この伝統は、昔から伝統的なベタウィの結婚式の行列の一部です。武道とユーモラスな韻芸術の組み合わせは、Palang pintuの伝統で支配的なものになります。
これまで、この伝統はまだイスラム教の価値観でまだ厚い中部ベタウィ族によってしばしば実施されています。この伝統は、結婚する女性に対する男性の深刻さを試すことを目的としています。このPalang Pintu試験に合格するには、2つの条件を満たす必要があります。つまり、格闘技に勝つこととコーランを流暢(りゅうちょう)に読むことです。
このPalang Pintuの伝統は、代々へと受け継がれ、それをいつ、誰が作成したかを説明する歴史的記録はありません。この伝統は、通常、花婿が花嫁の家に到着したときに行われます。実際には、この伝統には、いくつかの段階があります。すなわち、 Shalawat Dustur 、韻、Beklai、Lantun Sikeです。この伝統の実施中、新郎は、花嫁の村のチャンピオンによって阻止されます。それからチャンピオンは、本質的に戦いと暗唱に挑戦している多くの要件を提案しました。そうすることで、新郎の品質は、品質によって保証されるかどうかが保証されます。
Palang Pintu伝統の実施では、9人が必要です。女性側のチャンピオンとして2人、男性側に1人のチャンピオン、各側に1人の韻演者、Shalawat Dusturを読む3人、Sikeを読む1人です。しかし、現時点では、Palang Pintuの伝統は、一般的に「Centeng」という有給の人々によって表されています。Palang Pintuの名前は、中央ベタウィとベタウィの都市に由来し、ベタウィ郊外とベタウィオラは、この伝統を米スチーマーをつかむ「Rebut Dandang」または米スチーマーをを打つ「Tepuk Dandang」と認識しています。
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April
パソナインドネシアです。今日は、パレンバンのsongket織布センターであるTanggo Buntungをご紹介します。
南スマトラ州の州都であるパレンバン市は、現在、国内および国際的な活動の新しい象徴となっています。国際的なスポーツ複合施設であるジャカバリングの建設とLRT電車の存在により、パレンバンの名前は、国内外で広く知られるようになりました。 9世紀から12世紀まで統治されたスリビヤヤ王国の時代以来、国際的な文化の交差点である都市として、パレンバンは、習慣、料理、ファッションなど、様々な文化を生み出しています。今日でも存在する衣類の遺産の1つは、Songket 織布です。
パレンバンは確かに、その独特の料理、すなわちペンペックとキュコで有名ですが、パレンバンのSongket 織布は、典型的なマレーのファッションの一部として海外でも有名です。パレンバンに行く場合は、パレンバンの周りにあるSongket手工芸品センターであるTanggo Buntung地域を訪れることができます。 Songket 織布自体は、国王と貴族の特別な布として17世紀頃から存在していたと推定されています。 Tanggo Buntungの地域には、芸術的価値の高いギャラリーや Songketショップが数多くあります。エリアのメインストリートには、様々なSongketのショップやギャラリーが点在しています。また、代々にわたって活躍する家内Songket織り職人も多く、得た知識は、代々の知識でもあります。
現在、Songket織布の製造では、信頼性を維持するために、まだ機械ではなく織機を使用しています。したがって、一人一人が木と糸の形の独立した伝統的な織り道具を使用し、それぞれの織物製品に幾何学模様、植物と植物の組み合わせたゲモトリス模様を形成するモチーフを形成する木箱を使用します。しかし、より現代的なパターンも、いくつか出現しています。
しかし、過去を源とする3つのモチーフは、今も生き続けています。現在、パレンバンクのSongket織布のモチーフの数は、71を超えています。これらのモチーフのうち、22は、特許を取得しています。良質なSongket織布を作るまでには3ヶ月ほどかかります。一般に、PalembangのSongket織布の最も安い価格は、750,000ルピアです。また、Songket織布は、古くなればなるほど値上がります。
Songket織布を作ることに興味深いものがあります。すべての職人が独自のモデルを作るわけではありませんが、彼らは具体的に織物製品のパターンを作成して配置し、糸を準備する他の職人からモデルのタイプを取ります。その1つは、songketの特徴である黄金の糸です。一方、職人は織るだけです。Songket織布の職人によると、これはコミュニティ間の相互協力と尊敬の形として世代から世代へと行われたということです。Tanggo Buntungを訪れる場合は、ギャラリーでSongket織布の製造を見ることができるほかに、また、織機が数世代から100歳を超える世代に受け継がれてきた順序に従って、製造を行うホームセンターを訪問することもできます。
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March
パソナインドネシアです。今日は、中部ジャワ州スマランのTAHU GIMBALの料理をご紹介します。
それぞれの地域や都市には、建物、習慣、食事、料理など、独自の特徴があります。 250以上の民族と34の州を持つインドネシアには、もちろん豊富な文化的多様性があります。私達が中部ジャワ州の州都であるスマランを訪れたとしたら、旧市街、シンパンリマ、サムフォーコン寺院など、様々なインスタ映えする観光地が迎えてくれます。しかし、中部ジャワの首都典型的な料理を味わうことなく、スマランを完了することはできません。スマランには、lumpia, Wingko babat 、 Tahu gimbalなど、おいしいい料理がたくさんあります。
今回のパソナインドネシアの番組では、スマラン市の素晴らしい料理の1つであるTahu Gimbal（ジンバル豆腐）についてお話しします。ジンバル豆腐は、スマラン市の代表的な料理で、豆腐から作られ、揚げた豆腐とバクワン海老が主な材料です。揚げ豆腐とバクワン海老の混ぜたものに加えて、キャベツ、キュウリ、ピーナッツソースと組み合わせることで、さらに美味しくなります。
ジンバル豆腐を提供するときは、揚げた豆腐と、刻んだキャベツ、もやし、卵、lontongという蒸した米を混ぜたもので作られたものに、代表的なピーナッツソースをかけます。なぜ代表的かというと海老のペーストを使用しているからです。ジンバルという名前は、エビを小麦粉で揚げてカリカリになるまで揚げた揚げ物です。このサクサクした食べ物は、豆腐とlontongという蒸した米を混ぜたものと一緒に提供されます。ジンバル豆腐は19世紀以来ずっと、スマラン地域の代表的食べ物となっています。
スマランに行ったら、スマラン市の市民に有名なジンバル豆腐を味わうことではまだ終わってません。スマランには、多くのジンバル豆腐屋があります。スマランで最も有名なジンバル豆腐屋の1つがH. Edyの屋台です。この屋台は、市内中心部のシンパンリマに近いスマラン社会局の正面のパーラワン通りにあります。とても伝統のあるお店のため、スマランの市と県の政府は、H。Edyの屋台をスマランのジンバル豆腐料理の目的地の1つとして推奨しています。ジンバル豆腐は美味しくて、香ばしさ、甘さ、スパイシーさが相乗効果となっている味です。辛さのレベルは好みによって選ぶことができます。
中央ジャワ地域の都市スマランのジンバル豆腐についてのインドネシアの楽しみの時間でした。これでパソナインドネシアを終わります。明日も、他の魅力的なトピックで、またお会いしましょう。
March
パソナインドネシアです。今日は、 Kaki Seribuの家というパプアのアルファク部族の伝統的な家をご紹介します。
アルファク部族は、西パプア州のアルファク山脈県にあるアルファク山脈に住んでいるパプアの先住民族の1つです。アルファク山脈は、Kepala Burung半島の北西側にあります。アルファク部族には、Hatam、Moille、Meyakh、Soughなど、いくつかの部族があります。各部族は、同じ歴史を持っています。これは、通常Kaki Seribuの家と呼ばれる彼らの伝統的な家から見ることができます。
Mod Aki AksaまたはIgkojeiの本名を持つKaki Seribuの家は、実際には高床式の建物です。スマトラ、カリマンタン、スラウェシの高床式の家は、大きな木を使用する場合、アルファク族の伝統的な家は、小さな丸い丸太を使用しますが、その量は非常に多くなります。家の柱、フレーム、床は、すべて小さな丸太で作られ、壁は樹皮で作られています。屋根は雑草で作られ、床は籐で作られています。一般に、Kaki Seribuの家の面積は、約8×6メートルで、平均の高さは4〜5メートルです。通常、一部の家族は、このアルファク族の伝統的な家に定住しました。
Kaki Seribuの家にも、多くの意味があります。アルファク部族の家には、窓がありません。それは自然と一体になりたいからです。それは、彼らが木からすべての基礎を作る理由です。この家には、正面玄関と裏口の2つのドアがあります。野生動物から身を守るだけでなく、窓のない高床式の家は、居住者を快適にさせ、悪霊から安全であると信頼されています。内側では、この家には2つの部分しかありません。左側は女性用（ngimsi）、右側は男性用（ngimdi）です。Kaki Seribuの家は、一体感の高いコミュニティの文化を示しているため、特別です。
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